Evreylerge jazılǵan xattaǵı eskertiwler arasında, 6-bólimdegi eskertiw jaman paydalanılǵan, bul geybirewlerdi óz qutqarıwlarınıń qáwipsizligine gúman etiwge alıp kelgen. Biraq, bul bólimniń maqseti bunnan uzaq! Nasiyat 5-bólimde Másih ruwxaniyligi Melkizedek penen baylanıstırılǵanda baslanadı — bul Eski Ósiyetke silteme, jazıwshı onıń oqıwshıları túsine almaydı dep qorqadı, sebebi olar “estiwge jalqaw” hám “bilimsiz” edi (5:10–14). Ol olardı jetiklikke ótiwge shaqıradı (6:1).
Biraq keyin “bir waqıtları nurlandırılǵanlar” haqqında qatań eskertiw keledi — olar aspan sıylıǵı, Muqaddes Ruwx, Quday Sózi hám kelesi dúnya haqqında bir nárse bilgen, biraq házir qulap túsken hám qaytadan táwbe ete almaydı. Olar aspannan jawın alatuǵın, biraq tek tikanlar óndiretuǵın topıraqqa uqsas (4–8-ayatlarda).
Bul haqıyqıy qutqarıw joǵaltılǵanın bildire me? Joq, bunday jaǵdaydaǵılar hesh qashan ústirtin imannan artıq hesh nársege iye bolmaǵan. Olar máshixshiler menen waqıt ótkergen hám aspan atmosferasın tatıp kórgen, biraq olar hesh qashan haqıyqıy bolmaǵan. Olar Muqaddes Ruwxtıń qatnasıwshıları bolǵan, biraq Ol hesh qashan olarda jasamaǵan. Jalǵan elshi Yahuda kelesi dáwirdiń kúshlerin tatıp kórgen, Másih atınan islengen mújizelerde qatnasqan, biraq ol Rabbıydı satqan hám “óz ornına” ketken (Elshiler 1:25).
Sonı da esletip ótemiz, eskertiw “olar” haqqında aytadı (Evr. 6:4), biraq oqıwshılarǵa “sizler haqqında jaqsıraq nárseler” (9-ayat) haqqında kepillik beriledi. Bul bólim múminlerdi gúmanlar menen emes, al ıqlas penen toltırıwı kerek! Eger bizdiń gúwalıǵımız bir waqıtları jarqın bolǵan bolsa, jalqaw bolmayıq — bul estiwge jalqaw bolıw menen birdey sóz. Onıń ornına, Rabbıy ushın alǵa qaray háreket etetuǵınlardıń hámmesiniń imanı hám shıdamlılıǵına elikteyik.
