Bizdiń Atamız Quday: Ol Óz balaların biledi, súyedi hám olarǵa ǵamxorlıq etedi

Aug 30, 2023
11 Min Oqıw

Bizdiń Atamız biledi Bizdiń Atamız súyedi Bizdiń Atamız ǵamxorlıq etedi

«Meniń Atam hám siziń Atańız.» —Yuhanna KJV

Bizdegi eń úlken páta xristianlar sıpatında Qudaydı ózimizdiń Atamız dep atay alıwımız. «Ata» atı Eski Ahitte Quday ushın bir neshe ret qollanılǵan bolsa da, ol Qudaydıń Jaratıwshı yamasa húrmet yamasa izzet kórsetiliwi kerek bolǵan Zat sıpatındaǵı mánisinde edi (Malaxiy 1:6 qarań). Atanıń Ulı (2 Yuhanna 3) bul dúnyaǵa kelgenge shekem Qudaydıń Ata sıpatındaǵı atı tolıq ashılǵan joq edi. Rabbı Ózi: «Hesh kim Atanı bilmeydi, Uldan basqa, hám Ulı kimge ashıp beriwdi qálese, sol adamǵa» () dedi. Tek ǵana Ul Atanı ashıp bere alatuǵın edi. Ol Atanı perishtelerge ashıp beriw ushın perishte bolǵan joq, biraq Ol Atanı adamlara ashıp beriw ushın Adam boldı (Evreylerge ). Bizdiń Qudaydı ózimizdiń Atamız sıpatında biliwimiz ushın Onıń et bolıwı ǵana emes, bálkim Onıń ólimi hám tiriliwi de talap etildi, óytkeni bizdiń gúnálarımız bul jańa qatnasıqtıń jolında turdı. Ol ólilerden tirilgennen keyin ǵana, Onıń kresttegi jumısı tamamlanǵannan keyin hám barlıq gúnálarımız máńgilikke joq etilgennen keyin, Rabbı Isa Mariya Magdalinaga sol ájayıp xabardı bere aldı: «Meniń aǵalarıma barıń hám olarǵa aytıń, Men Óz Atama hám siziń Atańızǵa, Óz Qudayıma hám siziń Qudayıńızǵa kóterilemen» (Yuhanna ). Onıń tamamlanǵan jumısı arqalı Rabbı Isa bizdi Óz Qudayı hám Atası aldında Óz orınında ornatqan. Qanday ájayıp imtiyaz! Biz barlıq oqıwshılarımızdıń Rabbı Isa Mesihti Qutqarushı hám Rabbı sıpatında bilip, bul qatnasıqtan lázzet alıwın úmit etemiz, óytkeni Ol Ózi: «Men jol, shınlıq hám ómirmen; hesh kim Ataǵa Men arqalı kelmeydi» (Yuhanna ) dedi. Tek ǵana Onı biliw arqalı biz Qudaydı ózimizdiń Atamız dep atay alamız.

Bizdiń Atamız bizdi biledi

«Bes torǵay eki tiyinǵa satılmaydı ma, hám olardıń hesh biri Quday aldında umıtılmaydı ma? Biraq siziń basıńızdaǵı hár bir shash ta sanalǵan. Sonlıqtan qorqpań: sizler kóp torǵaylardan qımbatlıraq ... Hám siziń Atańız bul nárselerge mútáj ekenińizdi biledi.» —

Hesh qashan umıtılıp qalǵanday sezinesiz be? Bir neshe ret men dárigerdiń kabinetinde kútip otırǵanımda, resepsionist dárigerge meniń kelgenimdi xabarlamay umıtılıp qalǵanman. Adamlar, hátte bizge jaqın hám bizdi súygenler de, bizdi yamasa bizdiń mútájliklerimizdi umıtıwı múmkin. Biraq bizdiń Qudayımız hám Atamız bizdi hesh qashan umıtpaytuǵını qanday ájayıp!

hám da bizge Onıń basıńızdaǵı barlıq shashlardı sanap qoyǵanı aytılǵan. Siz ózińizde qansha shash bar yamasa súygenlerińizdiń basında qansha shash bar ekenin sanap kórdińiz be? Bizdiń Atamız hátte búgin sizde keshegiden az shash bar ekenin de biledi. Ol hárdayım siz haqqındaǵı hám sizdiń jaǵdaylarıńız haqqındaǵı barlıq bilimlerinde jańalanıp turadı! Eger Ol siziń shashıńız haqqında bunday detalı menen esapqa alsa, biz sizdiń ómirińizde Onıń názerinen qashıp ketetuǵın yamasa Ol umıtatuǵın hesh nárseniń joq ekenine isenimli bolamız. Ol sizdiń finanslıq mútájliklerińizdi biledi. Ol sizdiń densawlıq mútájliklerińizdi biledi. Ol sizdiń nekeńizdegi hám shańaraǵıńızdaǵı mútájliklerdi biledi. Ol sizdiń ruwxıy mútájliklerińizdi hám siz qıyınshılıqqa ushırawıńız múmkin bolǵan tarawlardı biledi. Ol sizdiń hátte ózińiz de áli túsingen joq mútájliklerińizdi biledi!

Rabbı bizdiń Atamızdıń bilimlerin hám ǵamxorlıǵın jáne de súwretlew ushın eki qustı qollanadı. Birinshisi – torǵay. Luka 12 de Rabbı bizge Atanıń bir torǵaydı da umıtpaytuǵının aytadı, hátte olar az qımbatlı quslar bolsa da. Sonday-aq da Rabbı Isa bir torǵaydıń da Atamızdıń biliminensiz jerge túspeytuǵının ayttı. Ol dúnyadaǵı hár bir torǵaydıń jaǵdayların biledi hám olardıń hámmesine ǵamxorlıq etedi. Ol bizge az ǵamxorlıq etedi dep oylaysız ba? Jazıw bizdiń Atamız ushın kóp torǵaylardan qımbatlıraq ekenimizdi aytadı.

Bizge Atamızdıń bizge ǵamxorlıǵın kórsetiw ushın aytılǵan ekinshi qus – qara qus (). Qara qus urıq ekpeydi yamasa ónim jıynaydı, biraq Quday onıń mútájliklerin qanaatlandıradı. Ayub bizge jas qara quslardıń Qudaydan Onıń azıǵın sorap jılaytuǵının, hám Zábúr bizge Quday olardı qanaatlandıratuǵının aytadı. Eger Quday, Jaratıwshı sıpatında, jas qara quslardıń jılaǵanın esitse, olardıń nege mútáj ekenin bilse hám olardı qanaatlandıratuǵın bolsa, Atamız sıpatında Ol óz balaları sıpatında bizdiń jılaǵanımızdı esitpeydi dep oylaysız ba? Bizdiń mútájliklerimizdi bizden de jaqsı bilip, Ol bizge dál ne kerek bolsa, sonı bermeydi me? Álbette, bizdiń isenimimiz geyde sınawdan ótiwi múmkin, biraq biz Atamızdıń esitetuǵınına hám biletuǵınına isenimli bolamız. Biz Atamız ushın qara quslardan ádewir qımbatlıraq. Ol bizdi máńgilik húkimnen qutqarǵanı ushın, biz Oǵan kúndelikli mútájliklerimiz ushın isene alamız. Rabbı Isa júreklerimizdi: «siziń Atańız bul nárselerge mútáj ekenińizdi biledi» () dep isentiredi. Biz Onıń ǵamxorlıǵına hám támiyinlewine isene alamız. «Óz Ulına ayamaǵan Ol, Onıń menen birge bizge barlıq nárselerdi erkin bermeydi me?» (Rimliklerge ).

Bizdiń Atamız bizdi súyedi

«Óytkeni Atanıń Ózi sizlerdi súyedi, sebebi sizler Meni súydińiz hám Meniń Qudaydan kelgenime isendińiz.» —Yuhanna

Bul maqalanı oqıp atırǵan hár bir isenim iyesi Yuhanna nı biledi hám súyedi dep isenemen. Bul ayattıń aytıwınsha, Qudaydıń muhabbatı pútkil dúnya ushın (ondaǵı barlıq adamlar ushın) Óziniń jalǵız tuwılǵan Ulıń bergeni menen kórsetilgen, sonlıqtan Oǵan isengen hár kim joq bolmay, máńgilik ómirge iye boladı. Biraq, biz Yuhanna bunnan da ádewir uzaqqa baradı dep esaplaymız, óytkeni Ata atı qatnasıqtı bildiredi. Bir adam kóp balalardı biliwi múmkin, biraq ol ózi hám hayalı balalı bolǵansha ata bolmaydı. Keyin ol olar menen ata sıpatında bul jańa qatnasıqqa kiredi. Sonday-aq, Qudaydıń Ata sıpatındaǵı atı qatnasıqtı bildiredi. Sonıń ushın Ata atı Yuhanna da qollanılmadı. Qudaydıń dúnyadaǵı barlıq adamlar menen qatnasıǵı joq, biraq Onıń Óz Ulına isengen hám súygenler menen qatnasıǵı bar.

Ata Óziniń jalǵız tuwılǵan Ulı menen dúnya jaratılǵanǵa shekem de qatnasıqta edi. Rabbı Isa bul haqqında Yuhanna te sóyledi: «Sen [Ata] ... Meni dúnya jaratılǵanǵa shekem súydiń.» Ata hárdayım Ulıń súygen, hám endi, Ata sıpatında, Ol Óz Ulı, Rabbı Isa Mesihti súygen hám Onıń Atadan kelgenine isengenlerdi de súyedi. Dúnya jaratılǵanǵa shekem, jalǵız tuwılǵan Ul Atanıń muhabbatın bilgen. Endi, isengen barlıq adamlar Qudaydıń balaları (Yuhanna ) hám Qudaydıń ulı (Galatiyalıklarǵa ), sonlıqtan biz de Atanıń muhabbatın bile alamız.

Yuhanna bizge ájayıp nárseni aytatuǵın ayat: «Sen [Ata] ... olardı, Meni súygenińdey súydiń.» Bizdi Ata Rabbı Isanı súygen muhabbat penen súyedi! Biz bunı túsine almaymız, biraq bul ájayıp shınlıqta tınıshlanıp hám quwanıwımız múmkin!

Bizdiń Atamız bizge ǵamxorlıq etedi

«Barlıq qayǵıńızdı Oǵan taslań; óytkeni Ol sizlerge ǵamxorlıq etedi.» —1 Piter

Sizde qayǵılar yamasa júkler bar ma? Ómirińizde, shańaraǵıńızda, jumısıńızda yamasa siz jıynalatuǵın xristianlardıń jergilikli jıynalısında sizdi awırlastıratuǵın nárseler bar ma? Men barlıǵımızdıń geyde awır júreklerimiz bar ekenine isenemen. Bul júkler menen ne islewimiz kerek? Elshi Piter joqarıdaǵı ayatta bizge juwap berdi. Ol bizge «qayǵımızdıń bir bólegin» Qudayımız hám Atamızǵa taslawdı aytpaǵanın esletip ótemiz. Ol: «Tek ǵana shańaraq qayǵıńızdı Oǵan taslań,» «Tek ǵana pul qayǵıńızdı Oǵan taslań,» yamasa «Tek ǵana jeńil qayǵıńızdı Oǵan taslań» demedi. Joq, ol: «BARLıQ qayǵıńızdı Oǵan taslań» dedi. Álbette, biz aytqan barlıq nárseler hám onnan da kóp nárseler, hátte kishi yamasa úlken bolǵan hár qanday qayǵıǵa sebep bolatuǵın nárse de kirgizilgen. Nege? Sebebi Ol, bizdiń Atamız, bizge ǵamxorlıq etedi.

Bizdiń Atamızdıń mútájliklerimizdi biletuǵının kórgenbiz. Eger Ol bir torǵaydıń jerge túsip ketkenin de názerden túsirmese, álbette Ol sizdiń ómirińizdegi házirgi qıyınshılıqtı kóredi. Bizdiń Atamızdıń bizdi súygenin kórgenbiz. Ol bizdi Óz balaları sıpatında Ózi menen qatnasıqqa kirgiziw ushın Óz Ulıń biz ushın berdi. Ol bizdi Óz balaları sıpatında jerdegi hár qanday ata óz balaların súygennen ádewir kóp súyedi. Ol bizdi biledi, súyedi hám bizge ǵamxorlıq etedi.

«Taslaw» degen grek sóziniń ádebiy mánisi «atıp taslaw» ekeni qızıqlı. Sol qayǵıǵa, júkke yamasa qáweterge jarmasıp turmań – ol siz ushın júdá úlken. Onı Onıń qolına atıp taslań hám Ol siz ushın onı kóterip júrsin. Ol sizdiń qıyınshılıqlarıńızdı hám sizdi de kóteriwge jetkilikli kúshli!

Qudaydıń tınıshlıǵı

«Hesh nárseden qáweterlenbeń; biraq hár bir nársede dua hám jalbarıw menen shúkirshilik etip, óz tileklerińizdi Qudayǵa bildiriń. Hám barlıq túsiniwden asıp ketetuǵın Qudaydıń tınıshlıǵı júreklerińizdi hám aqılıńızdı Isa Mesihtiń arqalı saqlaydı.» —Filipiliklerge

Bul ayatlar bizge kishi máselelerimizdi, úlken mashqalalarımızdı, keselliklerimizdi, shańaraqlarımızdı, pul qayǵılarımızdı – «hár bir nárseni» Qudayǵa dua menen alıp kele alatuǵınımızdı esletedi. Keyin biz Onıń shın mútájligimizge sáykes anıq juwabın kútip otırǵanımızda (Filipiliklerge ), Onıń tınıshlıǵı júreklerimizdi saqlaytuǵınına yamasa qorǵaytuǵınına (grek sózi áskeriy sóz, «garnizon» sıyaqlı) isenimimiz bar. Biz qáweterleniwimiz shárt emes.

Gethsemane baǵında Rabbı Isanıń krestte orınlaytuǵın jumısına baylanıslı barlıq nárselerdi Atasına dua menen alıp kelgenin esleń. Kresttiń tek ǵana kútiwi bizdiń páta berilgen Rabbımızǵa bunday azap keltirgenin oylaw salmaqlı (). Keyin, Rabbı Isa duadan turǵanda, Ol kemalǵa kelgen tınıshlıq penen sıpatlanǵanın esletip ótemiz. Onıń qayǵısı óz shákirtleri ushın edi. Hátte ádilsiz túrde ayıplanıp atırǵanda da, Rabbı Isa dál kerekli waqıtta Piterge qaradı, onıń janında qayta tiklew jumısın baslaw ushın (). Hesh birimiz Rabbımız sol salmaqlı saatta dúsh kelgen nársege dúsh kelmeymiz, biraq Onıń bolǵan sol tınıshlıq bizdińki bolıwı múmkin. Ol: «Tınıshlıqtı sizlerge qaldıraman, Meniń tınıshlıǵımdı sizlerge beremen: dúnya bergenindey emes, Men sizlerge beremen. Júregińiz qáweterlenbesin, qorqpasın» (Yuhanna ) dedi.

Biz Rabbı Isaǵa hám Onıń kresttegi tamamlanǵan jumısına isengenimizde, biz Quday menen tınıshlıqqa iye boldıq. Biz barlıq nárselerdi Atamızǵa dua menen alıp kelgenimizde, jaǵdaylarımız ózgermese de, Qudaydıń tınıshlıǵı menen júreklerimizdiń qorǵalǵanınan lázzet alıwımız múmkin. Keyin, Filipiliklerge 4 te Pawıl tınıshlıq Qudayı haqqında sóyleydi (9-ayat). Biz háreketli dúnyada jasaymız, hár bir nárseniń tez ózgerip atırǵan jerde. Biraq, hesh nárseni Qudaydıń taxtın shayqamaydı. Biz tınıshlıq Qudayı menen qatnasıqtan lázzet alıwımız múmkin, bul tınıshsız dúnyanıń ortasında Onıń menen tınıshlanıp, Onıń biz benen ekenin bilip.

Ruwhlanayıq

Bizdiń Atamız bir kishi torǵaydıń jerge túsip ketkenin biledi – Onıń názeri bizde qansha kóp. Ata bizdi Rabbı Isanı súygenindey súyedi. Biz barlıq qayǵılarımızdı, qáweterlerimizdi hám máselelerimizdi Atamızǵa alıp kelip, olardı Onıń qolına taslay alamız, Ol biz ushın kóterip júriwi ushın. Biz barlıq nárselerdi Oǵan dua menen alıp kelgenimizde, bul sharshaǵan dúnyada Onıń tınıshlıǵınıń júreklerimizdi hám aqılıńızdı qorǵaǵanınan lázzet alıwımız múmkin. Biz Onıń, tınıshlıq Qudayınıń, bizdiń jaǵdaylarımızda biz benen ekenin bile alamız, biz Rabbıdı hawaǵa shıǵıwın kútip otırǵanımızda (1 Tesalonikalıqlarǵa ). Keyin Ol bizdi Atanıń úyine alıp keledi, ol jerde biz Atanıń muhabbatın hám ǵamxorlıǵın máńgilik dáwirler boyı bilemiz (Yuhanna ; Efessliklerge )!

Baylanıslı maqalalar

Dáslep GTPress saytında járiyalangan. Jasalma intellekt járdeminde awdarılanǵan, Muqaddas Kitap citataları da sonda — qálegen siltemeni ashıp, Muxaddes Kitap awdarmasında oqıń.

© Институт перевода Библии, 2022 ibtrussia.org