Qudaydıń Ózi belgilegen basqa millet basshısına boysınıwdan bas tartıw, Qudaydıń Ózine qarsı qozǵalań
Eremıya 27 hám 28 birge keledi. Olardıń tiykarǵı teması — Qudaydıń evreylerden talap etetuǵın basqa milletlerdiń basshısına boysınıwı. Biraq bunıń ústinde toqtawdan aldın, men Qudaydıń Óz xalqına kórsetetuǵın ǵamxorlıǵına itibar qaratqım keledi, olardı húkimge qaray jolınıń hár bir jańa basqıshında qayta-qayta eskertedi. Biz Zedekiyanıń Babilon patshasına qarsı qozǵalań kóterip, bul húkimdi keltirgenin esleymiz. Onıń patshalıǵınıń basında Rabbı Óz sózin Eremıya arqalı átiraptaǵı barlıq patshalardı, sonday-aq Zedekiyanı da eskertiw ushın jiberdi, olar boysınıwları kerek edi. Eger olar boysınsa, óz jerlerinde tınıshlıqta jasaytuǵın edi; eger boysınbasa, olar quwılıp, joq bolatuǵın edi.
Endi jerdiń, adamnıń hám haywanlardıń Jaratıwshısı sıpatında Qudaydıń Babilon patshasına bergen ornın baqlayıq. Quday milletlerdi, hátte dala haywanların da Nebukadnezardıń qolına belgili bir waqıtqa berdi. Quday oraylıq hám ulıwma kúsh-quwattı ornatadı, hám oǵan boysınıwdan bas tartqan millet Ózine qarsı qozǵalańda bolatuǵın edi, hám joq etiliwi kerek edi. Salıstırıń
Daniel 2:38
bul onıń húkimranlıǵına aspan qusların da qosadı. Jer júzindegi barlıq nárse bul jer patshasına — basqa milletler arasınan alınǵan imperatorlıq basshısına boysındırıldı. Bul Quday tárepinen belgilegen húkimet edi, Ol Quday Ierusalimdi taslap ketken edi, hám eger ol bul húkimetke boysınbasa, endi onı qorǵamaytuǵın edi. Átiraptaǵı mámleketlerdiń patshaları Zedekiya menen birge Babilon patshasınıń boyıntırıǵınan qutılıw ushın til biriktirgen sıyaqlı, hám olardıń elshileriniń missiyası bul payǵambarlıqtıń beriliwine sebep boldı, Quday hámmeniń bul boyıntırıqqa boysınıwın qáleydi dep járiyaladı, óytkeni onı Ózi qoyǵan edi.
Jańa sınaq astındaǵı adam: onıń sátsizligi
Qudaydıń bul dúnyadaǵı kúsh-quwattı adamǵa tapsırǵanı júdá dıqqatqa ılayıq. Izrail jaǵdayında adam Qudayǵa boysınıw tiykarında sınaqtan ótkerilgen edi, hám onnan payda bolıwı kerek bolǵan párawanlıqtı iyeley almadı. Endi Quday bul dúnyanıń tikkeley basqarıwın taslaydı (joqarıdaǵı suveren Rabbı bolıp qalsa da); hám Ózi saylaǵan Izraildi taslap, sońǵıların saylanǵan xalıq hám Óz taxtı átirapına Izrailde toparlap, dúnyanı bir basshıǵa boysındıradı, hám kúsh-quwattı adamǵa tapsırıp, onı jańa sınaq astına qoyadı, ol ózine kúsh-quwattı bergen Qudaydı moyınlaydı ma, hám bul dúnyada qálegenin isley alǵanda, ózine boysındırılǵanlardı baxtlı etedi me, sonı sınaw ushın.
Men bul jerde bul sınaqtıń tariyxınıń detallarına kirmeymen: olar Daniel Kitabına tiyisli. Biz adamnıń bunda sátsiz bolǵanın bilemiz. Aqılsız hám tákabbur, ol dúnyanı wayran etti hám Qudaydıń xalqın ezdi, Onıń qutsal ornın basıp ótti, hám ózi ushın sonsha qorqınıshlı húkimge tayarlandı, sebebi Shaytan onı oǵan qarsı turıwǵa úndeydi, hám onıń qozǵalańında oǵan járdem beredi. Tek ǵana Nebukadnezar biz jańa aytqan barlıq nárselerge tolıq juwap beredi. Ol altın bas. Quday oǵan dúnyanıń húkimetin tikkeley tapsırǵan edi. Kirustiń jeke ózi ózgeshe orınǵa iye edi, hám geybir jaǵdaylarda abıraylıraq edi. Biraq imperiya sıpatında, Parsılar tek ǵana burınnan bar bolǵan imperiyanıń ornın iyeledi; hám kúsh-quwattıń derekleri hám xarakteri Qudaydan hám Onıń sawǵasınan uzaqlasqan sayın úzliksiz páseyip bardı.
Jalǵan payǵambarlar hám ustazlar: Qudaydıń haqıyqıy payǵambarǵa gúwalıǵı
Jalǵan payǵambarlar, sonday-aq jalǵan ustazlar da Qudaydıń Óz xalqın sınaytuǵın usı noqatında haqıyqatqa qarsı turadı. Olar aldaytuǵın basqa haqıyqat bólimlerin qollanıwı múmkin, hám olarda isenimleri artqan sıyaqlı kóriniwi múmkin. Rabbıdıń sırrı hesh qashan olar menen birge emes ekenligi anıq. Biraq qanday kóriniwler bolsa da, olar Qudaydı Ózi alǵan joldan toqtatpaydı yamasa burıp jiberip almaydı. Biraq haqıyqıy payǵambardıń jaǵdayı awır. Ol bir múddetke únsiz qaldırılǵan sıyaqlı kóriniwi múmkin; óytkeni xalıqtıń jalǵan sózi olardıń júreklerin iyeleydi. Eremıya ketip qalıwı kerek edi. Sonıń menen birge, haqıyqat penen qátelik arasındaǵı gúreste Quday kóbinese tańqalarlıq gúwalıq penen aralasadı, hám bul jerde de sonday boldı. Payǵambardıń dúnya húkimeti hám xalıqtıń júris-turısı boyınsha wazıypası hárdayım biyshárpalıqqa tónip turǵan húkimge gúwalıq bolıp tabıladı.
