«Meniń quduretli qoyam, meniń panam Quday.» (Zabur 62:7)Menimshe, bizdiń gúnalı tábiyatımızdıń tiykarǵı ózgeshelikleriniń biri Qudayǵa qaraǵanda ǵárezsizlik pozitsiyası. Hátte biz Oǵan ǵárezli ekenimizdi bilsek te hám qosılsıq ta, biz ádet boyınsha ǵárezsiz háreket etiwge beyimmiz. Sózsiz, Quday bizdi sınaqlarǵa kóp túsiwge ruqsat beriwiniń sebepleriniń biri — bizge muqaddeslikte ósiwimiz ushın Oǵan haqıyqattan da ǵárezli ekenimizdi tájiriybe arqalı úyretiw.
Awır sátsizlik tájiriybelerinen basqa, ǵárezlilikti úyreniwdiń eń jaqsı jollarınıń biri — duwa tártibin rawajlandırıw. Bul bizdi Muqaddes Ruwǵa ǵárezli ekenimizdi anıq túrde moyınlawǵa májbúrleydi. Duwa haqqında ne aytpaqshı bolsaq ta, bul ózimizdiń hálsizligimizdi hám Qudayǵa tolıq ǵárezli ekenimizdi moyınlaw.
Hálsizlikti hám ǵárezlilikti moyınlaw bizdiń óz-ózine jetkilikli gúnalı ruwımızǵa júdá jaqımsız. Eger biz tábiyatımız boyınsha tártipli bolıwǵa beyim bolsaq, óz-ózimizdi tártiplewge emes, Másihke hám Onıń Ruwına ǵárezli ekenimizdi moyınlaw qıyınıraq boladı.
Muqaddes bolıw — Rabbiy Isaǵa uqsaw, hám Ol ózi: «Men óz kúshim menen hesh nárse ete almayman» (Yuhanna 5:30) dedi. Ol Ákege tolıq ǵárezli edi, hám Ol bunı erkin hám qálewli túrde moyınladı. Onıń ǵárezliligi qálemeytuǵın emes, al pútkilley edi, sebebi Ol bizdiń Qudayǵa ǵárezli bolıw ushın jaratılǵanımızdı bildi.
Ǵárezlilik tek ǵana bir neshe tártipke salıwshılardıń dizimindegi biri emes. Kerisinshe, ol olardıń barlıǵına ómir hám kúsh beredi. Urıqtıń ósiwin támiyinleytuǵın ómir printsipi dıyqanlardıń barlıq háreketlerine jemis bergenindey, Muqaddes Ruwdıń bizdiń ishimizdegi kúshi bizdiń tártipke salıwshılarımızǵa jemis beredi. Muqaddes Ruwǵa ǵárezlilik olardıń barlıǵına sińip ketiwi kerek.
