«Ey Yaqub, nege sen bılay deysiz, ey Izrail, nege narazılıq bildiresiz: 'Meniń jolım Rabbıdan jasırın, meniń isime Qudayım itibar bermeydi'? Bilmeysiz be? Eshitpedińiz be? Rabbı máńgilik Quday — jerdiń sheklerin Jaratıwshısı. Ol sharshamaydı yamasa hálsiremeydi — hám Onıń túsigin hesh kim túsine almaydı!» (Ishaya 40:27-28)
Bul jerde úmitsiz adamnıń oyları — «Qudaydıń oyları» menen salıstırılǵan. Joq, tek ǵana bul emes; bul Qudaydıń óz xalqınıń shúkirsiz oyları. Bul «Yaqub,» «Izrail,» — usı múnásip bolmaǵan narazılıqlar ushın ayıplı.
Olar Onıń basqarıwınıń durıslıǵına shúbhe etedi.
«Álbette,» olardıń shúbheli júrekleriniń tili, «Ol bizdiń jaǵdayımızdı — bizdiń sınawlarımızdı — bizdiń azǵırıwlarımızdı — bizdiń qıyınshılıqlarımızdı bilmeydi — áytpese Ol bizge kóp waqıt burın járdemge kelgen bolar edi! Álbette Rabbı meniń qıyınshılıqlarımdı kórmeydi, hám Quday meniń isimdi tıńlawdan bas tartadı!»
Gideon óziniń isenimsiz úmitsizlik saatında sonday oylaǵan, Izrail Midiyanlıqlardıń zulımı astında jeti jıl boyı ezilgen waqıtta, «Eger Rabbı biz benen bolsa — onda nege bulardıń bári bizge keldi?»
Dawıt Gileadtıń jabayı jerlerinde sonday oylaǵan, ol júregi jaralanǵan súrgin bolǵanda, óziniń azaplı kóz jasları arqalı dushpanlarınıń shaqırıǵın qaytaladı, olar oǵan úzliksiz aytqan, «Qudayıń qayerde?»
Asaf óziniń ayıplı isenimsizlik waqıtlarında sonday oylaǵan, ol zulumkerlerdiń gúllenip, ádillilerdiń azap shegip atırǵanın kórgen waqıtta. Ilahiy protseduranı nadurıs bahalap hám nadurıs túsindirip, «onıń qádemleri tayıp ketiwge jaqın edi;» ol «Qudaydı esledi hám qıyınshılıqqa tústi;» hám isenimsiz oylardıń azabı arasında, «Quday miyrimli bolıwdı umıttı ma? Ol qáhárlanıp óziniń názik miyrimlerin jawıp qoydı ma?» dep ayqayladı.
Marta hám Maryam ózleriniń qayǵısınıń shegine jetken waqıtta sonday oylaǵan, olar dúwa hám xabarshı jibergennen keyin de nátiyjesiz qalıp, azaplarında qollaw tabalmay qaldı. Olar ilahiy názikliktiń qudiretli Júregine hámisha isengen edi. Biraq olar bul bos úmitsizliktiń sırlı waqıtlarında oǵan qalay isene aladı? Eger Ol olardı hám olardıń joǵalǵan adamın shınında da «súygen» bolsa — nege Isa «eki kún sol jerde qaldı?» Bul ǵárip uzaq waqıt joq bolıwda jaqsılıq bolıwı múmkin be — umıtıwdan basqa hesh nárseniń bolıwı múmkin be? Álbette, olardıń asıǵıs, múnásip bolmaǵan boljawı, «bizdiń jolımız Odan jasırın, Ol bizdiń isimizdi hám bizdiń sebebimizdi ótkizip jiberdi hám itibar bermedi!»
Joq, ey úmitsizler! «Meniń oylarım sizdiń oylarıńız emes!» «Men Rabbıman; men ózgermeymen!» Siz hálsirep, Menen sharshadıńız — biraq Men, máńgilik Quday, Rabbı, jerdiń sheklerin Jaratıwshısı — hálsiremedim, hám hesh qashan hálsiremeymen yamasa sizden sharshamayman!
Bar, Gideon, Meniń anıq sózime isenip, qutqarıw missiyańa; hám hálsizlikten kúshli bolasıń, urısta batır bolasıń, hám dushpanıńnıń armiyaların qashırasań!
Bar, Gileadtıń hálsiregen zıyaratshısı, arfańdı tal terelerden túsir — Rabbıdıń qosıǵın sol ǵárip jerde de ayt, sebebi Ol tez arada seniń qayǵıńdı oyınǵa aylandıradı, seniń qapshıǵıńdı sheship, seni quwanısh penen belbewleydi!
Bar, eski ibadatxananıń qayǵılı zabsurshısı, «túndegi qosıǵıńdı esle,» «óz júregiń menen sóyles,» hám sonday etip óziniń narazılıqlarıńdı ayıpla, «Bul meniń hálsizligim — biraq men Eń Joqarı Qudaydıń oń qolınıń jılların esleymen.»
Bar, Betaniyanıń qayǵılı apa-sińlileri, «qıyınshılıq ushın tuwılǵan Aǵa»nıń sońǵı qádemlerin kútip shıǵıń. Bul qáweterli, isenimsiz kóz jaslarıńızdı qurıtıń! Aqıllı, biraq ele rawajlanbaǵan sebepler bar — bul eki uzaq waqıt qollawsız qayǵı ushın, siz de, Shirkew de ele túsiniwdi úyrenesiz. Bulardan basqa hár qanday nárseni oylań: «Sizdiń Qudayıńız sizdi taslap ketti, hám sizdiń Rabbıńız sizdi umıttı!»
Múmin, qarańǵılıqta ilahiy sadıqlıqqa isen! Onıń súygen júregine isen — kóz hám sezim Onıń sırlı qolın izley almaytuǵın jerde! Ásirese qudiretli Qudaydı — biraq Aǵa-adamdı oyla, Ol bul sońǵı wáde miyrasın qaldırǵan, «Álbette, Men siz benen hámisha!» Ol hámisha jasaydı — hám hámisha súyedi! Ol tawdaǵı shın Musa, onıń qolları hesh qashan awırlaspaydı. Oh, jerlik súyispenshilikte sizge eń qımbatlı bolıwı múmkin bolǵan hálsirew hám sátsizlikler arasında; barlıq sınawlar hám barlıq ózgerisler arasında bul sizdiń ullı tesellińiz bolsın:
«Rabbı máńgilik Quday — jerdiń sheklerin Jaratıwshısı. Ol sharshamaydı yamasa hálsiremeydi — hám Onıń túsigin hesh kim túsine almaydı!»
«Siz ózińizge isengenlerdiń bárińizdi — oylarıńız Sizge bekitilgenlerdiń bárińizdi tolıq tınıshlıqta saqlaysız!»
(Ishaya 26:3)
