Христиан шіркеуіндегі Әкенің Кешкі Асы еврейлер арасындағы Пасханың орнын басады. Екеуі тығыз байланысты, өйткені Пасха мерекесін тойлағаннан кейін Иса шәкірттеріне нан мен шарапты ұсынып, оларды Өзінің крестте құрбандыққа шалынатын денесі мен күнәлардың кешірілуі үшін төгілетін қаны ретінде қабылдауды нәзік сұрады. Сол салтанатты түннен бері екі мың жылға жуық уақыт өтті, осы уақыт ішінде миллиондаған риза сенушілер Өздерін өлімге дейін сүйгенді еске алу үшін осы ескерткіштерді қабылдады.
Қауымдастық (1 Қор. 10:16) ешқандай мағынада құрбандық емес. Ол біздің Әкеміздің бір рет, барлығы үшін, Өзін біз үшін Голгофада берген кемел құрбандығын еске алады. Оны құтқарушылық мәні бар немесе еңбекті арттыратын оймен тойлауға болмайды. Бұл біз толықтай жоғалған және дәрменсіз болған кезде, Мәсіх бізді Құдайға құтқару үшін өлгенін еске салу. Дұрыс, мадақ құрбандығы (Евр. 13:15) біз құтқарылған үлкен шығынды ойлағанда және біз үшін мұндай қайғы мен ұятты бастан кешірген Оның қазір мәңгі тірі екеніне қуанғанда әрқашан онымен бірге жүруі керек, енді ешқашан өлім азабына бағынуға тура келмейді.
Біз Оны сенімнің Авторы және Аяқтаушысы ретінде еске аламыз, «Ол алдында тұрған қуаныш үшін крестті көтерді, ұятты елемеді» және қазір «Құдай тағының оң жағында» отыр (Евр. 12:2).
