Óz Ulında, Onıń arqalı hám Onıń menen
Quday, burınǵı waqıtlarda hár túrli waqıtlarda hám hár túrli jollar menen payǵambarlar arqalı atalarǵa sóylegen, bul sońǵı kúnlerde bizge Óz Ulı arqalı sóylegen, Onı Ol hámme nárselerdiń miyrasxorı etip belgilegen, Ol arqalı Ol dúnyalardı da jaratqan; Ol Onıń dańqınıń nurı hám Onıń shaxsınıń anıq súwreti bolıp, hámme nárselerdi Óz kúshiniń sózi menen qollap-quwatlap, Ózi bizdiń gúnalarımızdı tazalaǵannan keyin, joqarıdaǵı Ullılıqtıń oń tárepinde otırdı, perishtelerden ádewir jaqsıraq bolǵan, sebebi Ol miyras arqalı olardan da joqarı atqa iye bolǵan. —Evreylerge 1:1-4 NKJV
Qanday úlken nárse haqqında oylaw kerek: álemniń Qudayı hárdayım adamzat penen baylanısıwǵa umtılǵan. Ol adamǵa jaratıw, suw tasqını, kelisimler, nızam hám payǵambarlar arqalı sóylegen. Biraq, Onıń eń úlken baylanıs quralı Óz Ulında, Onıń arqalı hám Onıń menen edi. Ol etke aylanǵan Sóz edi. Máńgilik Sóz muqaddes hám súyispenshilikli Qudaydan xabar menen Adam boldı. Húkimet Isa Máshih bul dúnyaǵa Qudaydan sońǵı xabar, biz Oǵan qarsı gúna islegenbiz. Onıń xabarı sonda, Ákege baratuǵın jol bar – jarasıw, qutqarıw hám tazalanıw ushın! Biz bul ayatlardı oqıǵanımızda tek basımızdı iymey, tabınıw hám qorqınısh penen, Húkimet Isa Máshihtiń hár kimnen yamasa hár nársege qaraǵanda shınında da ullı ekenin túsinemiz. Bul Onıń kim ekenligi hám Qudaydıń dańqı ushın hám Ol arqalı Qudayǵa kelgen hámme adamlar ushın ne islegenligi sebepli.
Tınısh tún, muqaddes tún; Quday Ulı, súyispenshiliktiń taza nurı; Muqaddes júzińnen nur shashqan nurlar; qutqarıwshı miyrimniń tańı menen; Isa, Húkimet tuwılǵanıńda, Isa, Húkimet, tuwılǵanıńda. —Jozef Mor (1792–1848)
