Dáwít hám Mefiboshet haqqındaǵı gúrriń Injildegi eń ájayıp gúrrińlerden biri. Ol Dáwittiń shın mániste Xudaydıń júregine jaqın adam bolǵanın ashıp beredi. Ekinshi Samuel 9 Injildi ájayıp túrde usınıs etedi, sonday-aq Dáwittiń miyrim-shápáátli tárepin kórsetedi.
Mefiboshet – Patsha Sawıldıń áwladı
Mefiboshet bes jasında edi, Filistiyalılar onıń ákesi Jonatandı hám babası Sawıldı, Dáwittiń qattı dushpanın óltirgeni haqqında xabar kelgende (1 Samuel 31:2). Sol dáwirdiń ádeti boyınsha, jańa patsha sıpatında Dáwít taxtqa talasatuǵın barlıq adamlarǵa ólim jazası beriwge haqılı edi. Onıń Mefiboshetti óltiriwi qáwipsiz bolǵan bolar edi, sebebi ol tuqımı boyınsha taxtqa talasıwı múmkin edi. Onı óltiriwden qorǵaw ushın, onıń emshek anası onı alıp qashtı, hám qashıw processinde «ol jıǵılıp, eki ayaǵınan mayıplıqqa ushıradı» (2 Samuel 4:4).
Mefiboshet – Gúnákárdıń bir túri
Jeti túrli jol menen, Mefiboshettiń ómiri bizge gúnákárdıń súwretin usınıs etedi.
Ol hálsiz mayıplı edi. Mayıplı bala ata-anası menen júre almaǵanı sıyaqlı, gúnákár da Xuday menen júre almaydı. Tábiyatı boyınsha barlıq adamlar Xudaydıń aldında ruwxıy jaqtan mayıplı. Qulaǵan adamnıń ruwxıy hálsizligi Injilde úzliksiz tastıyıqlanadı. Joshua Xudaydıń saylaǵan xalqına ayttı: «Sen Rabbıǵa xızmet ete almaysań, sebebi Ol muqaddes Xuday» (Joshua 24:19). Hám Pawıl jazdı: «Denede bolǵanlar Xudaydı razı ete almaydı» (Rimliklerge 8:8). Gúnákár tolıǵı menen «kúshsiz» (Rimliklerge 5:6) hám óziniń qutqarılıwına hesh nárse qosa almaydı.
- Ol mayıplı bolǵanı ushın, Mefiboshetti patshanıń aldına alıp keliw kerek edi. Sol sıyaqlı, gúnákár óz kúshi menen qutqarılıwǵa kele almaydı; onı izlep tabatuǵın Qutqarushı. «Meni jibergen Ata tartpasa, hesh kim Maǵan kele almaydı» (Yuxanna 6:44).
- Mefiboshet jıǵılıw nátiyjesinde mayıplı boldı (2 Samuel 4:4). Injil iláhıy jaqtan anıq. Basında adam «júdá jaqsı» edi (Jaratılıs 1:31), biraq ol gúná sebepli ruwxıy jaqtan mayıplı boldı. Adam Xudayǵa boysınbay, qadaǵan etilgen terek miywasın jegende, ol jıǵıldı hám barlıq adamlar onıń menen birge jıǵıldı (Rimliklerge 5:12-19).
- Injilde «Mefiboshet» sózi «awızdan shıqqan uyat» degen mánisti bildiredi. Ol Dáwitten ózi ushın qanday jaqsılıq tayarlanǵanın esitkende, Mefiboshet óziniń uyatın hám hesh nárse emesligin awzı menen moyınladı: «Seniń qulıń kim, sen meniń sıyaqlı óli itke qaraytuǵın?» (2 Samuel 9:8). «Awızdan shıqqan uyat» anıqlaması qulaǵan adamzat jaratılısın qanday anıq súwretleydi. Mine, Xudaydıń Sózi bizdi qalay súwretleydi: «Biz barlıǵımız nájis nárse sıyaqlı, hám barlıq ádilliklerimiz kir shúberekler sıyaqlı» (Ishaya 64:6). Barlıq adamlar tuwılıwı hám ámeliyatı boyınsha túpten buzılǵan. «Ádil adam joq ... Xudaydı izleytuǵın adam joq ... jaqsılıq isleytuǵın adam joq, hesh kim joq» (Rimliklerge 3:10-12).
- Sawıldıń áwladı bolǵanı ushın, Mefiboshet óltiriliwi kerek edi. Sol dáwirdiń nızamına qaray, Dáwít Sawıldıń úyindegi barlıq aǵzaların óltiriwge haqılı edi, olardıń taxtqa talasıp, Dáwítke qáwip salıwınan saqlanıw ushın. Bul jerde biz tábiyatı boyınsha «qáweterler hám gúnálar ishinde óli» bolǵan barlıq adamlar haqqında súwretke iye bolamız (Efesp. 2:1).
- Mefiboshet Dáwitten qashqın edi. Ol hám onıń emshek anası Dáwittiń jolınan uzaq turıwǵa umtıldı, ol balanı tawıp óltirmesin dep. Gúnákárlar da sonday; olar Xudaydan qorqadı hám Odan qashıwǵa umtıladı (Zabur 51).
- Mefiboshet «Lo Debar»da jasaytuǵın edi (2 Samuel 9:4), bul «jaylaw joq jer» degen mánisti bildiredi. Bul adamnıń janına azıq bermeytuǵın dúnyanı qanday jaqsı súwretleydi. Bul Ómir Nanın bilmeytuǵın dúnya. Israfshıl ákesiniń úyinen ketkennen keyin, ol: «Men ashlıqtan ólip atırman» (Luka 15:17) dedi. Bul dúnyada shoshqalar ushın qabıqlardan basqa azıq tabılmaydı (Luka 15:16).
- Dáwít – Máshihtiń bir túri Eger Mefiboshet gúnákárdıń bir túri bolsa, onda Dáwít Isa, Dáwittiń Ulı (Matta 1:1) bir túri. Dáwít hám Máshih arasındaǵı jeti uqsaslıqqa qaraylıq.
- «Dáwít ayttı: ‘Sawıldıń úyinen kim qalǵan bolsa, men oǵan Jonatan ushın jaqsılıq kórseteyin be?’» (2 Samuel 9:1). Hám búgin Xuday aytadı: «Adamnıń úyinen kim qalǵan bolsa, men oǵan Máshih ushın jaqsılıq kórseteyin be?» Dáwít Mefiboshetke ózi súygen hám kelisim dúzgen Jonatan ushın jaqsılıq kórsetti. Sol sıyaqlı, Xuday kambaǵal, mayıplı gúnákárlardı Máshih ushın qutqaradı. Xudaydıń saylaǵan xalqı haqqında, biz Onıń «olardı Óz atı ushın qutqarǵanın» oqıymız (Zabur 106:8). Jańa Testamentte biz sonday-aq «Xuday, Máshih ushın, bizdi keshirgenin» oqıymız (Efesp. 4:32).
- «Patsha ayttı: ‘Sawıldıń úyinen kim qalǵan bolsa, men oǵan Xudaydıń jaqsılıǵın kórseteyin be?’» (2 Samuel 9:3). Dáwít «Xudaydıń jaqsılıǵın» kórsetiwdi qáleydi. Pawıl «Xuday Qutqarushımızdıń adamǵa bolǵan jaqsılıǵı hám súyispenshiligi» haqqında jazdı (Titus 3:4). Máshih arqalı Xuday gúnákár adamlarǵa úlken jaqsılıq kórsetedi.
- «Patsha Dáwít jiberip, onı ... Lo Debardan alıp keldi» (2 Samuel 9:5). Gúnákár Xudaydı izlemeydi, biraq Xuday onı izleydi. Xudaydıń qanday ájayıp sózi: «Meni izlemegenler meni taptı» (Ishaya 65:1). Hám Qutqarushı ayttı: «Ata ... tartpasa, hesh kim Maǵan kele almaydı» (Yuxanna 6:44). Muqaddes Ruh gúnákárdı óz gúnásınan ayıplaytuǵın, onıń tas júregin eritip, kózlerin ashıp, qálemeytuǵınlıǵın ózgertip, oǵan isenim beretuǵın. Qutqarushınıń qutqaratuǵın bilimlerine gúnákárlardı tartqanı ushın Xudayǵa shúkir.
- «Sonda Dáwít: ‘Mefiboshet’ dedi» (2 Samuel 9:6). Dáwít hám Mefiboshet birinshi ret ushırashqanda, Dáwít sóylesiwdi basladı. Bul Xudaydıń qutqarılıwǵa baylanıslı hárdayım baslamashılıq etetuǵının kórsetedi. Dáwít kambaǵal mayıplıǵa jaqsılıq hám jaqınlıq penen sóyledi. Bul bizge óz qoyların atı menen shaqıratuǵın jaqsı Qoydı esletedi (Yuxanna 10:3). Isa Zakkeydi atı menen shaqırdı (Luka 19:5), Mariya Magdalinanı atı menen shaqırdı (Yuxanna 20:16), hám Sawıldı (Pawıldı) atı menen shaqırdı (Elshilerdiń isleri 9:4). Máshihtiń hár birimizdi atı menen biliwi qanday ájayıp.
- Dáwittiń keyingi sózleri bunnan da bereketli edi: «Qorqpa» (2 Samuel 9:7). Bul sóz Injilde kóp ret qaytalanadı. Xuday onı Abram menen sóyleskende (Jaratılıs 15:1), Isaak menen (Jaratılıs 26:24), Yaqup menen (Jaratılıs 46:3), Yusuf menen (Jaratılıs 50:19), Joshua menen (Joshua 8:1), Isa óziniń úmitsiz shákirtleri menen sóyleskende (Luka 12:32), hám tirilgen Qutqarushı sıpatında, Onıń ayaqlarına óli sıyaqlı jıǵılǵan Yuxanna menen sóyleskende (Ashıw 1:17) qollandı. Bunday sóz benen Dáwít Mefiboshetti tınıshlandırdı. Dáwittiń Mefiboshetke keyingi sózleri: «Sebebi men seniń ákeń Jonatan ushın saǵan jaqsılıq kórsetemen» (2 Samuel 9:7) boldı. Dáwít tárepinen hesh qanday shártler qoyılmadı. Ol patsha sıyaqlı miyrim-shápáát penen sóyledi.
- Dáwít joqarıdaǵı sózlerin aytıp qoymay, sonday-aq: «hám men saǵan babasıń Sawıldıń barlıq jerin qaytarıp beremen» (2 Samuel 9:7) dep qostı. Bunnan tısqarı, Dáwít Sawıldıń qulı Zibaǵa: «Men seniń xojayıńnıń ulına Sawılǵa hám onıń barlıq úyine tiyisli barlıq nárselerdi berdim» (2 Samuel 9:9) dedi. Dáwít ólimge layıq Mefiboshetke tek ǵana ómir berip qoymay, sonday-aq oǵan joǵaltılǵan miyrasın da berdi. Dáwít taǵı da «biz de miyrasqa iye bolǵan» (Efesp. 1:11) Adam sıpatında súwretlenedi. Bul jerde adam súwretshisi hesh qashan súwretley almaǵan súwret bar.
- Bunnan tısqarı, Dáwít Mefiboshetke húrmetli orın berdi, ol: «Sen meniń stolımda úzliksiz nan jeyseń ... patshanıń ulı sıyaqlı» (2 Samuel 9:7,11) dedi. Israfshıl ulı ózin «muǵtajlıqta» hám «ashlıqtan ólip atırǵan» halda tapqanda, ol ákesiniń úyine qayttı, ol jerde «semiz buzaq» (Luka 15:14,17,23) taptı. Bul Xudaydıń kambaǵal bankrot gúnákárlarǵa Óz miyrim-shápáátiniń sheksiz baylıqların beriwdegi joqarı dárejeli saxıylıǵın súwretleydi (Efesp. 2:7). Bizge Óziniń eń jaqsısın beriwden basqa hesh nárse «hár bir jaqsı sawǵa hám hár bir kámil sawǵanıń Beriwshisiniń» (Yaqup 1:17) júregin qanaatlandırmaydı. Mefiboshet Dáwittiń stolında bóten adam yamasa miyman sıpatında emes, al patsha shańaraǵınıń aǵzası sıpatında jegen. Bul bizdiń de orınımız: «Ata bizge qanday súyispenshilik bergenin kóriń, biz Xudaydıń ulı dep atalıwımız ushın!» (1 Yuxanna 3:1). Mefiboshet joǵaltqanınan kóbirek nársege iye boldı. Máshih arqalı biz Adamda joǵaltqanımızdan ádewir kóbirek nársege iye bolamız.
Dáwittiń Mefiboshet ushın aytqan hám islegen islerinde biz miyrim-shápáát hám shápáát – «bársha miyrim-shápáát Xudayın» (1 Petrus 5:10) kóremiz. Dáwittiń awzınan qanday miyrim-shápáát sózleri shıqtı: «Men saǵan jaqsılıq kórsetemen» (2 Samuel 9:7). Bul jerde Xudaydıń kambaǵal hám muǵtaj gúnákárǵa bolǵan jaqsılıǵı súwretlenedi. Ol óziniń uyatlı tómengi orınnan Patshanıń stolında Onıń ulı sıpatında orın alıw ushın kóteriledi. Bul Xudaydıń Óz Ulı Rabbımız Isa Máshihtiń Injilinde kórsetilgen jaqsılıǵı. Ol bizdi uyatımızdan alıp, Óz ulı etedi.
Dáwittiń Mefiboshetti kóteriliwi iláhıy miyrim-shápááttiń «sheksiz baylıqların» «Máshih ishinde aspan orınlarında hár bir ruwxıy bereket penen ... bereketlengenlerge» (Efesp. 1:3) beretuǵın ájayıp súwreti. Miyrim-shápáát «Xudaydıń máńgilik bereketlerdi tamuqqa layıq bolǵanlarǵa beriwde kórsetilgen miyrim-shápáátli jaqsılıǵı» dep anıqlanǵan. Dáwít húkimetke iye bolǵanda Mefiboshetti óltiriwden bas tarttı. Bul gúná islegen hám Onıń qolınan qattı jazadan basqa hesh nársege layıq bolmaǵanlarǵa Xudaydıń sheksiz miyrim-shápáátin kórsetedi. «Gúná aqıbeti ólim, biraq Xudaydıń sawǵası Rabbımız Isa Máshih arqalı máńgilik ómir» (Rimliklerge 6:23).
Sen tek Máshih gúnákárlarǵa bere alatın máńgilik ómirdi taptıń ba? Sen Máshihti ózińniń jeke Qutqarushıń hám Rabbıń sıpatında qabıllaw ushın júregińdi ashtıń ba? Eger joq bolsa, men seniń miyrim-shápáát dáwiri tamamlanbasınan aldın, házirgi waqıtta Máshihke iseniwińdi tileymen.
Ziba – Jalǵanshı hám Aldawshı
2 Samuel 16:1-4-te biz Dáwít ulı Absalomnıń qozǵalańınan qashqanda, Mefiboshettiń qulı Ziba onıń adamları ushın azıq alıp kelgenin bilemiz. Dáwít Mefiboshet qayerde ekenin soradı, Ziba: «Ol Qudushta qalıp atır, sebebi ol: ‘Búgin Izrail úyi meniń ákemniń patshalıǵın maǵan qaytarıp beredi’ dedi» dedi. Bul jalǵan edi; Ziba Mefiboshetti jaman jaqtan kórsetiwdi qáledi, onıń múlkinen bir nárse alıw úmitinde. Dáwít faktlerdi tekseriwge múmkinshiligi bolmaǵanı ushın, Zibaǵa isendi hám Mefiboshetke tiyisli barlıq nárselerdi quldıń qolına tezlik penen berdi.
2 Samuel 19:24-30-da biz Mefiboshettiń Absalom tárepke ótiwden bas tartqanın oqıymız. Ol óz patshası menen ayaqları juwılmaǵan, shashları qırqılmaǵan hám kiyimleri juwılmaǵan halda ushırastı; ol Dáwittiń Absalomnıń qáháriden qashqanınan berli sonday bolǵan edi. Ol Dáwítke sadıq qaldı, hám pútkil puqaralıq urısı dáwirinde ol óz patshası ushın oraza tuttı hám dúa etti. Mefiboshet sonday-aq óz qulı Zibanıń onı aldaǵanın hám onıń atın jamanlaǵanın moyınladı (2 Samuel 19:26-28).
Dáwít Mefiboshet hám Zibaǵa jerdi bólistiriwge bolatuǵının aytqanda, Mefiboshettiń juwabı ájayıp hám shın júrekten edi: «Ol barlıǵın alsın, sebebi meniń xojayınım patsha óz úyine tınıshlıq penen qayttı» (2 Samuel 9:30). Bul Mefiboshettiń óz patshasınıń aman-esen qaytqanı hám taxtqa qayta ornatılǵanı ushın úlken quwanıshın kórsetti.
Dáwít hám Mefiboshet haqqındaǵı gúrriń ádette «Xudaydıń miyrim-shápáát Injilin» (Elshilerdiń isleri 20:24) hám «bársha miyrim-shápáát Xudayın» (1 Petrus 5:10) ashıp beredi. Ol Dáwittiń shın mániste qanday ullı bolǵanın kórsetedi; ol shın mániste Xudaydıń óz júregine jaqın adam edi.
— Moris Bassali
