"Таўлар үстинде қаншалықлы гөззал аяқлары Оның жақсы хабар жеткизетуғын, тынышлықты жәриялаўшы; жақсы нәрселер ҳаққында жақсы хабар жеткизетуғын, қутқарыўды жәриялаўшы; Сионға: Сениң Қудайың ҳүким сүреди! дейтуғын!" (Исая 52:7).
"Ҳәм олар қалай ўағыз етеди, егер олар жиберилмесе? Жазылғанындай, аяқлары қаншалықлы гөззал олардың тынышлық Инжилин ўағыз ететуғын ҳәм жақсы нәрселер ҳаққында қуўанышлы хабар жеткизетуғын!" (Римлилерге 10:15).
Иса Мәсихтиң аяқлары Өзиниң Қудайы ҳәм Атасы ушын қаншалықлы гөззал еди, Ол бул дүньяда жүргенде. Биз Оның артынан Ғалилея ҳәм Яҳудея бойлап ҳәм одан тысқары ойымызда жүргенимизде, Ол ҳәрдайым Атасына унамлы болған нәрсени иследи, сондай-ақ Оған исеним менен келгенлердиң ҳәммесине тынышлық, емлеў ҳәм берекет алып келди. Қудайының еркин ҳәрдайым орынлады, оған қаншалықлы қымбатқа түссе де, "жолдан шаршаған" болсын ямаса Өзи қутқарыўға келгенлердиң жек көриўшилигине шыдасын. Бирақ ҳеш қашан жолынан таймады, гәрше Оның жолы "жердеги күлки менен қуўандырылмаған болса да, ол тек ғана хошқарыўға алып барды", онда Ол Атасы берген исин тамамлады.
Онда қалай болыўы мүмкин, Иса Мәсихтиң инсан сыпатында бул жерде болған нәрсеси, Римлилерге 10:15 теги Исая 52:7 ден келтирилген цитата көрсетип турғандай, "Оның изинен жүргенлер" ҳаққында да айтылыўы мүмкин? Бул, әлбетте, тек ғана биз Оның изинен жүриўге умтылғанымызда ҳәм аяқларымызды Оның изине қойғанымызда, Мухаддес Руўх бизди Оның сүўретине уқсатады ҳәм солай етип илаҳий шахслар биздиң аяқларымыздан Оны ҳәзир усынып турғандай қуўаныш табады.
Мен бунда бизге үлкен жәрдем бериледи деп исенемен, егер биз қарастырсақ Луканың Инжилиндеги үш ўақыяны онда биз гөззал аяқлар менен шуғылланған адамларды табамыз, ҳәм Иса Мәсихтиң не айтқанын қарастырамыз сол үш адам ҳаққында. Биз сондай-ақ биреўи турғанын, екиншиси отырғанын, ҳәм үшиншиси жүзи менен жерге жығылғанын көриўимиз мүмкин, ҳәм ҳәр бир позиция орынлы.
Лука 7:37–38
"Ҳәм, мине, қаладағы бир ҳаял, ол гүнакар еди, Исаның фарисейдиң үйинде аўқатланып отырғанын билгенде, бир алабастр май қутысын алып келди, ҳәм Оның аяқларында турды Оның артында жылап, ҳәм Оның аяқларын көз жаслары менен жуўа баслады, ҳәм оларды шашлары менен сүртти, ҳәм Оның аяқларын сүйип, оларды май менен майлады."
Бул әзиз ҳаял, гүнакар турмысынан қатты тәсирленип, Иса Мәсих тәрепинен толық көрсетілген илаҳий сүйиспеншилик ҳәм мәрҳамат тәрепинен Оның гөззал аяқларына тартылды. Оның тәўбе көз жаслары Ол ушын қаншалықлы қымбатлы еди, Ол ол ҳаққында бәрин билсе де, оны қабыл етпеди. Оның аяқларын жуўғанда ҳәм сол аяқларды қурытыў ушын барлық даңқын (шашларын) қолланыўға таяр болғанда, сол көз жаслары Оған қаншалықлы сергитиў алып келди. Ийениң "кимге аз кеширилсе, сол аз сүйеди" деген сөзлери бизге оның Ийени қатты сүйгенин айтады ҳәм бул биз Оның изинен жүриўимиз ушын билиўимиз керек болған биринши ҳәм әҳмийетли нәрсе. Ол биздиң сүйиспеншилигимизде биринши орында турыўы керек.
Оның Оның артында, бирақ Оның аяқларында турыўы, мениңше, оның Оған болған сүйиспеншилиги оны руўханий түрде Оған хызмет етиўге таярлағанын көрсетеди.
Лука 10:39 ҳәм 42
"Ҳәм оның Марьям атлы бир қарындасы бар еди, ол Исаның аяқларында отырды, ҳәм Оның сөзин еситти (тыңлады)... Бирақ бир нәрсе керек: ҳәм Марьям сол жақсы бөликти таңлады, ол одан ҳеш қашан алынбайды."
Битаниялық Марьям Исаның аяқлары менен жақсы таныс еди, ол отырып тыңлады, ол қатты қайғырғанда Оның аяқларына жығылды ҳәм Оның аяқларын май менен майлады.
"Таңлады" феълиниң заманы буйрық райда ҳәм ол анық таңлаў еткенин ҳәм ҳеш нәрсе сол таңлаўды ҳеш қашан өзгертпейтуғынын аңлатады.
Бул бизге берилгенлик ҳаққында айтады. Сөзсиз, Марьям Иса Мәсихти сүйди, бирақ ол Оған берилген де еди. Бул факт Ийе тәрепинен соншалық баҳаланды, Ол "ол одан ҳеш қашан алынбайды" деди.
Бул жерде бизди сипатлаўы керек болған екинши нәрсени үйренемиз, биз де Оған берилген болыўымыз керек, Оның аяқларында отырып ҳәм Оны жазыўларда тыңлап. Сөзди үйрениўге ҳәм Одан дуўа ҳәм бирликте үйрениўге ўақыт бөлиў. Биз, әлбетте, ақыл-ойымызда тыныш ҳәм раҳат болыўымыз керек, отырыў көрсетип турғандай, ҳәм Оның аяқларында болыў бизге сол аяқлар Оны Атасына ҳәм бизге де берилгенликте қаерге алып барғанын ҳәрдайым еслетип турады.
Лука 17:15–16
"Ҳәм олардың биреўи, өзиниң емленгенин көргенде, артқа қайтып, қатты даўыс пенен Қудайды даңқлады, ҳәм Оның аяқларына жүзи менен жығылды, Оған шүкиршилик билдирди: ҳәм ол самариялық еди."
Биз Оны сүйиўимиз ҳәм Оған берилген болыўымыз керек емес, сондай-ақ биз Оған ҳәм Оның арқалы Өзиниң Қудайы ҳәм Атасына шүкиршилик ҳәм мақтаў менен сипатланыўымыз керек. "Он адам тазаланбады ма? Бирақ тоғызы қаерде?" деген сораў өте терең сораў ҳәм оған ҳәммемиз жуўап бериўимиз керек. Бул тек ғана биздиң сүйиспеншилигимиз ҳәм берилгенлигимизди емес, сондай-ақ Оның "мени еслеў ушын буны ислең" деген өтинишине жуўап бериўимизди де қамтыйды. Битаниялық Марьям Оның сүйиспеншилигине Оның аяқларын май менен майлаў арқалы жуўап бериў ушын жалғыз мүмкиншилигин пайдаланды, ҳәм Ийе оның ислеген иси ҳеш қашан умытылмаўын тәмийинледи. Бизде Оның өтинишине жуўап бериў ушын жетерли мүмкиншиликлер жоқ па? Бул жерде, бул әзиз, жаңадан тазаланған алапес адам, Өзи ушын соншалық көп ислеген бул берекетли Адамға жүрегиниң жуўабын биринши ҳәм ең әҳмийетли орынға қояды; оның жүреги Исаның ислеген иси себепли шүкиршилик ҳәм Қудайды даңқлаў менен толып тасады.
Сизде қалай, әзиз оқыўшы, сиз тоғыздың бирисиз бе? Ямаса Иса Мәсихке ҳәм Өзиниң Қудайы ҳәм Атасына жуўап бериў ушын басқа ҳәмме нәрседен бас тартқан бул әзиз адамға уқсайссыз ба?
Мен шын жүректен исенемен, егер биз бул үш нәрсе ҳаққында көбирек билсек, онда биздиң аяқларымыз Иса Мәсихтиң изинен жүргенде Қудайдың көзинде гөззал болыўы ҳақыйқый болады.
Бундай аяқлар ақырында тынышлық Қудайы тәрепинен Шайтанды жаншыў ушын қолланылады, жазыўда Римлилерге 16:20 да айтылғанындай: "Ҳәм тынышлық Қудайы Шайтанды жақын арада аяқларыңыз астында жаншып таслайды. Ийемиз Иса Мәсихтиң мәрҳаматы сизлер менен болсын, Аўмин."
