Гүнаның аўырлығы
Мен Жақын Шығыстанман ҳәм сол жердеги досларым менен сөйлесиўди унатаман. Бир мәрте мен оларға айттым:
«Көп адамлар ақырғы ҳүкимде Қудай олардың жақсы ислерин таразының бир тәрепине, ал жаман ислерин екинши тәрепине қойып, солай етип олардың мәңгилик тәғдирин — жәннетке яки тозаққа баратуғынын шешеди деп исенеди, билесиз бе?»
Олар жуўап берди:
«Ҳәў, сиз де солай ойламайсыз ба?»
Мен бир саат үнсиз турдым, соң айттым:
«Көп адамлар солай исенгенликтен, мен бул ҳаққында терең ойландым. Ақыр аяғында жанымды жоғалтсам, пүткил дүньяны ийелеўдиң не пайдасы бар? Бирақ мен бул ҳаққында қанша көп ойласам, бул идея маған соншалық қыйын болды».
«Нени айтып атырсыз?» — деп сорады олар.
«Яғный,— деп жуўап бердим мен,— егер Қудай мениң гүналарымды таразыға қоятуғын болса, ҳәр бир гүнаның қанша аўырлықта екенин билгим келеди, сиз де солай емес пе? Ҳәр бир өтирик ҳәм ҳәр бир жаман ойдың — ҳәм тәкаббарлықтың да қанша аўырлықта екенин билгим келеди. Буннан тысқары, гүнаны жек көретуғын муқаддес Қудайдың көзи алдында мениң барлық гүналарым қанша аўырлықта? Бирақ бул ҳәммеси емес. Мен сондай-ақ мениң жақсы ислерим қанша аўырлықта екенин де ойлайман, өйткени олар көп уақыт жетерли емес, ҳәм көп уақыт тәкаббарлық ҳәм адамлардың мақтаўын алыў қәлеўи менен бузылады».
Досларым үнсиз турды, соң биреўи айтты:
«Биздиң жалғыз үмитимиз Қудайдың мәрҳаматы ҳәм неъматында».
«Дурыс,— деп келистим мен,— ҳәм Қудайға шүкир, Ол мәрҳаматлы ҳәм неъматлы; бирақ Оның мәрҳаматы Оның муқаддеслиги ҳәм әдалаты есабынан бола алмайды».
Соң басқа бир досым сорады:
«Мен Қудайдың барлық нәрсени ислей алатуғынын билемен, бирақ Ол қалай әдалатты орынлап, соны менен бирге мәрҳамат көрсете алатуғынын түсиндирип бериң?»
Мен жуўап бердим:
«Адамлар ушын бул мүмкин емес. Егер ҳәким жынаятшыны жынаяты ушын жазаламаса, ол мәрҳаматлы көриниўи мүмкин, бирақ ол әдалатлы емес. Бирақ егер ол толық әдалатты орынласа, ол толық мәрҳамат көрсете алмайды. Бирақ Қудай толық мәрҳамат көрсетип, сонда да толық әдалатлы бола алады!»
«Қалай?» — деп таң қалып сорады олар.
Соң мен оларға басқа бир мысал келтирдим:
«Мениң гүнам ушын әдалатлы жаза үлкен муғдардағы пул төлеў яки қамаққа алыў болса, ҳәм ҳәким сол сумманы өзи төлесе, ол соны менен бирге мәрҳаматлы ҳәм әдалатлы болмай ма?»
«Ҳәў, ол әлбетте соны менен бирге мәрҳаматлы, әдалатлы ҳәм неъматлы болады»,— деп келисти олардың ҳәммеси.
Досларым Қудайдың адам ушын да соны қалай ислей алатуғынын билгиси келди. Досларым өте шын жүректен адамлар — Шығыстан келгенлер бундай мәселелерди талқылағанда көп уақыт солай болады — бирақ бул талқылаў оларға өзиниң жақсы ислерине исениў қәўипли екенин түсиндирди. Олар ҳеш қашан гүнакар екенликлерин жоққа шығармады; енди олар қалай қутқарылыўы мүмкин екенин билгиси келди.
Муқаддес Китапта былай делинген:
«Адамларға бир мәрте өлиў белгиленген, бирақ буннан кейин ҳүким» (Еврейлерге 9:27).
Мен оларға гүна ушын жаза мәңгилик өлим екенин — тек ғана физикалық өлим емес екенин түсиндирдим. Солай етип, Қудай бул жазаны биз ушын қалай көтере алды? Биз ушын Адам болып. Мине, Мәсих дәл соны иследи.
Муқаддес Китап бизге сондай-ақ былай дейди:
«Қудай адамзатты соншалық сүйгенликтен, Ол Мәсихти биз ушын өлиўге жиберди. Ҳәм Мәсих биз ушын ықтыярлы түрде өлди, сонда Оған исенген ҳәр бир адам жоқ болмасын, бирақ мәңгилик өмирге ийе болсын».
Мәсих ҳаққында Муқаддес Китапта былай делинген:
«Оған барлық пайғамбарлар гүўалық береди, Оның аты арқалы, Оған исенген ҳәр бир адам гүналардың кеширилиўин алады» (Ҳаўарийлердиң ислери 10:43).
—Рафиқ
