Bir kúni tún bir kishkene dúkanda sezilmeytuǵın kamera islep turǵan edi. Túngi satıwshı esaptıń artında jalǵız turǵan waqıtta, bir jas jigit pul yamasa dári-dármek izlep kirdi. Satıwshı bas tarttı, hám basqınshı esaptıń ústinen atlap ótti, qolında tabancha menen bir ret oq attı. Gúwalar joq edi, yamasa, tiri gúwalar joq edi, biraq videoyazba barlıq waqıyalardı anıq kórsetti. Súwretler júdá anıq edi, qorǵawshı advokat ushın múmkin emes wazıypa jarattı!
Kamera menen tartısıw múmkin emes edi! Hátte kúndelikli ómirdiń kishkene detalları da bul úzliksiz baqlawdan qashıp qutıla almaydı. Magistral joldaǵı adam joq tólem punktleri kóplegen haydawshılardı tólemey ótiwge qızıqtırdı, biraq bir neshe kúnnen keyin nomer belgisi súwretke alınǵanı hám olarǵa járiyma salınǵanı haqqında xabar alıp tań qaldı. Hátte sizdiń shifrlanǵan maǵlıwmatlarıńız da búgingi texnologiya menen ashılıwı múmkin.
Qudaydıń barlıq nárselerdi kóretuǵın kózi
Biz óz háreketlerimizdiń qansha tez-tez «kameraǵa túsip qalatuǵının» – dúnya boyınsha qansha kishkene kameralar islep turǵanın azǵana bilemiz. Texnologiya úlken baqlaw tarmaǵın múmkin etti, biraq ol Qudaydıń barlıq nárselerdi kóretuǵın kózi menen salıstırıla almaydı. Mine, bul tańlanıw hám qorqınısh penen oylaytuǵın nárse. Biz Qudaydıń barlıq nárselerdi biliwshi ekenligin bilemiz. Biz bunıń ne ańlatatuǵının bilemiz be? Ol hámme nárseni biledi. Hámme nárseni? Ha, haqıyqattan da hámme nárseni. Hátte sizdiń eń jasırın júregińizdiń «oyları hám niyetleri». «Niyetleri?» Tek oylanǵan háreketler me? Eger Quday bunı isley alsa, Onıń biliminensiz gúná etiw múmkin emes wazıypa.
Rabbimiz Isa Másih ayttı,
Jasırın hesh nárse joq, ol ashkaralanbaydı; hám jasırın hesh nárse joq, ol bilinbeydi (Luka 8:17).
Eger sizdiń eń jaman, eń gúnákar oylarıńız da Qudayǵa málim bolsa, Onıń muqaddes aspanına kiriwge qanday múmkinshiligińiz bar, ol jerge hesh nanday buzılǵan yamasa nájis nárse kire almaydı? Óz háreketlerińiz, óz jaqsılıǵıńız benen hesh qanday múmkinshiligińiz joq.
Kelejek húkim
Biraq, Injil bizge aytadı, bir kún keledi:
Hám men ólgenlerdi, kishkene hám úlken, Qudaydıń aldında turǵanın kórdim; hám kitaplar ashıldı: hám basqa kitap ashıldı, ol ómir kitabı edi: hám ólgenler kitaplarda jazılǵan nárselerge qaray, óz islerine qaray húkim etildi... Hám kimniń atı ómir kitabında jazılmaǵan bolsa, ol ot kóline taslandı (Ashıw 20:12,15).
Sol waqıtta ne isleysiz?
Qudaydıń meyirimdi usınısı
Biraq Quday, «meyirimge bay bolǵan Ol,» sizdiń gúnáńız sebepli sizge tiyisli bolǵan aqırǵı húkimnen qashıw hám sizdi máńgilikti ot kólinde ótkeriwden qutqarıw ushın jol ashqan. Ol Óz Ulı, Óz jalǵız súyikli Ulımızdı bizdiń gúnálarımız ushın óliwi ushın berdi, siz ushın Óz ádalatlı húkimin qabıl etiw ushın. Bul júdá tańqalarlıq emes pe?
Qudaydıń Sózi, Injil, onı júdá anıq aytadı: «Biz ele gúnákar bolǵanımızda, Másih biz ushın óldi» (Rimliklerge 5:8). Bunnan da artıq, bizge «kim Oǵan [Isaǵa] isense, gúnálardıń keshirimin aladı» dep wáde etilgen. «Sebebi gúnáńıń aqıbeti ólim; biraq Qudaydıń sawǵası Rabbimiz Isa Másih arqalı máńgilik ómir» (Rimliklerge 6:23).
Keshirimge shaqırıq
Búgin keliń hám Qudayǵa gúnákar ekenińizdi moyınlań hám Onıń keshirimin qabıl etiń. Onsız aspanǵa kiriwdiń hesh qanday jolı joq!
