Men bilgen er adamlar bar edi, hám kóp adamlar esimde joq,
Hám men umıta almaytuǵınlar bar, aqılım hámishe toqtap qaladı.
Men eslegende, Quday maǵan bir jol menen jaqsılıq etsin.
Hám men házir birin oylap atırman,
Ol Qutqarıwshı menen hám...
Dosım qudayxor adam edi,
Ol óz shańaraǵın shın júrekten súydi.
Ol Rabbimizdi pútkil júregi menen súydi,
Onıń hayalı, ulı hám qızları da.
Onıń kúlimsirewi, Ákeniń miyrimi,
Jumsaq hám miyrimli.
Endi men onı eslegende,
Meniń qanday qımbatlı dosım.
Sınǵan júrekler hesh qashan tolıq emlenbeydi
Aspanıń bul tárepinde,
Sonlıqtan Qutqarıwshınıń súyispenshiligine baylanıslı
Hám hesh qashan shayqalmasın.
Dosımnıń úlgisi sol edi
Qudaydıń súyispenshiligi hámishe jetkilikli
Sizdi eń qarańǵı waqıtlar arqalı alıp ótiw ushın,
Hám men bilemen ol joqarıdan kúlimsirep tur.
Dosım qudayxor adam edi.
Onıń hayalı, ulı hám qızı...
Onıń kúlimsirewi Ákeniń miyrimin sáwlelendirdi,
Jumsaq hám miyrimli.
Endi men onı eslegende,
Meniń qanday qımbatlı, qımbatlı dosım.
Men dosımdı búgin tiridey kórdim,
Geypara ol shınında aspanda.
Men onıń shańaraǵın kórgenimde,
Kózlerine qaradım...
Men onıń olardıń júreklerinde júrgenin kórdim,
Onıń imanı olardıń jánlerinde tiridey,
Sebebi Qudaydıń júzi olardı qorshap turdı
Aspandaǵı úmittiń rahatlıǵında.
Dosım qudayxor adam edi,
Ol óz shańaraǵın súydi.
Ol Rabbimizdi pútkil júregi menen súydi,
Onıń hayalı, ulı...
Onıń kúlimsirewi Ákeniń miyrimin sáwlelendirdi,
Jumsaq hám miyrimli.
Ha, dosım...
...onıń kúlimsirewi Ákeniń miyrimin sáwlelendirdi,
Jumsaq hám miyrimli.
Men eslegende...
...onı.
Qayırlı tań. Men dosımnıń shańaraǵı ushın jıllar burın jazǵan qosıǵımnan lázzet alǵanıńızǵa úmit etemen. Endi Rabbimiz Qudayǵa qaraymız ba? Áke, biz Sizdiń súyispenshiligińiz, miyrimińiz hám shápáátińiz ushın minnetdarız. Bizdiń Qudayımız hám Ákemiz, biz Sizge minnetdarız, sebebi biz ózimiz ushın ólimge kirip, úshinshi kúni qayta tirilgen Onı bilemiz, sol arqalı biz ólimge hám ómirdiń basqa hár bir jaǵdayına Onıń arqalı jeńiske eriskenimizdi bilip qarap tura alamız. Endi Sizdiń sózińizdi ashqanımızda bizge járdem beriń. Onıń múnásip atı ushın duwa etemiz, ámin.
Bul Dáwit Shoban Patsha nomeri 28, «Húrmetli Maqtaw» dep ataladı.
Húrmetli Maqtaw
Ólim hámme waqıtta qıyınshılıq hám qayǵı menen baylanıslı, biraq shúkirler bolsın, Rabbımız Isa Masiyxtaǵı múminniń ólimi dúnyadaǵıday qayǵı menen baylanıslı emes. Pawıl Tesalonikalıq múminlerdi Masiyxtaǵı jaqınların joǵaltqanlar ushın ruwxlandırdı.
basqa úmitsizler sıyaqlı qayǵırmańlar. (1 Tesalonikalıqlarǵa 4:13)
Dúnya Isa Masiyxtı Rabbı dep tán almaǵan adamnıń qábiri basında turadı, hám olardıń jılawı tek ǵana jaqın adamlarınıń jaqsıraq jerde ekenligi haqqındaǵı jalǵan wáde menen basıladı. Aqırǵı ret qashan siz jerlewge barıp, ólgen adamnıń tamuqta ekenligi daǵazalanǵanın estidińiz? Bolmaydı. Olar hámme waqıtta hám qanday da bir túrde jaqsıraq jerde boladı. Biraq Masiyxta ólgen jaqınları ushın qayǵırǵanlar, úmitsiz dúnya sıyaqlı qayǵırmaw ushın haqıyqıy sebepke iye, sebebi múminlerdiń úmiti adamnıń isenbeytuǵın júreginde payda bolǵan jalǵan wádelerde emes, al Qudaydıń anıq sózinde. Hallelujah.
Sebebi Rabbı ózi aspanlardan dawıs penen, bas perishteniń dawısı menen, Qudaydıń karnayı menen túsedi: hám Masiyxta ólgenler birinshi bolıp tiriledi: Keyin biz tiriler hám qalǵanlar bultlarda olar menen birge kóterilip, hawaǵa Rabbı menen ushırasıw ushın baramız: hám solay biz hámme waqıtta Rabbı menen birge bolamız. Sonlıqtan bir-birińizdi bul sózler menen teselli etińler. (1 Tesalonikalıqlarǵa 4:16-18)
Qanday baxtlı úmit. Hám biz Rabbımız Isanıń qaytıp keliwi haqqındaǵı sol baxtlı úmitti hár bir sániyada kútiwimiz kerek.
(Titusqa 2:13)
Ámiyn.
Sawl hám Jonatannıń ólimi haqqındaǵı xabar
Biraq, ókinishke oray, Sawldıń ólimi úmitli emes edi. Sonıń menen birge, bir sániyada Dawıt bizge isenim shańaraǵınan tıs bolǵanlardı qalay durıs maqtaw kerekligin kórsetedi. Biraq birinshi náwbette, Sawl hám Jonatannıń ólimi haqqındaǵı xabar bar.
Sawl ólgennen keyin, Dawıt Amalekliklerdi qırǵınnan qaytıp kelgennen keyin, Ziklagta eki kún turdı; Úshinshi kúni, mine, Sawldıń lagerinen bir adam kiyimleri jırtılǵan hám basına topıraq sepken halda keldi: hám ol Dawıtqa kelgende, jerge jıǵılıp, taǵzım etti. Dawıt oǵan: «Qaydan keldiń?» – dedi. Ol oǵan: «Men Izrail lagerinen qashıp keldim», – dedi. Dawıt oǵan: «Ne boldı? Ótinish, maǵan ayt», – dedi. Ol juwap berdi: «Xalıq urıstan qashtı, hám xalıqtıń kóbi óldi; hám Sawl menen onıń ulı Jonatan da óldi». Dawıt oǵan aytqan jas jigitke: «Sawl menen onıń ulı Jonatannıń ólgenin qalay bildiń?» – dedi. Hám oǵan aytqan jas jigit: «Men Gilboa tawına tasadıqtan kelgenimde, mine, Sawl nayzasına súyenip turǵan edi; hám, mine, arbalar hám atlılar onıń artınan qattı quwıp keldi. Hám ol artına qarap, meni kórdi hám maǵan shaqırdı. Men: «Mine, men», – dep juwap berdim. Hám ol maǵan: «Sen kimseń?» – dedi. Men oǵan: «Men Amaleklikpen», – dep juwap berdim. Hám ol maǵan taǵı: «Ótinish, meniń ústime turıp, meni óltir: sebebi azap meni basıp aldı, óytkeni meniń ómirim ele tolıq mende», – dedi. Sonlıqtan men onıń ústine turıp, onı óltirdim, sebebi men onıń jıǵılǵannan keyin jasay almaytuǵınına isenimim kámil edi: hám men onıń basındaǵı tájdi hám qolındaǵı bilezikti aldım, hám olardı mına jerge, meniń húkimdarıma alıp keldim. (2 Samuel 1:1-10)
Men isenimim kámil, hámme tábiyiy apatlar nátiyjesinde kelgen wayranshılıqtı kórgenbiz: dawıl, tornado, órt, jer silkiniwi yamasa tsunami. Adamlardıń bir waqıtları ózlerine tiyisli bolǵan zatlardıń qaldıqları arasında izlewlerin kóriw júreklerdi awırtadı. Bul Dawıt hám onıń adamlarınıń Ziklagtıń kúygen qaldıqlarına hayalları hám balaları menen qaytıp kelgenlerindegi dilemması edi. Eki kún dawamında olar bir waqıtları óz jámáátleri bolǵan kúller arasında lager qurıp turdı. Geyde Quday tınısh, kishkene dawıs penen sóyleydi, al basqa waqıtları Onıń dawısı gúrkireydi. Dawıttıń Filistiyalıqlar jerindegi uzaq mámleketten kóship, patshalıǵın baslaw waqtı kelgen edi, hám Quday bul xabardı Dawıtqa Amalekliklerdiń shıraǵı menen jetkerdi, hám Onı Sawldıń ólimi menen tastıyıqladı.
Hám Sawl menen Jonatannıń ólimi haqqındaǵı xabardı jetkeriw ushın hámme adamlardan Amaleklik keldi. «Aqmaqlar perishteler qorqatuǵın jerge baradı» degen naqıl bar. Bul Amaleklik kúygen awılǵa kirip baratırǵanın bilmeydi, hám óz xalqınıń onı kúydirgenin de bilmeydi. Men onıń: «Áy jigitler, sizlerde órt bolǵan ba?» – dep sorap atırǵanın esite alaman. Qalay bolǵanda da, ol adam Dawıtqa taǵzım etedi, biraq endi Dawıt Quday menen qaytadan qarım-qatnasta bolǵanı ushın, onıń ruwxıy sezimleri de qaytıp keldi. Ol Quday adamınıń jılan sıyaqlı aqıllı bolıwı kerek ekenligin túsinedi (Matta 10:16). Dawıt Filistiyalıqlar jerinde bir yarım jıl dawamında jalǵan bolǵan edi. Ol ózin basqa adamday kórsetiw oyının oynaǵan edi, hám ol jalǵanshını tanıydı. Sonlıqtan Dawıt bul adamnan sorawdı baslaydı. Bul jerde adamnıń juwaplarınıń qısqasha mazmunı: «Men sayaxatqa shıqqan edim hám tasadıqtan Izrail jeńilip atırǵan urısqa keldim, hám urıs arqalı ótip baratırǵanımda, jaralanǵan hám ólip atırǵan Sawldı kórdim. Men oǵan Amaleklik ekenligimdi ayttım, hám ol menden qılısh alıp, ómirine shek qoyıwdı soradı. Sonlıqtan endi Sawl óldi, hám Jonatan da. Sawldı óltirgennen keyin, men onıń táji hám bilezigin sheship aldım. Keyin men urıs qızǵın waqıtta Izrail lagerinen qashıp shıqtım, Sawldıń táji hám bilezigin alıp, olardı endi sizge, meniń húkimdarım Dawıtqa usınıp atırman. Ótinish, endi meni dushpanıńızdan qutqarǵanım ushın sıylıqlań».
Bul jigittiń gúrrińinde kemshilikler bar ekenligin anıqlaw ushın jınayat huqıqı boyınsha doktorlıq dárejesi kerek emes. Bul Amaleklik urıstan keyin ólgenler arasında izlenip júrgen edi. Ol Sawldıń ólgenin kórdi. Biz bunı bilemiz, sebebi Sawldıń sawıtın tasıwshı Sawl ólgennen keyin ǵana ózin óltirdi (1 Samuel 31:5). Bul jırtqısh Amaleklik Filistiyalıqlardan aldın erte tańda shıqqan edi. Sawldı kórgennen keyin, ol onıń táji hám bilezigin sheship aldı. Biraq bul Amaleklik, Quday ruwxı joq hámme er adamlar hám hayallar sıyaqlı, qudaylı adamlar qalay ózin tutatuǵının bilmeytuǵın edi. Ol Dawıttıń óz dushpanı Sawl menen isleskeni ushın onı sıylıqlaydı dep oylaǵan edi. Biraq Dawıt hám onıń adamları Sawldıń táji hám bilezigin tanıp bilgenlerinde, olar qayǵılı sezimler menen basıp alındı.
Dawıttıń qayǵısı hám Amalekliktiń táǵdiri
Keyin Dawıt kiyimlerin ustap, jırttı; hám onıń menen birge bolǵan hámme adamlar da sonday etti: Hám olar Sawl ushın, hám onıń ulı Jonatan ushın, hám Rabbı xalqı ushın, hám Izrail úyi ushın keshke shekem qayǵırdı, jıladı hám oraza tuttı; sebebi olar qılısh penen óltirilgen edi. (2 Samuel 1:11)
Xochtan Rabbımız Isa sıyındı,
Áke, olardı keshir, sebebi olar ne islep atırǵanın bilmeydi. (Luka 23:34)
Ol ózine qarsı shıqqanlarǵa dushpanlıq etpedi, al muhabbat etti. Qudaydıń muhabbatınıń baylıǵı Onıń qayǵısınıń tereńligi menen aralasıp, Qutqarushınıń júregin toldırdı. Onıń qolları gúnákar er adamlar hám hayallardı qabıl etiw ushın muhabbat hám miyrim menen ashıq edi, hám olardıń kelmeytuǵını ushın Onıń júregi jaralanǵan edi. Ol Izrail Messiyası edi, biraq xalıq Onı qabıl etpedi (Yoxanna 1:11). Messiyanıń óz xalqınıń isenimsizligi ushın qayǵırǵanın tıńlań:
Áy Qudıs, Qudıs, payǵambarlardı óltirgen hám ózine jiberilgenlerdi tas penen urǵan; men seniń balalarıńdı qashan da tawıq óz balaların qanatları astına jıynaǵanday jıynawdı qálegen edim, biraq sizler qálemedińiz! (Luka 13:34)
Bul ayattı túsindiriwden aldın, Bibliya kóbinese tábiyatqa tiykarlanǵan simvolizmdi qollanatuǵının eslep qalaylıq. Bul barlıq jaratılıstıń óz danalı dizayneriniń jasırın ashıqlawı bolǵanı ushın. Hám hár bir adam kórkem óneri menen de sonday; kórkem óner súwretshiniń kórsetpeli túri. Sonlıqtan barlıq jaratılıs óz arxitektorınan ruwxıy xabarlardı óz ishine aladı. Mısalı, Qudaydıń joqarı dárejesi quyash átirapında aylanıp júrgen planetalarda kórinedi, hám hár bir quyash shıqqanda barlıq tómen dárejeli aspan deneleri kózden joǵalıp ketkende kórinedi (Zabur 19:4). Sonıń menen birge, Quday ómirdiń deregi, sonlıqtan barlıq ósimlikler quyashqa qaray ósetuǵın edi. Ósimlik quyash nurısız hám nátiyjesinde fotosintezsiz jasay almaytuǵın sıyaqlı, Qudaydıń ilahiy tártibinde, ómir ólim menen qorektenedi. Hár sapar biz gamburger, bekon bólegin jegenimizde yamasa KFC-ge barǵanımızda, bizdiń ómirimiz basqanıń ólimi menen qorektengen boladı. Hám bul, álbette, Rabbımız Isanıń óliminiń Oǵan isengen hámmege ómir bergeniniń súwreti. Sonlıqtan tábiyattıń ózi Qudaydıń ájayıp jolların jaqsıraq úyreniwge járdem bere alatuǵın sabaq kitabı ekenligin eslep qalıw áhmiyetli. Hám Qudaydıń ájayıp kitapxanasında miynet etiwge tayın bolǵan hár bir múmin ushın qanday ájayıp ónim kútip tur! Hám Qudaydıń haqıyqatınıń Onıń jaratqan barlıq nárselerinde tabılıwı kútilmesligi kerek pe?
Hám bul haqıyqatlar arasında eń úlkenlerinen biri, bizdiń jaratıwshı Quday óziniń qulap túsken jaratılısı menen baylanıs qılıwdı qáleydi. Jaratıwshı ózine «Sóz» atın bergen (Yoxanna 1:1-3). Quday dúnyaǵa ózin bildiriw ushın sózler tilin qollanadı. Quday jaratılısta ózin bildiriw ushın sózler tilin qollanadı.
Aspandar Qudaydıń dańqın jarıyalaydı; hám aspan Onıń qol ónerin kórsetedi. Kúnnen kúnge sóz shıǵaradı, hám túnnen túńge bilim kórsetedi. Olardıń dawısı esitilmeytuǵın sóz yamasa til joq. (Zabur 19:1-3)
Quday Bibliyada ózin bildiriw ushın sózler tilin qollanadı.
Barlıq jazıw Qudaydıń ilhamı menen berilgen. (2 Timoteyge 3:16)
Bul ayat sózbe-sóz barlıq jazıw Qudaydan dem alǵan degen mánisti bildiredi, hám sonlıqtan Quday onıń hár bir sózinde tabıladı. Hám aqırında, Quday Masiyxta ózin bildiriw ushın sózler tilin qollanadı.
Quday, burınǵı waqıtlarda hár túrli waqıtlarda hám hár túrli usıllarda payǵambarlar arqalı atalarǵa sóylegen, bul sońǵı kúnlerde bizge Ulı arqalı sóylegen. (Evreylerge 1:1)
Rabbımız Isaǵa silteme berip:
(Ashıqlaw 19:13)
Hám bulardıń bári Qudaydıń baylanıs qılıwshı ekenligin anıq dálilleydi, hám ol biz Onı bile alatuǵınımızdı baylanıs qıladı. Ol qarım-qatnas Qudayı, hám Quday ózi jaratqan jaratılıs penen qarım-qatnas qılıwdı qáleydi, tımsallar sırlı bolǵan Qudaylıq shaxsları ishinde máńgilik qarım-qatnastı basdan keshirgeni sıyaqlı.
Sonlıqtan Rabbımız Isa, jaratıwshı, ózin qáwip astındaǵı balaların qabıl etiw ushın qanatın kótergen tawıqqa uqsatqanda, ol tek ǵana tawıqqa jaratılıstan maqset etken ruwxıy haqıyqattı ashıp beredi. Basqasha aytqanda, tawıq Rabbımız Isanıń dúnya boyınsha wákil wáizı. Qashan hám qay jerde tawıq óz qanatın kóterip, balaların óz qorǵawı astına keliwge shaqırsa, ol Masiyxtaǵı Qudaydıń muhabbatı haqqındaǵı xabardı wáiz etedi. Dańq.
Hám ne ushın biz Dawıt hám onıń Sawldıń ólimi dálilleri menen betpe-bet kelgenindegi qayǵısı haqqında sóylegende, bul birqansha qızıqlı aylanba jolǵa tústik? Sebebi Ziklagtaǵı Dawıt Qutqarushınıń kúńgirt súwreti. Dawıt ushın Sawldıń ólimi quwanatuǵın dushpannıń ólimi emes, al Rabbı tárepinen maylanǵannıń qayǵıratuǵın ólimi edi. Onıń júregi Sawl ushın jaralanǵan edi, sebebi onıń artınan qashqan jıllardan keyin de, Dawıtta Sawlǵa muhabbat, húrmet hám meyrim bar edi. Rabbımız Isa Izrailge úsh yarım jıl dawamında Qudaydıń muhabbatı hám miyrimin berdi, biraq olar Onı jek kórgen hám biykar etken bolsa da, Onıń olarǵa bolǵan muhabbatı kemeymedi, kemeymeydi. Ol Zaytun tawınan qalanı kórgeninde Qudıs ushın jıladı, hám hár bir kóz jas Onıń qayǵısı hám muhabbatınıń qımbatlı kórsetpeli túri edi.
Amaleklik Dawıttıń bul kútilmegen juwabınan qattı shatasıp qalǵan bolıwı kerek. Dawıt ne ushın jılap atır edi? Onıń dushpanı ólgen edi. Bul Amaleklik sıylıq kútiwin umıtıp, tınısh ǵana ketip qalǵan bolǵanında jaqsı bolǵan bolar edi. Biraq Qudaydıń oyları hám jolları adamlar jolları emes (Ishaya 55:8) sıyaqlı, Qudaydıń xalqı menen de sonday.
Sonlıqtan dúnya bizdi bilmeydi, sebebi ol Onı bilmedi. (Yoxanna 3:1) Biraq tábiyiy adam Quday Ruwxınıń nárselerin qabıl etpeydi: sebebi olar oǵan aqmaqlıq bolıp kórinedi: hám ol olardı bile almaydı, sebebi olar ruwxıy jaqtan ajıratıladı. (1 Korinflilerge 2:14)
Biraq bul Amaleklik qudıq basında kóp turıp qaldı, sebebi dáslepki xabardıń qıyınshılıǵı ótken soń, Dawıttıń dıqqatı óz moynına alǵan Qudaydıń maylanǵan patshasın óltirgen bul adamǵa qayttı. Hám Dawıtqa sıylıq ushın kelgen adam sıylıqlandı, biraq ol úmit etkenindey emes. Dawıt oǵan: «Rabbı maylaǵan adamdı joq etiw ushın qolıńdı sozıwdan qalay qorıqpadıń?» – dedi. Hám Dawıt jas jigitlerdiń birin shaqırıp: «Jaqlas, hám onıń ústine túsiń», – dedi. Hám ol onı urıp óltirdi. Hám Dawıt oǵan: «Seniń qanıń seniń basıńda bolsın; sebebi seniń awzıń ózińe qarsı gúwalıq berdi, aytıp: «Men Rabbı maylaǵan adamdı óltirdim», – dedi. (2 Samuel 1:14-16)
Endi, biz bul Amaleklik Sawl ólgennen keyin onıń ústine kelgenine isensek te, sóylegen sózlerimiz ushın juwapkershilik haqqında Bibliyalıq prinsip bar.
Biraq men sizlerge aytaman, adamlar sóyleytuǵın hár bir bos sóz ushın, olar húkim kúni esap beredi. Sebebi sózleriń menen sen aqlanasań, hám sózleriń menen sen ayıplanasań. (Matta 12:36-37)
Dawıt Amaleklikke: «sebebi seniń awzıń ózińe qarsı gúwalıq berdi», – dedi. Hámme bul printsipti júrekke alıp, tez esitiwge hám aqırın sóylewge ámel etsin (Yakob 1:19). Ámiyn.
Dawıttıń Sawl hám Jonatan ushın maqtawı
Hám endi Izrail shayırınıń shıraylı, biraq qayǵılı júregi bul azaplı maqtaw menen tasadı.
Hám Dawıt Sawl hám onıń ulı Jonatan ushın bul joqlaw menen joqladı: (Ol olardı Yahuda balalarına sadaq qollanıwdı úyretiwdi buyırdı: mine, bul Jasher kitabında jazılǵan.) Izrail sulıwlıǵı seniń biyik jerlerińde óltirildi: kúshliler qalay quladı! Bunı Gatqa aytpańlar, Askelon kóshelerinde jarıyalamańlar; Filistiyalıqlardıń qızları quwanbasın, súnetlenbegenlerdiń qızları jeńiske erispesin. Áy Gilboa tawları, sizlerge shıq túspesin, jawın da jawmasın, yamasa qurbanlıq maydanları da bolmasın: sebebi ol jerde kúshlilerdiń qalqanı jamanlıq penen taslandı, Sawldıń qalqanı, gúya ol may menen maylanbaǵanday. Óltirilgenlerdiń qanınan, kúshlilerdiń mayınan, Jonatannıń sadaǵı qaytpadı, hám Sawldıń qılıshı bos qaytpadı. Sawl hám Jonatan ómirlerinde súykimli hám jaǵımlı edi, hám ólimlerinde olar bólinbedi: olar qıranlardan tezirek, arıslanlardan kúshlirek edi. Áy Izrail qızları, sizlerdi qızıl kiyimler menen, basqa da jaǵımlı nárseler menen kiyindirgen, kiyimlerińizge altın bezewler taqqan Sawl ushın jılańlar. Kúshliler urıs ortasında qalay quladı! Áy Jonatan, sen óz biyik jerlerińde óltirildiń. Men seniń ushın qayǵıraman, meniń inisi Jonatan: sen maǵan júdá jaǵımlı boldıń: seniń maǵan bolǵan muhabbatıń ájayıp edi, hayallardıń muhabbatınan da ótip ketken. Kúshliler qalay quladı, hám urıs quralları joq boldı! (2 Samuel 1:17-27)
Maqtawdan sabaqlar
Dawıttıń ózin tınbay quwǵan hám jıllar dawamında óltiriwge umtılǵan adam haqqındaǵı bunday joqarı, jaqsı, húrmetli sózlerin qalay jarastıra alamız? Juwap Xudaydıń Dawıttı birinshi ret súwretlegen jerinde tabıladı dep esaplayman: «Óz júregine jaqın adam» (1 Samuel 13:14). Dawıt Sauldi raxım etip tolıq keshirdi. Bul bizler ushın qanday ájayıp hám qıyın úlgi. Hám Dawıttıń imansız Sauldi qalay maqtaǵanına itibar beriń. Ol tek ǵana onıń jaqsılıqların aytıp, onıń jannıń máńgilik táǵdirin Xudayǵa qaldırdı. Bul bizlerdiń qábir basında nadurıs sóylewimiz kerek degen mánisti ańlatpaydı, bul kóbinese ushırasadı. Xristtı moyınlamaǵan er adamlar hám hayallar waǵızshı tárepinen aspanǵa ketken dep járiyalanǵanda, Injil xabarın qanday úlken zıyan jetkizedi. Dawıt bizlerge imansızdıń tabıtı aldında eń sáykes sózlerdi kórsetedi: muhabbat hám miyrim sózleri. Bizler adamnıń ómirindegi maqtawǵa ılayıq nárselerdi eslep, onıń máńgilik táǵdirin Xudayǵa qaldırıp, Xristtıń Injilin uyalmay waǵızlawımız kerek. Ámiyn.
Endi Dawıttıń Saul hám Jonatannıń ólimin dushpan tárepinen jeńis bayramı retinde paydalanbawı ushın qanday saq bolǵanına itibar beriń.
Onı Gat qalasında aytpańlar, Askelon kóshelerinde járiyalamayınlar; Filistiy qızları quwanbasın, súnetke otırǵızılmaǵanlardıń qızları jeńiske erispesin. (2 Samuel 1:20)
Imanlı adamnıń qulawı imansızlar arasında, hám de shirkewdegiler tárepinen qansha ret járiyalanadı. Qanday uyat. Bunday minez-qulıq dushpanǵa Xristtı hám Onıń xalqın jamanlaw ushın jańa azıq beredi. Esleń, tek bir ǵana Xrist bar, hám Onıń tek bir ǵana shirkewi bar, oǵan hár bir imanlı adam kiredi. Shirkewde qáte bolǵanda, hár bir imanlı adam qayǵırıwı kerek. Bizler shirkewdiń bası bolǵan Xristqa hám shirkewdiń gúwalıǵına húrmetsizlik etilgenin túsinemiz. Ámiyn.
Bizler oqıymız
Hám hámme nárselerden de, óz-ara qızǵın muhabbatqa iye bolıńlar: sebebi muhabbat kóp gúnálardı jabadi. (1 Petrus 4:8)
Uzaq waqıt dawamında men bunıń náq qanday mánisti ańlatatuǵının oylandım. Imanlılardıń bir-birine bolǵan muhabbatı gúnálardı qalay jaba aladı? Biraq gúnálardı jawıw gúnálardı keshiriw emes. Tek ǵana Xristtıń qanı gúnálar ushın qurbanlıq bolıp tabıladı. Menimshe, bul ayattıń durıs túsinigi Nuh hám onıń balalarınıń oǵan bolǵan juwaplarınıń qáteliginde kórsetilgen.
Nuh diyqanshılıq penen shuǵıllana basladı hám júzim baǵın ekti: Ol sharap ishti hám mas boldı; hám ol shatırınıń ishinde jalańash edi. Hám Xam, Kanaanıń ákesi, ákesiniń jalańashlıǵın kórdi hám onı eki aǵasına sırtqa ayttı. Hám Shem menen Yafet kiyim alıp, ekewiniń de iynine salıp, artqa qaytıp, ákesiniń jalańashlıǵın jabtı; hám olardıń júzleri artqa qaraǵan edi, hám olar ákesiniń jalańashlıǵın kórmedi. (Jaratılıs 9:20-23)
Xam ákesiniń jalańashlıǵına jek kóriw menen qaradı, keyin ol zıyanlı xabardı aǵalarına qaslıq penen ayttı. Aspandaǵılar bul qayǵılı kóriniske qarap turǵanda, Xam Nuhdıń qáteligine itibar qaratıp, onı járiyalap atır edi. Xam, ákesiniń gúnasın ashıp atır edi. Biraq jaman xabardı esitken Shem menen Yafet dárhal ákesine bolǵan muhabbat, húrmet hám sadıqlıq penen háreket etti. Olar onıń jalańashlıǵın jabtı, biraq oǵan itibar bermedi. Hám mine, basqalardıń muhabbatı gúnálardı jaba aladı degen mánis usı jerde. Aspandaǵılar Shem menen Yafettiń xızmetine qarap turǵanda, olardıń ákesine bolǵan muhabbat hám raxım háreketleri aspanıń dıqqat orayına aylandı, Nuhdıń qáteligi emes. Hám bizler bul waqıyanı oqıǵanımızda, menimshe, bizlerdiń dıqqatımız da húrmet, muhabbat hám raxım háreketlerine qaratılǵan. Bárimiz de bunı esimizde saqlayıq. Ámiyn.
Dawıttıń Jonatanǵa bolǵan muhabbatı
Hám keyin Dawıttıń eń jaqın dosına arnalǵan shın júrekten shıqqan sózleri bar. Jonatan hesh qashan ákesindey Dawıtqa kúnshilik etpedi. Kerisinshe, Jonatan Dawıttı ushırasqan kúninen baslap húrmetledi. Jonatan, esimizde, batır jawınger hám isenimli adam edi, ol óz qural-jaraq tasıwshısı menen birge Filistiy garnizonın jeńgen edi. Sonlıqtan Jonatan Dawıttıń Elax oypatlıǵında Goliyattı jeńgenin kórgeninde, ol, bizler sıyaqlı, Dawıttıń isenimi hám batırlıǵına hayran qaldı. Jonatan Dawıtta qoy kútiwshi balanı emes, al ózinen de ullı adamdı kórdi. Sonlıqtan Jonatan óz patshalıq kiyimlerin sheship, olardı qural-jaraqları menen birge Dawıtqa berdi. Jonatan ushın qımbatlı bolǵan hámme nárseni Dawıtqa tapsırdı. Bul shın mániste húrmet. Máńgi Xristian doslıqları Xudayda baslanıwı hám húrmet penen kiyiniwi kerek. Ámiyn.
Jonatan Dawıttı kóbirek húrmetledi. Onıń Dawıtqa bolǵan sadıqlıǵı ákesine bolǵan sadıqlıǵınan da úlken edi. Hám ákesiniń Dawıtqa bolǵan jek kóriwi de, Sauldiń aqılsızlıǵı hám Jonatannıń doslıǵın maqullamawı da Jonatannıń dosına bolǵan muhabbatına kesent etpedi. Ókinishke oray, Dawıttıń Jonatanǵa bolǵan muhabbat hám maqtaw sózleriniń shın mánisi geybir adamlar tárepinen qattı nadurıs túsinilgen.
Men seniń ushın qayǵıraman, aǵam Jonatan: sen maǵan júdá jaǵımlı boldıń: seniń maǵan bolǵan muhabbatıń ájayıp edi, hayallardıń muhabbatınan da ótip ketken edi. (2 Samuel 1:26)
Bul ayattıń eki tárepinde de, 25-hám 27-ayatlarda, Dawıt: «Qudiretli adamlar qalay quladı» dep qayǵıradı. Bul urıs tili. Dawıt ta, Jonatan da Yahova hám Onıń xalqı Izrail ushın jawıngerler edi. Olar Xudaydıń urıs maydanında ruwxıy jaqtan jaqın adamlar edi. Urısta siz óz jawınger dosıńızǵa tolıq iseniwińiz kerek. Hám eger bul jawınger dosıńız sizdiń eń jaqın dosıńız bolsa, ol siz ushın ómirin qáwipke salǵan bolsa, siz ekewińiz arasında teńiz tereńligindey baylanıs bar. Dawıt hám Jonatan arasında da sonday edi.
Hám Dawıttıń jaqsı neke neni ańlatatuǵının hesh qashan bilmegenin qosıw kerek. Ol turaqlı túrde hayalların kóbeytip atır edi. Dawıttıń hesh bir hayalda óziniń jaqın dosı Jonatanda tapqan muhabbat hám sadıqlıqtı tappaǵanı anıq. Bizler qudayxor hayaldıń muhabbatın da, qudayxor dostıń muhabbatın da sezgenimizde qanday baxtlımız. Ámiyn.
Xristtıń sheksiz muhabbatı
Biraq muhabbatı hayallardıń da, er adamlarǵa bolǵan muhabbattan da sheksiz joqarı bolǵan birew bar: Rabbımız Isa Xristtıń muhabbatı.
Bizlerdi súygen hám óz qanı menen gúnálarımızdan juwǵanǵa... Oǵan máńgi-máńgi dańq hám húkimranlıq bolsın. Ámiyn. (Ashıw 1:5)
Ey Xuday, Áke, bizler Saǵan shúkir etemiz hám maqtaw aytamız, sebebi Sen bizlerge Xristta óz muhabbatıńdı berdiń hám bizlerge birge júriwge, dos bolıwǵa, eger shaqırılsaq, ómirimizdi de beriwge basqa aǵa-qarınlar berdiń. Ey Xuday, bizler Saǵan Dawıt hám onıń Jonatan menen doslıǵı ushın shúkir etemiz. Bizler Saǵan onıń Saul haqqında sóylegen qudayxor usılı ushın, onı tolıq keshirgeni ushın, onı eń húrmetli túrde maqtaǵanı ushın shúkir etemiz. Bizler Saǵan onıń qanday adam bolǵanı ushın shúkir etemiz. Bizler óz Rabbımız Isaǵa ergenimizde onı úlgi eteyik, Ol isenimniń shın avtorı hám tamamlawshısı. Onıń atı menen duwa etemiz. Ámiyn. Ámiyn.
