Бурган Марияны камгалазын.
Эр хиндиктиг улус, силерниң чымчак сеткилиңер-биле Христос бистиң Рождество хүнүнде төрүттүнген,
Бистиң шуптувусту Сатанадан, бис чорупкан үеде.
Ай, оожургал болгаш өөрүшкү медээлери, оожургал болгаш өөрүшкү, ай, оожургал болгаш өөрүшкү медээлери.
Бурган Ада, ачы-буянныг дээрниң төлээзи болгаш Бетлехемде Бурганның оожургал болгаш өөрүшкү, оожургал болгаш өөрүшкү, ай, оожургал болгаш өөрүшкү медээлериниң шын медээзи.
Марияны тыпкан, оожургал болгаш өөрүшкү, оожургал болгаш өөрүшкү, ай, оожургал болгаш өөрүшкү медээлери.
Бо черде силерниң мактал-хүндүлелиңерни ырлаар дээш,
Болгаш шын ынакшыл болгаш акы-дуңмалыы-биле ам бот-боттарыңарны куспактаңар.
Бо ыдыктыг Рождествонуң шуптузунуң арны. Ай, оожургал болгаш өөрүшкү медээлери, оожургал болгаш өөрүшкү, ай, оожургал болгаш өөрүшкү медээлери. Аминь.
Экии. Дээрги-Чаяакчыже көрүптээли бе? Бистиң Бурганывыс болгаш Адавыс, Сээң сөзүң дээш Сээңге өөрүп четтирдивис. Ол чуртталганы өскертир, мөңгени өскертир. Ол дээш Сээңге өөрүп четтирдивис. Сээң номуңну ажыдып тургаш, Сээң Сүлдең-биле бисти удуртуп көр. Иисустуң ады-биле, аминь.
Хойжу Хаан Давид, 52 дугаар, крест болгаш хаан дүжүлгези.
Давид: Крест болгаш Хаан дүжүлгези
Давид бодунуң оглундан дезер ужурга таварышкан. Авессаломнуң эрге-чагыргага ынакшылы аажок улуг болганындан, ол бодунуң адазының амы-тынын безин алырынга белен турган, а ооң каржызы аажок улуг болганындан, Давид Иерусалимниң чурттакчылары безин айыылга таварышканын билген.
Давид Иерусалимде бодунуң чанынга турган шупту барааннарынга чугаалаан: «Тура халыңар, дезиптээли; чүге дээрге бис Авессаломдан дезип шыдавас бис. Дүрген чоруңар, ол бисти дүргене-биле четкеш, биске каржы чүве эккеп, хоорайны кылыштың кыры-биле сокпазын.» (2 Самуил 15:14)
Давид бодунуң шынчы эдерикчилериниң дезип, Кедрон ховузун кежип турар муңгараан процессиязын көрүп турган. Ооң чанынга Задок биле Авиафар, Бурганның Келишим сандыгын тудуп алган бараанчылар турган.
А көрүңер, Задок база, болгаш шупту левиттер ооң-биле кады турган, Бурганның Келишим сандыгын көдүрүп алганнар: олар Бурганның Келишим сандыгын салып кааннар; а Авиафар үнүп келген, шупту чон хоорайдан үнүп эрткенге чедир. А Хаан Задокка чугаалаан: «Келишим сандыгын хоорайже дедир эккел: Дээрги-Чаяакчының караанга ачы-буян тыптар болзумза, Ол мени катап эккээр, болгаш ону база, Ооң чурттаар черин база көргүзер: Ынчалза-даа Ол ынчаар чугаалаан болза, Мен Сээңде өөрүшкү чок мен; көрүңер, мен мында мен, Ооңга эки деп сагындырган чүвезин кылзын.» (2 Самуил 15:24-29)
Келишим сандыгы Бурганның бодунуң барыын илередип турган.
А Моисей Ооң-биле чугаалажыр дээш чыыш өргээзинче киргенде, ол Ооң-биле чугаалажып турар үннү дыңнаан, ол Келишим сандыгының кырында турган мерзе-дүжүлгезинден, ийи херувимниң аразындан: а Ол ооң-биле чугаалаан. (Саннар 7:89)
А Келишим сандыгы Бурганның Дүжүлгезин илередип турган.
Дээрги-Чаяакчы хааннап турар; чон дидиргилезин: Ол херувимнерниң аразында олурар; чер шимчезин. (Ырлар 99:1)
Давид Авессаломнуң тура халыышкыны Бурганның ону сагындырыының бир кезээ деп билген. Ынчангаш, Давид Бурганның Келишим сандыгын бодунуң сагындырыы болгаш буруудалыы-биле холбаштырарын чөпшээревес турган. Давид Келишим сандыгын Иерусалимде ооң дыштаныр болгаш чурттаар черинден шимчетпес. Ол ооң орнунга Бурганның Дүжүлгезиниң мурнунга мөгейип, бодунуң ажы-төлүнден алган сагындырыынга чагыртып, Бурганның ону Келишим сандыгынче болгаш хоорайже дедир эгидерин манап турар.
Бурганның Келишим сандыгы
Келишим сандыгының дугайында, бараанчылар Келишим сандыгын Кедрон ховузунче боттарының эгиннеринге болгаш ооң туттунар ыяштары-биле көдүрүп эрткенин сагынган эки. Келишим сандыгы бодунуң туттунар ыяштары-биле Бурганны бодунуң чону-биле кады чораан Дээрги-Чаяакчы Аян-чорукчу кылдыр аажок чараш чурукту көргүзүп турар (2 Самуил 7:6). Израильдиң ээн ховуну кежип чораан аян-чоруунга, Келишим сандыгында илереттинген Бурганның барыы оларны удуртуп турган (Саннар 10:33). А Израиль дыштанганда, Келишим сандыгы лагерьниң ортузунда дыштанып турган (Саннар 2:2). А бараанчыларның эгиннеринде туттунар ыяштар биске Дээрги-Чаяакчы бүгү Черниң Бурганы деп херечилелди кайда-даа чораан черлеринге көдүрери Израильдиң харыысалгазы турган деп сагындырып турар. Ынчаар-ла, Иисус Христос бүгү Черниң Дээрги-Чаяакчызы деп херечилелди кайда-даа бис турар черге көдүрери хүрээниң херечилели болуп турар. Дээрги Иисус Христостуң кижизинде Бурганның барыы база Ооң дүжүлгези база бар (Колосчуларга 2:9, 11-13).
Херечилел көдүрери
Мында Келишим сандыгын израильчи бараанчылар көдүрүп, Дээрги-Чаяакчы бүгү Черниң Бурганы деп херечилеп турар ийи чижек бар.
Бир дугаарында Ооң Дүжүлгезинде Хаан. Келишим сандыгын бараанчылар көдүрүп, Израильди Иордан хемни кежип, аазаттынган черже удуртуп эрткен.
Көрүңер, бүгү Черниң Дээрги-Чаяакчызының Келишим сандыгы силерниң мурнуңарда Иорданче кежип турар. А ынчаар болур, бүгү Черниң Дээрги-Чаяакчызының Келишим сандыгын көдүрүп турар бараанчыларның буттарының тавааннары Иорданның сугларынга дыштанган дарыында, Иорданның суглары дээрден бадып турар суглардан кезип каар; а олар бир дөңгектен турар. (Иисус Навин 3:11, 13)
А ийи дугаарында, Израиль Ханаанче киргенде, Иерихоннуң ханаларын черге дүжүрген чүве Бурганның Келишим сандыгында илереттинген барыы болгаш бараанчыларның көдүрүп чорааны болган. Бурган шын-на бодунуң чону таварыштыр Ол бүгү Черниң Дээрги-Чаяакчызы деп херечилеп турган.
А Нуннуң оглу Иисус бараанчыларны кыйгырып, оларга чугаалаан: «Келишим сандыгын көдүрүңер, а чеди бараанчы Дээрги-Чаяакчының Келишим сандыгының мурнунда хой мүйүстеринден кылган чеди быргыышты көдүрзүн.» ... Ынчангаш чон бараанчылар быргыыштарны үстүргенде алгырган: а ынчаар болган, чон быргыыштың үнүн дыңнаанда, болгаш чон улуг алгы-биле алгырган, хана дүжүп калган. (Иисус Навин 6:6, 20)
Ынчалза-даа ам Бурган бодунуң чонун аазаттынган черже удуртуп эккелген болгаш дайзынга удур тиилээн, ынчангаш Ол база, Ооң чону база ам аян-чоруктап чоруур эвес. Давид Келишим сандыгын Иерусалимде Сион дагында ооң чурттаар болгаш дыштаныр черинче эккелген.
Чүге дээрге Дээрги-Чаяакчы Сионну шилип алган; Ол ону бодунуң чурттаар чери кылдыр күзеп алган. Бо мээң мөңге дыштанырым: мында мен чурттаар мен; чүге дээрге мен ону күзедим. (Ырлар 132:13-14)
А туттунар ыяштар Келишим сандыгында артып калган, бараанчы Соломоннуң Өргээзинче ону эң сөөлгү катап көдүргенде безин. Аңаа туттунар ыяштар Бурганның бодунуң чону-биле кады чораан ачы-буянын болгаш Ооң чонунуң Ооңга херечилел көдүрериниң кайгамчык эргезин үргүлчү херечилеп турар (2 Чылдар 5:7, 9).
Ынчалза-даа, Соломоннуң хаандыгы болгаш Өргээзи удавас келир хүннүң көстекчизи болуп турар. Дээрги Иисус бодунуң тайбың хаандыгын Иерусалимде тургузуп, аңаа бодунуң дүжүлгезинге олурар. Ынчан Ооң бодунуң алдары Ол бодунуң чонунуң аразында чурттап турар бүгү Черниң Дээрги-Чаяакчызы деп херечилеп турар. Аминь.
А ынчаар болур, силер черде көвүдеп, өскенде, ол хүннерде, Дээрги-Чаяакчы чугаалаар, олар ам Дээрги-Чаяакчының Келишим сандыгын чугаалавас: а ол сагышка безин кирбес: а олар ону сагынмас; а олар ону көрбес; а ол ам кылдынмас. Ол үеде олар Иерусалимни Дээрги-Чаяакчының дүжүлгези деп адаар; а шупту чоннар Ооң ады-биле, Иерусалимче чыглыр. (Иеремия 3:16-17)
А катап,
Ынчалза-даа Сен, Дээрги-Чаяакчы, мөңгеде турар сен; а Сээң сагындырыың шупту үелерде. Сен тура халыыр сен, а Сионга мерзе-буянныг болур сен: чүге дээрге ону деткиир үе, ийе, тургускан үе келген. Ынчангаш бурган чок улус Дээрги-Чаяакчының адындан коргар, а черниң шупту хааннары Сээң алдарыңдан. Дээрги-Чаяакчы Сионну тудуп каанда, Ол бодунуң алдарында көстүр. Аминь. (Ырлар 102:12-16)
Христос: Хаан дүжүлгезиниң мурнунда Крест
Кандыг алдарлыг хүн. Ынчалза-даа Давид-биле көргенивис ышкаш, ол баштай Саулдан ойлаттырып, дезип үнген, ооң соонда хаан дүжүлгезин алган. Ынчангаш Христостуң Хаан дүжүлгезиниң мурнунда Ооң крези бар. Ооң алдарының мурнунда Ооң ыятчызы бар. Дээрги Иисус Гефсиманияда Аданың күзелинге мөгейип, чагырткан. Ооң бажынга Ол тикеннерден кылган хаан дүжүлгезин кедип, бодунуң крезин Голгофаже көдүрүп чораан. Ооң өлүмүнде, Ол «Тетелестай, ол төнген» деп алгырганының соонда бажын мөгейткен. Ынчалза-даа Бурган Ооң бажын үш хонукта Диргизидип көдүрген, а 40 хонук эрткенде, Христос дээрже үнүп, Бурган Ооң бажын алдар болгаш хүндүлел-биле хаан дүжүлгезинге олурткан. А удавас Дээрги Иисус бодунуң кадайы дээш катап келир, ооң соонда Ооң дүжүлгези. А Ол хаанныг улуг хүндүлелде олурганда, шупту империяларның чечектери Ооң алдарлыг маңнайынга дыштаныр. Дээрги-Чаяакчыны мактаңар.
Ол хүнде Бурганның Сүлдези Иерусалимни бажын көдүрүп, боттарының Хаанын хүлээп алырынче кыйгырар.
Бажыңарны көдүрүңер, силер, эжиктер; болгаш көдүрлүңер, силер, мөңге эжиктер; а алдарның Хааны кирер. Бо алдарның Хааны кым? Күчүлүг болгаш күштүг Дээрги-Чаяакчы, дайынга күчүлүг Дээрги-Чаяакчы. Бажыңарны көдүрүңер, силер, эжиктер; оларны безин көдүрүңер, силер, мөңге эжиктер; а алдарның Хааны кирер. Бо алдарның Хааны кым? Шериглерниң Дээрги-Чаяакчызы, Ол алдарның Хааны. Села. (Ырлар 24:7-10)
А Пётр база бо теманы Христостуң хилинчектери болгаш ооң соонда келир алдар дугайында чугаалаанда көдүрген (1 Пётр 1:11). Пётр аныяк өөреникчи тургаш, ол база, өске өөреникчилер база алдарның мурнунда хилинчектерниң бо моральдыг чурумун билбес турган. Дээрги Иисус оларга Ол бодунуң алдарының мурнунда ойлаттырар деп өөредирин оралдашкан үеде, Пётр Ону буруу шапкан.
Ол үеден эгелеп Иисус бодунуң өөреникчилеринге, Ол Иерусалимче барып, улуг назылыглар болгаш кол бараанчылар болгаш бижикчилерден хөй чүве хилинчектээр, болгаш өлүртүр, а үш дугаар хүнде катап диргистирер ужурлуг деп көргүзүп эгелээн. Ынчан Пётр Ону ап, Ону буруу шаап эгелээн, чугаалаан: «Сенден ырак болзун, Дээрги-Чаяакчы: бо Сээңге болбас ужурлуг.» (Матфей 16:21-22)
Амгы үеде, Пётр ышкаш, Христостуң хаандыгы амгы үеде болгаш христианнар ам хааннаар ужурлуг деп бүзүрээн христианнарның бүдүн бир адыры бар. Павел коринфчилерни бо буруу болгаш эът-ханныг өөредиг дээш сагындырган.
Ам силер долу силер, ам силер бай силер, силер бис чокка хааннар ышкаш хааннаан силер: а мен Бурганга өөрүп четтирдим, силер хааннаан болзуңарза, бис база силер-биле кады хааннаар бис. Чүге дээрге мен бодаар мен, Бурган бисти, элчиннерни, эң сөөлгү кылдыр тургускан, өлүмге таварыштырар кылдыр: чүге дээрге бис делегейге, болгаш дээрниң төлээлеринге, болгаш кижилерге көргүзүг кылдыр кылдынган бис. (1 Коринфчилерге 4:8-9)
А Дээрги Иисустуң Лаодикия хүрээзинге сөстери оларның делегейжи чоруун буруу шапкан, олар ону бүзүрел кылдыр чажырарын оралдашкан.
Чүге дээрге сен чугаалаар сен, мен бай мен, болгаш эт-хөреңги-биле көвүдедим, болгаш чүве хереглевес мен; а сен билбес сен, сен хилинчектиг, болгаш муңгараан, болгаш ядыы, болгаш согур, болгаш чанагаш сен: мен Сээңге сүмелээр мен, менден отта шенээн алдынны садып ал, сен бай болур кылдыр; болгаш ак хеп, сен хептенир кылдыр, болгаш Сээң чанагаш чорууңнуң ыядыы көзүлбес кылдыр; болгаш Сээң карааңны карааңның эм-биле чаг, сен көөр кылдыр. (Ажыдыышкын 3:17-18)
Бүзурээн кижи хилинчек чокка хаан дүжүлгезиниң бо өөредиин бүрүнү-биле хүлээп албаза-даа, бис ооң салдарындан камгаланыр ужурлуг бис. Азы чүге бис делегейивистиң эт-хөреңгизи бистиң кожаларывыстың эт-хөреңгизи ышкаш көвүдевесте муңгараар бис? Чүге бистиң планнарывыс үзе киргенде азы бис чидиригге таварышканда оожум муңгараар бис? Болар кресттиң өртээ чокка хаан дүжүлгезин чажыт күзеп турарывыстың ылап-ла эвес бе?
А ажы-төл болзувусса, ынчан салгакчылар; Бурганның салгакчылары, болгаш Христос-биле кады салгакчылар; Ооң-биле кады хилинчектээр болзувусса, бис база кады алдаржыыр бис. (Римчилерге 8:17)
Крест чокка Хаан дүжүлгезиниң айыылы
Саннарның 32 дугаар эгезинде Бурган биске черниң ачы-буяннарын дилеп, ынчалза-даа Бурганның эң эки ачы-буяннарынга чедир четпейн барган бүзүрээн кижилерниң чуруун көргүзүп турар. Болар Коринф болгаш Лаодикияның эът-ханныг хүрээлерин илеретпес, ынчалза-даа бо делегейниң ачы-буяннарында долузу-биле хандырылганы дилеп турар бүзүрээн кижилер. Эът-ханныг күзелдер чүректе хааннап турганда, шупту чүве хууда алдар болгаш хандырылга күзели-биле удуртунар. Бо Коринф болгаш Лаодикияда нептереңгей турган. Ынчалза-даа Бурган бүзүрээн кижиге шупту чүвени байыдып берген (1 Тимофейге 6:17). Ынчангаш черниң чүвелеринге өөрүп турарының кандыг-даа хоразы чок. Проблема чүвелерни баштай болгаш Бурганның хаандыгының мурнунда дилээринде. Чижээ, бистиң ажылывыс, бистиң чедиишкиннеривис, бистиң бажыңывыс, бистиң хоббилеривис, бистиң эртем-билигбис чүректеривисте бир дугаар приоритет болуп турганда, бис Бурганның эң экизинден эвээш чүвеге таарзынган бис.
Израильдиң 12 аймаа Иорданны кежип, аазаттынган черже, оларның ачы-буян чери болгаш Бурганның Иммануил чери деп адаан черже (Исаия 8:8) кирген мурнунда, Иорданның чөөн талазында артып каар күзелдиг ийи болгаш чартык аймак турган.
Ам Рубенниң ажы-төлү болгаш Гадтың ажы-төлү аажок хөй мал-маганныг турган: а олар Иазер черин болгаш Галаад черин көргенде, көрүңер, ол чер мал-маганга эки чер турган. Ынчангаш олар Моисейге, болгаш бараанчы Елеазарга, болгаш чыыштың нояннарынга келгеш, чугаалааннар: «Дээрги-Чаяакчы Израильдиң чыыжының мурнунда соккан чурт, мал-маганга эки чер-дир, а Сээң барааннарыңда мал-маган бар.» Ынчангаш олар чугаалааннар: «Сээң карааңга ачы-буян тыпкан болзувусса, бо черни Сээң барааннарыңга ээлеп алыр кылдыр берзин, а бисти Иорданны кежирбе.» (Саннар 32:1-5)
Мал-маганныг болзуңарза, оът-сиген херек дээрзи чугаа чок. А бо ийи аймакка, оон ыңай Манассениң чартык аймаанга (Саннар 32:33), ногаан оът сүт болгаш бал-биле агып турган аазаттынган черден эки турган (Девтерономия 6:3). Бо аймактарның шиитпири-биле холбашкан аажок солун төөгү бар, ону бис эрттирип турар бис. Ийи болгаш чартык аймактың эр кижилери Иорданны кежип, Ханаанчыларга удур Израиль-биле кады дайылдашкан деп чугаалаары чедер. Олар ооң соонда боттарының өг-бүлелеринге болгаш мал-маганынга хемниң чөөн талазынче дедир эгилгеннер (Иисус Навин 22:4). Ынчалза-даа оларның чүректеринде коргуш тыптып келген, ооң соонда үелерде олар Израильдиң бир кезээ турган деп уттуптар деп, ынчангаш олар сагындырыг тураскаалын кылган, олар хем-биле Израильден аңгыланган болза-даа, олар ам-даа нацияның бир кезээ деп херечилел кылдыр (Иисус Навин 22:34).
Бурганның эң экизинден эвээш чүвеге таарзынары
Ынчангаш бо ийи болгаш чартык аймактар болгаш хаан дүжүлгезиниң мурнунда кресттиң аразында кандыг харылзаа бар? Бис бо аймактар шын бүзүрээн кижилерни илередип турар деп бүзүрээр бис. Ийи болгаш чартык аймактар Ханаанда боттарының акы-дуңмалары-биле кады дайылдашкан, а олар Израильде боттарының салгалын уттуптар деп сагыш човап турган. Ынчангаш олар шын бүзүрээн кижилерни илередип турар, ынчалза-даа бо делегейниң чүвелеринде байыышкын болгаш өөрүшкүнү дилеп турар бүзүрээн кижилер. Бо акы-дуңмалар боттарының бүзүрелинден ыравас кылдыр кичээнгейлиг. Олар боттарының хүрээзинде шынчы, олар Библияны номчуур болгаш мөргүүр болгаш онгуну бээр, ынчалза-даа бо шупту кресттиң өртээ чокка. Оларның эпитафиязында «Катап төрүттүнген, Христоста мөңге чуртталганы ээлеп алган, болгаш программачы болуп өлген» азы «Катап төрүттүнген, Христоста мөңге чуртталганы ээлеп алган, болгаш үлээн эт-хөреңги агентизи болуп өлген» азы «Катап төрүттүнген, Христоста мөңге чуртталганы ээлеп алган, болгаш тараачын болуп өлген» деп бижиттинген болур. Өске сөстер-биле чугаалаарга, мөңге чуртталганы ээлеп алганы бүзүрээн кижиниң угаанында мөңге көргүзүгнү тургуспас болза, кандыг улуг чидириг-дир. А мөңге чуртталга бүзүрээн кижини бодунуң мөңге кыйгырыын күүседир дээш аар чүък кылбас болза, кандыг улуг чидириг-дир. Мен бо мээң христиан чуртталгамны аажок эки тайылбырлап турар деп бүзүрээр мен. Силер бодуңарныың кандыг хемчээлде тайылбырлап турарын шиитпирлеп болур силер. Аажок хөй катап бис Иорданның өске талазында Бурганның эң экизин дилээриниң орнунга, боттарывыстың мал-маганынга оът-сигенге таарзынып турар бис.
А Бурганның эң экизи – Христоска ыдыктыг болгаш ала чайгаар чурттаан чуртталга. Элчин Павел чугаалаан:
Чүге дээрге менээ чурттаары – Христос-тур. (Филиппичилерге 1:21)
А ол ооң соонда чугаалаан:
Мен Христоста Бурганның бедик кыйгырыының шаңналы дээш соксаал чокка чүткүп тур мен. (Филиппичилерге 3:14)
Израиль Иорданны кешкенде, агып турган суглар кезип каан болгаш дөңгектен турган. Израиль кешкен соонда, олар ээн хову талазындан 12 дашты ап, оларны Иорданның ортузунга салыр ужурлуг турган, а Иорданның ортузундан 12 дашты ап, оларны Ханаан талазынга салыр ужурлуг турган (Иисус Навин 4:3, 9). Бо бүзүрээн кижи бүрүзү Христоста өлген болгаш бүзүрээн кижи бүрүзү Христос-биле кады диргистирилген деп чурукту көргүзүп турар. А бис өлген болгаш Христос-биле кады диргистирилген болганывыста, бис дээрде чүвелерни дилээр ужурлуг бис (Колосчуларга 3:1-4). Бо дээрге бис Христостуң өлүмү таварыштыр бо делегейден аңгыланган болгаш чаа делегейже киириштирилген бис дээрзин илередип турар. Бис ам Иорданның чөөн талазында ээн ховуда эвес бис, а бис Иммануил черинче кирген бис. Алдар.
Ынчалза-даа бо чүвениң практиктиг талазы база бар. Бурганның эң экизи бис крест таварыштыр делегейден аңгыланып чурттаар болгаш боттарывыстың шупту салым-чаяаннарывысты болгаш арга-шинээвисти Дээрги-Чаяакчының будунга салыр үеде келир. Дээрги Иисус чугаалаан:
Кым-бир кижи мээң соомдан келир болза, ол бодун ойталазын, болгаш бодунуң крезин көдүрзүн, болгаш мени эдерзин. (Матфей 16:24)
А Дээрги-Чаяакчы Пётрну, Андрейни, Иаковту болгаш Иоанны кыйгырганда, Ол оларга боттарының балыктаар агын чаа болгаш сүлдежи ажыл-херек дээш каапкаарын чугаалаан.
А Ол оларга чугаалаан: «Мени эдерзиңер, а мен силерни кижилерниң балыкчылары кылыр мен.» (Матфей 4:19)
Хөй чылдар бурунгаар, мен ачам болгаш акым-биле кады бистиң өг-бүлениң фермазында ажылдап турганымны кааптым. Дээрги-Чаяакчы мени бодумнуң чуртталгамны Ооңга бүрүнү-биле тураскаадырын күзеп турар деп миннип турдум. Ынчангаш дараазында ийи чылда мен Библияны өөренип, Мексикада бараанчылап турган чергилиг миссионер-биле ажылдап хөй үени эрттирдим. Ынчалза-даа харааданчыг, ол үеде мен ийи аңгы хүрээге барып турза-даа, аныяк бүзүрээн кижи бүрүзүнге херек библейжи удуртукчу чок болдум. Аныяк бүзүрээн кижи бүрүзүнге пасторнуң камгалалы болгаш сүмези херек. Мээң түңнелим дээрге улуг баштыг, ынчалза-даа чиңге дазылдарлыг ыяш ышкаш болдум. Өске сөстер-биле чугаалаарга, чаа кижиниң чоргаарлыы мени халдаан (1 Тимофейге 3:6). Эң сөөлүнде, мен бистиң өг-бүлениң фермазында ажылымче дедир эгилдим. Дээрги-Чаяакчы удавас Христостуң Шииткел Дүжүлгезинде мээң шиитпирим Ооң күзелинде турган бе, чок бе деп илередир.
Ынчалза-даа мен Бурганның Моисей болгаш ооң хойжу ыяжы-биле харылзаазындан деткиттинип тур мен.
А Дээрги-Чаяакчы ооңга чугаалаан: «Сээң холуңда чүү бар?» А ол чугаалаан: «Ыяш.» А Ол чугаалаан: «Ону черже окта.» А ол ону черже октаан, а ол чылан апарган; а Моисей ооң мурнундан дескен. (Исход 4:2-3)
Ооң соонда Бурган Моисейге бодунуң ыяжын катап көдүрерин чугаалаан, а оон эгелээш Моисейниң ыяжы Бурганның ыяжы деп билдингир апарган (Исход 17:9). Мен бо принцип мен ажылымны октапканымда база ажыглаттынган деп идегээр мен, а мен ону катап алганымда, ол мээң ажылымның орнунга Бурганның ажылы апарган деп идегээр мен. Ынчалза-даа катап, бо шупту Христостуң Шииткел Дүжүлгезинде тодаргай апаар.
Түңнел
Түңнел кылдыр, Дээрги-Чаяакчы биске үш чүвени сагындырарынга дузалазын. Бир дугаарында, Бурган чедиишкинни долларлар болгаш центтер-биле хемчээвес. Ийи дугаарында, Бурганның үлээн эт-хөреңгизи чүгле Аданың алдарда бажыңының чоогунда эт-хөреңгиде шын. А үш дугаарында, акцияларда болгаш облигацияларда болгаш өске «камгалалдарда» камгалал чок. Камгалал чүгле Христоста. Аминь.
Ынчангаш амгы үеде, бис Давидти болгаш Кедронну муңгараан чүрек-биле каап турар бис, ол бодунуң шынчы барааннарының Оливет дагынче Иудея ээн ховузунче үнүп турарын көрүп турар. А ооң чүъгү көвүдеп турар, өске талазында, ол Задокту, Авиафарны болгаш левиттерни Бурганның Келишим сандыгын Иерусалимче дедир болгоомчулуг көдүрүп турарын көрүп турар. Бис Давидти бо эң-не дүвүрээзинниг бодалдар-биле каап турар бис. Бистиң шуптувус дүвүрээзинниг бодалдар-биле артып каар үелер бар. Олар бистиң өг-бүлелеривисти, бистиң ажы-төлүвүсти, бистиң акша-хөреңгивисти азы өске чүвени хамаарыштырып болур. Ынчалза-даа Давид ышкаш, ол бистиң бодувустуң чүъгүвүс, а бис ону Бурганның ачы-буяны-биле көдүрер ужурлуг бис. А бүзүрел ынчаар кылыр. Бүзүрел муңгаралды көдүрер, ол аарышкыны көдүрер. Бүзүрел Буганда план бар, эки план бар деп бүзүрээр. Ам муңгарап турар болзуңарза, болгаш Давид ышкаш, оң талаже көргенде чүрек аарышкызы, а солагай талаже көргенде хараадаашкын бар болза, чүгле соксаңар. Ханы тыныш кылгаш, дээрже көрүңер. Буганда план бар, эки план бар. Аминь.
Бистиң Бурганывыс, Сээң сөзүң дээш Сээңге өөрүп четтирдивис болгаш Сээң Сүлдең-биле бистиң чүректерниң кажыызынга боттарывыстың деткимчевиске болгаш өөредилгевиске ажыглаар кылдыр мөргүүр бис, бис Сээң дээш бүрүнү-биле чурттаар кылдыр. Бис ону Христостуң ады-биле айтыр бис. Аминь. Аминь.