SORAW: Adamlar ólgennen keyin perishtege aylanba, hám olar jerdegi jaqınların baqlay ala ma?
JUWAP: Qısqa juwap: «Joq!» Bul sorawlarǵa juwap beriwge járdem beriw ushın, Rabbımız Isa Mesihtiń Luqa 16:19-31-de jazılǵan gúrrińine názer salayıq. Basqa Muqaddes Kitap úzindileri bul gúrrińnen úyrenetuǵın nárselerdi tastıyıqlaydı hám qosımsha maǵlıwmatlar beredi.
Hár kúni sán-sánat penen jasaǵan bay adam hám jaralarǵa tolǵan Lázer atlı kámbaǵal sadaqa tilewshi aqır-aqıbet óldi. Hár qanday adam gúna islegen hám Qudaydıń dańqınan ayırılǵan, dep Rimliklerge 3:23 aytadı, hám gúnanıń aqıbeti ólim, dep Rimliklerge 6:23 aytadı.
Lázer ólgen waqıtta, ol «perishteler tárepinen Ibrahimniń qoynına alıp ketildi» (NKJV), bul evreyler aspanı bildiriw ushın qollanǵan termin. Muqaddes Kitap Ibrahimdi bir neshe ret «Qudaydıń dosı» dep ataydı. Itibar beriń, sadaqa tilewshi perishtege aylanbadı; kerisinshe, ol perishteler tárepinen alıp ketildi.
Evreylerge 1:14 aytadı, perishteler «qutqarıwdı miyras etip alatuǵınlarǵa xızmet etiw ushın jiberilgen xızmet etiwshi ruwlar». Perishte jaratılǵan janzat, biraq ruwxıy janzat. Quday perishteni adamlarǵa tapsırma menen jibergende, perishte ádette deneli formada, adamǵa uqsap kórinedi. Muqaddes Kitap kóbinese adamǵa kórinetuǵın perishteni er adamǵa yamasa jas jigitke uqsap, geyde aq kiyimlerde súwretleydi. Biz hesh qashan perishteni hayalǵa yamasa balaǵa uqsap súwretlegenin oqımaymız. Rabbımız Isa Mesihtiń Matta 22:30 hám Mark 12:25-te aytıwınsha, aspandaǵı Qudaydıń perishteleri úylenbeydi, sonlıqtan bul qudiretli jaratılǵan ruwxıy janzatlar kóbeymeydi. Olar áyyemgi janzatlar bolsa da, perishteler Quday jerdiń tiykarların salǵanda bar bolǵan hám quwanǵan (Ayup 38:4-7), biz hesh qashan Qudaydıń perishteleri menen baylanıslı jas haqqında silteme tappaymız.
Muqaddes Kitap aspandaǵı perishtelerge silteme beredi, biraq hesh jerde múminniń bul ullı, qudiretli janzatlar menen doslıqqa umtılıwı kerek ekenligin kórsetpeydi. Máshixshiniń úlesi «ketip, Máshix penen birge bolıw, bul ádewir jaqsıraq» (Filipiliklerge 1:23), hám «solay etip biz hárdayım Rabbımız benen birge bolamız» (1 Salonikalıqlarǵa 4:17). Biz ol jerde ibadat etiwshi súyispenshilikte, taxt aldında bas iyip, Rabbımız Isanıń Jaratıwshı hám Qutqarıwshı sıpatındaǵı, hám jerge húkim shıǵarıwǵa ılayıqlı bolǵan Biriniń qádir-qımbatın jırlaymız.
Biz hesh jerde áwliyelerdi tappaymız Rabbımızdıń aldında jerge qarap, ózleriniń burınǵı jerdegi turmısınıń bir bólegi bolǵan adamlar hám jaǵdaylar menen bánt bolǵanın. Muqaddes Kitaptı itibar menen oqıw arqalı men Rabbımız bul ayıplı dúnyaǵa húkim etken waqıtta bolıp atırǵan nárselerden xabardar bolamız dep isenemen. Biraq keyin biz nárselerdi Onıń kózqarasınan kóremiz, sebebi bizdiń eski, deneli tábiyatımız endi bizdiń bir bólegimiz bolmaydı. Rapturege shekem, tek bizdiń janımız hám ruwımız Rabbımız benen birge baxttıń sol ájayıp jaǵdayında boladı, sebebi bizdiń denelerimiz qábirde yamasa basqa jerde. Rapturede, bizdiń denemiz Rabbımızdıń házirgi dańq denesine uqsas bolıp ózgeredi, hám ol taǵı bizdiń janımız hám ruwımız benen birlesedi. Qutqarılǵan áwliyeler sıpatında bizdiń úlesimiz perishtelerdiki menen salıstırǵanda ádewir joqarı, hám bizdiń qızıǵıwshılıǵımız hám quwanıshımız Rabbımız Isa Máshiximizdiń súykimli júzine ibadat etiwshi júrekler menen qaraw boladı.
Bay adam, biz oqıymız, «sonıń menen birge óldi hám jerlendi». Ol ómirinde kóp xızmetshilerge iye bolǵan bolıwı múmkin, biraq ólgennen keyin oǵan xızmet etetuǵın perishteler joq edi. Ol «Hadesde azapta edi, bir tamshı suwǵa umtılıp». Ol óziniń bes aǵasın oyladı hám olardıń bul azap ornına kelmewi ushın eskertiwdi qáledi. Hades, qutqarılmaǵan ólgenlerdiń janı hám ruwı ushın azap ornı, adam óz dosları hám jaqınları menen birge lázzetlenetuǵın orın emes. Rabbımız qutqarılmaǵan ólgenlerdiń baratuǵın jerin sırtqı qarańǵılıq ornı dep súwretledi, ol jerde jılaw, shıńǵırıw hám tis qayraw bar – bunday qorqınıshlı azapta hesh qanday doslıq joq!
Hadesde azap shegip atırǵan adam ot ishinde ádewir azapta boladı. Ol jerdegi ómirinde nege iye bolǵanın esley aladı hám gúmansız qutqarıw ushın bolǵan hár bir múmkinshiligin esley aladı, olardı ol itibarǵa almadı yamasa biykar etti. Sonıń menen birge, ol ózin máńgi sol jerde – joǵalǵan hám Qudaydan máńgi ayırılǵan halda saqlaytuǵın ullı jarlıqtan xabardar boladı. Ol óz jaǵdayın ózgertiwge yamasa artqa qaytıp basqalardı ózi turǵan sol qorqınıshlı jerge kelmewge eskertiwge hesh qanday múmkinshilikke iye bolmaydı. Hám tamuq, ot hám kúkirt penen janatuǵın kól, dene, jan hám ruw ushın máńgi hám máńgi tolıq azap boladı. Ol jerde hesh kim perishtege aylanbaydı yamasa jerdegi jaqınların ne islep atırǵanın náziklik penen baqlamaydı. Ol hesh kimge járdem beriwge hesh qanday qábiletke iye emes.
Quday bizdi bul jerde, jerde, shaqıradı Onıń Ulı, Rabbımız Isa Máshix, Golgataǵa xochta biz ushın islegen qutqarıwdı qabıl etiwge. Keyin bir kúni jaqında biz Onıń menen máńgi birge bolamız. Ekinshi tárepten, Quday bizge erkin usınıs etken qutqarıwdı biykar etiw yamasa itibarǵa almaw tamuqta máńgi ólimge alıp keletuǵın aqıbetlerge alıp keledi. Házir tańlań, sebebi Quday aytadı: «Mine, házir qabıl etilgen waqıt; mine, házir qutqarıw kúni»! (2 Korinfliklerge 6:2).
