Másihiy ómirde biz ne esitkenimiz haqqında ǵana emes, bálki qalay esitkenimiz haqqında da másele bar.
Qudaydıń Sózin biypárwalıq penen esitiw múmkin. Biz Bibliyanı basqa kitap sıyaqlı oqıwımız múmkin, Ózimizge Quday Taálanıń bizge sóylep atırǵanınan biypárwa bolıp.
Biz sın kózqaras penen esitiwimiz múmkin. Bul jerde biz adam aqılın Muqaddes Jazıwlardan joqarı qoyamız. Biz Bibliyanıń bizdi sınawına jol qoymastan, Bibliyaǵa húkim etemiz.
Biz qarsılas kózqaras penen esitiwimiz múmkin. Shákirtliktiń qatal talapları yamasa hayallardıń boysınıwı hám bas kiyimleri menen baylanıslı bólimlerge kelgenimizde, biz ashıwlanamız hám boysınıwdan tolıq bas tartamız.
Biz unıtshaq tıńlawshılar bolıwımız múmkin, Yakup kitabındaǵı adam sıyaqlı, «kim óziniń tábiyiy júzin aynada kóredi; sebebi ol ózine bir ret qarap, ketken soń, óziniń qanday adam ekenligin dárhal unıtıp qoyadı» (Yakup 1:23, 24).
Bálkim eń keń tarqalǵan klass — bul qatal tıńlawshılar. Bul adamlar Sózdi sonsha kóp esitkenlikten, sezimsiz bolıp qalǵan. Olar waǵızdı mexanikalıq túrde tıńlaydı. Bul ádetiy iske aylanǵan. Olardıń qulaqları sharshaǵan. Olardıń kózqarasları: «Men sizge ele esitpegen nárse aytıwım múmkin be?»
Qudaydıń Sózin esitkenimizdi boysınbay qansha kóp esitsek, sonsha kóp sudlıq túrde ker bolamız. Eger biz esitiwden bas tartsaq, esitiw qábiletin joǵaltamız.
Eń jaqsı esitiw usılı — bul húrmet penen, boysınıwshılıq penen hám jiddiy esitiw. Biz Bibliyaǵa onıń aytqanların orınlawǵa bel buwıp jaqınlasıwımız kerek, basqa hesh kim orınlamasa da. Aqıllı adam — bul tek ǵana esitip qoymastan, bálki orınlaytuǵın adam. Quday Óz sózinen qaltıraytuǵın adamlar izlep atır (Ishaya 66:2).
Pawl Salonikalılardı maqtadı, sebebi olar Qudaydıń sózin esitkenlerinde, onı «adamlardıń sózi sıyaqlı emes, bálki haqıyqatında Qudaydıń sózi sıyaqlı» qabıl etti (1 Salonikalılarǵa 2:13). Sol sıyaqlı biz de qalay esitkenimizge itibar beriwimiz kerek.
