Rabbimiz Isa shınında da bizdiń gúnalarımız ushın óldi me?
Bir waqıtları maǵan mınaday soraw berildi: «Men xristian bolıp tárbiyalandım hám jaslıǵımnan Rabbimiz Isa bizdiń gúnalarımız ushın ólgenin esittim. Endi men úlkeyip atırman hám bul tek ǵana fantaziya ma dep oylanıp atırman. Álbette, Ol óldi, biraq bul Onı rimlikler tárepinen krestke keriliwi ushın tapsırǵan yahudiylerdiń qızǵanıshı nátiyjesinde bolmadı ma? Aqır sońında, olar Onı ózleriniń Mesihi, yahudiylerdiń Patshası, yamasa Qudaydıń Ulı dep tán alıwdı qálemedi!»
Jaslıǵımızdan esitken nárselerimiz haqqında sın kózqarastan sorawlar bergenimiz jaqsı. Bunı islegende, biz tek ǵana avtoritetli túrde sóyley alatuǵın jalǵız derekke: Injilge súyeniwimiz kerek. Sóz ne aytqanına bekkem turıń; adamnıń teologiyalıq pikirlewiniń, filosofiyanıń, ilimniń yamasa hátte qartayǵanlıqtıń hálsizliginiń júregińizde gúman payda etiwine jol qoymań!
Krestke keriliwdiń aspektleri
Maǵan bul sorawdı bergen adam durıs aytqanday, yahudiyler ózleriniń Mesihlerin qızǵanısh, kóre almawshılıq hám óshpenlik sebepli biykar etti. Yahudiylerdiń ol waqıtta siyasiy kúshi bolmaǵanlıqtan, olar ólim jazası rimlikler tárepinen járiyalanıwı hám orınlanıwı kerek edi, olar ol waqıtta jerdi basıp alǵan hám krestke keriliwdi ámelge asırǵan. Bul degeni, barlıq adamlar, hátte yahudiy bolmaǵanlar da, Ómir Shahzadası Isa Mesihtiń ólimine ayıplı boldı. Eger olar Onıń kim ekenin túsingenlerinde, Onı krestke kermegen bolar edi (1 Korinflilerge 2:8).
Injillerdi oqıǵanımızda, adamlar haqıyqatqa – shınlıqqa – óz kózlerin sanalı túrde jumıp, Qudaydıń jalǵız Ulına óshpenlik penen qastlıq etken degen juwmaqqa kelemiz. Biraq, Qudaydıń Sózi bunı aytpaydı. Krestte turıp, Rabbimiz Isa sonday dua etti: «Áke, olardı keshir, sebebi olar ne islep atırǵanın bilmeydi» (Luka 23:34 NKJV). Olar Ómir Shahzadasın biykar etip, qastlıqshı Barabbastı ózlerine azat etiwdi soradı. Biraq, Húwiller kitabındaǵı óz sózinde, elshi Piter Qudaydıń yahudiylerge ele de qutqarıw usınıs etip atırǵanın kórsetti, sebebi olar Rabbimizdi «bilimsizlik penen» krestke kerdi (Húwiller 3:17). Biz bunda Qudaydıń taza miyrim-shápáátin kóremiz.
Insan bilmey turıp Qudaydıń jalǵız Ulı ólimine ayıplı boldı, biraq basqa bir aspekt bar: Ol ólimge «Qudaydıń belgilegen maqseti hám aldınnan biliwi menen» tapsırıldı (Húwiller 2:23). Qudaydıń máńgilik nızamı – biz ushın túsiksiz – Ol óziniń jalǵız tuwılǵan Ulımızdı biz ushın beriw edi. Neshige? Onıń muhabbatı Onı bunı islewge májbúr etti. Qudaydıń Óz Ulımızdı jiberiwiniń júdá áhmiyetli sebebi gúna máseleleri hám bizdiń gúnalarımız edi.
Qudaydıń Sózi bul haqqında ne deydi?
Injil ne aytqanın qarap kóriń:
Sebebi men sizlerge birinshi náwbette ózim alǵan nárselerdi jetkerdim: Mesihtiń jazıwlarǵa muwapıq bizdiń gúnalarımız ushın ólgenin, hám Onıń jerlengenin, hám jazıwlarǵa muwapıq úshinshi kúni qayta tirilgenin... Hám eger Másih tirilmegen bolsa, sizdiń imanıńız paydasız; siz ele de gúnalarıńızdasız! (1 Korinflilerge 15:3-4,17) Sebebi hámme gúna etti hám Qudaydıń dańqınan ayırıldı, Onıń miyrim-shápááti menen Másih Isa ishinde bolǵan qutqarıw arqalı biypul aqlanıp atır, Onı Quday Óz qanı menen qurbanlıq etip qoydı (Romalılarǵa 3:23-25) Isa Másih Ulımızdıń qanı bizdi barlıq gúnadan tazalaydı (1 Yoxan 1:7) Bizdi súygen hám óz qanı menen gúnalarımızdan juwǵanǵa... (Ashıqlaw 1:5) Másih Bas Ruxaniy bolıp keldi... Óz qanı menen bir ret hám máńgilikke Eń Muqaddes jerge kirdi, máńgilik qutqarıwdı qolǵa kirgizdi... Másih qanı qansha kóp... sizdiń ar-namısıńızdı tazalaydı? (Evreylerge 9:11-12,14) Qan tógiw bolmasa, keshirim joq (Evreylerge 9:22) Másih... bizdiń gúnalarımızdı óz denesinde aǵashta kóterdi (1 Piter 2:21,24) Másih kóp adamnıń gúnaların kóteriw ushın bir ret usınıs etildi (Evreylerge 9:28)
«Qan» sózi keltirilgen ayatlarda jiyi ushırasadı. Jazıwlar Rabbimiz Isa tárepinen tógilgen qan haqqında sóylegende, bul Onıń biz ushın óz ómirin bergenin bildiredi. Ol bizdiń ornımızǵa óldi. Sol sıyaqlı, Izrailde burınǵı dáwirlerde, gúna islegen adamnıń ómiri onıń gúna qurbanlıǵın yamasa ayıplı qurbanlıǵın – gúnakardıń ornına sońǵan haywandı usınıwı menen baylanıslı edi. Qudaydıń húkimi arqalı, Rabbimiz Isa Qudaydıń ádilliginiń tolıq awırlıǵın bastan keshirdi; Ol muqaddes Qudaydan bizdiń gúnalarımız ushın barlıq jazanı kóterdi. Ol hátte gúna etip jasalǵan edi (2 Korinflilerge 5:21), bul degeni Ol barlıq jamanlıqtıń deregi sıyaqlı qaraldı hám ayıplandı, biraq Ol hámme waqıt hám máńgilikke muqaddes hám ádil bolǵan (Húwiller 3:14).
Qudaydıń Sózi sonday-aq: «Eger biz gúnalarımızdı moyınlasaq, Ol [Quday] bizdiń gúnalarımızdı keshiriwge hám bizdi barlıq ádilsizlikten tazalawǵa sadıq hám ádil» (1 Yoxan 1:9) deydi. Qádirli oqıwshı, siz óz gúnalarıńızdı Qudayǵa shın kewilden táwbe etip moyınlaǵanıńızǵa, Onıń muqaddes júzi aldında ózińizdi joǵalǵan, buzılǵan gúnakar sıyaqlı kórgenińizge úmit etemen.
Endi, Injil, Qudaydıń Sózi ne aytqanın júreklerimizde hám aqıllarımızda saqlayıq. Isanıń bizdiń gúnalarımız ushın ólgeni hesh qanday fantaziya emes. Quday bizdi Másih qutqarıw jumısı tiykarında keshirdi; Ol bizdi Óz balaları etip jasadı (Yoxan 1:12) hám bizge Óz Ruwxın Onıń ishinde bizdi kútip turǵan ullı keleshektiń kepili sıyaqlı berdi (Efislilerge 1:13-14).
Gúmanlar ushın dári
Biz sıyaqlı buzılǵan gúnakarlar ushın bunday muhabbattı kim túsine aladı? Hech kim Qudaydıń muhabbatı hám miyrim-shápáátin túsindire almaydı. Biraq, eger men kim bolǵanımdı túsinip, bul haqqında oylansam, bul meni maqtaw hám shúkirshilik etiwge – hám ullı Qutqarıwshımız Qudayǵa tabınıwǵa májbúr etedi. Bul jalǵanshı, Shaytan, júreklerimizde egiwdi júdá qáleytuǵın gúmanlar ushın eń jaqsı dári bolıwı múmkin. Qutqarıwıńız haqqında gúmanlanıw yamasa pikirlew ornına, tize búgip, Qudayǵa Óz Ulımızdıń bul túsindirilmes sawǵası ushın shın kewilden shúkir etiw kerek, Ol bizdiń gúnalarımız ushın tapsırıldı hám bizdiń aqlanıwımız ushın tirildi.
Ájayıp miyrim-shápáát! Qanday shıraylı dawıs, Men sıyaqlı baxtsızdı qutqarǵan! Men bir waqıtları joǵalǵan edim, biraq endi tabıldım; Kór edim, biraq endi kórip atırman.
Júregime qorqıwdı úyretken miyrim-shápáát edi, Hám miyrim-shápáát qorqıwlarımdı jeńilletken; Sol miyrim-shápáát qansha qımbat kóringen edi Men birinshi ret isengen saat!
Kóp qáwip-qáterler, miynetler hám qaqpanlar arqalı, Men aldınnan keldim; Meni osıǵan shekem aman alıp kelgen miyrim-shápáát, Hám miyrim-shápáát meni úyge alıp baradı. —Jon Nyuton (1725–1807)
