Máseleler– Yanvar 2015 –Miynet hám Haqıyqat Jurnalı
Súwret © Alan D. Wilson, www.naturespicsonline.com
Muqaddas Ruh
Injil nurında/ Ekinshi bólim
Muqaddas Ruhtıń Móhiri
Kimde-kim qabıl etilse, ol Muqaddas Ruhtı móhir sıpatında aladı. Móhir – bul shtamp sıyaqlı, adamnıń Qudaydıń múlki ekenligin kórsetetuǵın iz. Biraq móhir ápiwayı shtamptan da artıq. Shtamp óshiriliwi múmkin, biraq móhirdi hesh kim buzıwǵa ruqsat etilmeydi. Usılayınsha salıq organları yamasa policiya bir ofisti yamasa úydi móhirley aladı hám oǵan kiriwge hesh kimniń huqıqı joq. Usılayınsha Muqaddas Ruh isenimlisiniń ústindegi móhir: Onıń ishinde jasawı isenimlisiniń qutqarılǵanlıǵın hám onıń Múlkiniń Iyesi Isa Mesihtiń múlki ekenligin máńgilikke kepilleydi. Tek ǵana Qudaydan kúshlirek adam bunı ózgerte aladı – hám bunday adam joq (Ef. 1:13, 4:30; Yuhan 10:28 oqıń)!
Muqaddas Ruh Penen Maylaw
Qabıl etilgen hám qutqarıw injiline isengen, Iye Isa Mesihtke isengen hár bir adam Muqaddas Ruhtı aladı. Qudaydıń Ruwı onıń ishinde jasaydı. Biraq Qudaydıń Sózi bizdiń Muqaddas Ruh penen maylanǵanlıǵımız haqqında da aytadı (2 Kor. 1:21; 1 Yuhan 2:20,27). Bul bir, sol bir faktiniń basqa bir tárepi. Maylaw Qudaydıń Ruwı bizge Quday tárepinen saylanǵanlıǵımız ushın berilgenligin hám Onıń Ruwı endi bizdi tolıq haqıyqatqa baslap baratırǵanlıǵın atap ótedi. Bul sonıń menen birge, 1 Yuhan 2:20 boyınsha Qudaydan tuwılǵanlar endi hámme nárselerdi biledi. Bul bizdiń Mesihttegi orınımızdıń nátiyjesi; bul bizdiń, principte, Muqaddas Ruhtıń járdemi menen hám elshi Yuhan eskertken jalǵan oqıtıwshılar usınǵan “jańa nurǵa” mútáj bolmay, hámme nárselerdi biliw qábiletimiz – bul bizdiń qábiletimiz, geyde biz ámelde kóp nárselerdi úyreniwimiz kerek bolsa da.
Muqaddas Ruh Penen Shomılıw
Muqaddas Ruh penen móhirlengen kúni (Ef. 1:13), isenimli adam Shirkewge, Mesihtiń Denesine qosıladı, ol házir jigirma ásirden berli bar. Shirkew Háwaretler 2-bólimdegi Pentikost kúni payda boldı, sol waqıttaǵı isenimliler bir Ruh penen shomılıp, bir jańa Deneni payda etti, bul sol waqıtqa shekem belgisiz bolǵan bir birlik hám oǵan sol waqıttan berli barlıq isenimliler qosıldı. Bul Injilde Muqaddas Ruh penen shomılıw menen baylanıslı aytılǵan jalǵız waqıya (Mat. 3:11; Háwaretler 1:5,8, 11:16; 1 Kor. 12:13).
Geybir adamlar “Muqaddas Ruh penen hám ot penen” shomılıwdı qáleydi, biraq olar múmkin bolmaǵan nárse sorap atırǵanlıǵın túsinbeydi. Matta 3:11-12-de, bul haqqında aytılǵan jerde, Muqaddas Ruh penen shomılıw isenimliler ushın ekenligi de túsindirilgen. Sol sıyaqlı, Háwaretler 1-bólimde tek ǵana bir neshe kún ishinde shákirtler Muqaddas Ruh penen shomılatuǵınlıǵı aytılǵan, biraq ot penen emes!
Neshige? Sebebi ot penen shomılıw qorqınıshlı nárseni bildiredi: Qudaydıń húkiminiń otına batırıw. Miye bermeytuǵın hár bir terek (Qudaydıń dańqı ushın jasamaytuǵın hár bir adam) kesilip, máńgilik otqa taslanadı; balta da tayın, tamırǵa júdá jaqın (10-ayat)! Qudaydıń húkimi de Qudaydı biykarlaytuǵınlar ushın júdá jaqın hám olar óshpes otqa taslanadı! Sonlıqtan “Muqaddas Ruh penen hám ot penen shomılıw” hesh qashan bir adamǵa bolıwı múmkin emes; siz Qudaydıń Ruwın alıp, sol waqıtta máńgilik otqa kire almaysız. Sonıń ushın “ot penen shomıldı” degen sóz isenimlilerge qatnıslı hesh qashan qollanılmaydı.
Biraq bul bunnan da artıq. Injilde hesh jerde búgingi kúndegi isenimliler Muqaddas Ruhtı alıw yamasa Muqaddas Ruh penen shomılıw ushın duwa etiwleri kerek dep tabılmaydı. Tek ǵana Luka 11:13-te Iye Isa Mesiht Óz on eki shákirtine (elshilerge) Atanıń olar sorasa, Muqaddas Ruhtı beretuǵınlıǵın aytadı. Bul Háwaretler 1 hám 2-bólimlerde orınlanǵanlıǵın kóretuǵın wáde. Iye Isa Mesiht aspanǵa kóterilgennen keyin, shákirtler bir bólmede jıynalıp, Muqaddas Ruh bolǵan Jupatqıshı kelgenge shekem duwada turaqlı boldı. Wáde orınlandı hám olardıń duwaları qabıl etildi, qısqa waqıttan keyin, Háwaretler 2-bólimde, Muqaddas Ruh olardıń ústine tústi. Iye Isa Mesiht jerge bir ret keldi, qayta-qayta emes; hám sol sıyaqlı Muqaddas Ruh jerge bir ret keldi hám Shirkew dańqqa kóterilgenge shekem bul jerde Shirkewde jasawdı dawam ettiredi. Injildegi bul bir retlik “Muqaddas Ruhtıń tógiliwi” jeke isenimlilerdiń bul toparına “Muqaddas Ruh penen shomılıw” dep ataladı.
Injilde Muqaddas Ruh penen shomılıw haqqında basqa hesh jerde oqımaysız. Injilde Qudaydıń Ruwı menen shomılıw ushın duwa etken bir isenimlini de, yamasa bunıń ushın duwa etken bir shirkewdi de tabalmaymız.
Eger sizdiń tájiriybeńiz hám sezimlerińiz basqa nárse kórsetse, siz óz tájiriybeńizge isenbewińiz kerek, sebebi Injil Qudaydıń balası ushın eń joqarı húkimet. Áytpese siz óz sezimlerińiz arqalı, Shaytan isleytuǵın, aldanıw qáwipinde bolıp, Qudaydıń Sózine ashıq-aydın qayshı keletuǵın nársege iseniwińiz múmkin.
Teris: Muqaddas Ruhtı Qayǵırtıw Yamasa Óshiriw
Isenimli adam gúna qılsa, Muqaddas Ruh onnan alınbaydı.* Biraq Qudaydıń Ruwı qayǵıradı (Ef. 4:30). Isenimli adam Ruhtıń óz nápsesi hám Qudaydıń Sózi arqalı bergen eskertiwlerin hám nasiyatların itibarǵa almay dawam etse, bul isenimlidegi (yamasa jámáát turmısındaǵı) Muqaddas Ruhtıń iskerligi yamasa háreketi óshiriledi (1 Tes. 5:19). Bul ol óz gúnasın moyınlaǵanǵa hám Ata hám Ulı menen tolıq sheriklikten qayta lázzetlene alǵanǵa shekem dawam etedi (1 Yuhan 1:9).
Pozitiv: Muqaddas Ruh Penen Tolıw
Muqaddas Ruh bizdi basqarıw ushın hár bir múmkinshilikke iye bolsa, Ol bizdi tolıq haqıyqatqa baslaydı (Yuhan 16:13). Biz Muqaddas Ruh penen tolamız (Ef. 5:18) – hám bul anıq boladı. Biraq bul geybir dinlerde yamasa butparastlıqta joqarı (okkult) kúshler tárepinen iyelengen adamda bolatuǵın ekstaz arqalı kórsetilmeydi. Joq, bul Iye menen sherikliktegi turmıs, duwa, tabınıw hám shúkirshilik turmısı, isenimliler sıpatında bir-birimizdi Iyege sadıqlıq penen eriwge shaqıratuǵın turmıs arqalı kórsetiledi (Ef. 5:18-21; Kol. 3:16-17).
Muqaddas Ruh Isenimlide hám Shirkewde Qanday Maqset Penen Jasaydı?
Muqaddas Ruhtıń ishinde jasawı tek ǵana bizdiń dáwirimiz isenimlileri ushın arnawlı hám ózgeshe bir pázilet; ol aldınǵı dáwirlerde belgisiz edi. Muqaddas Ruh baslanǵıshınan ruwlarda islegen hám geybirleri ústine arnawlı maqsetler hám wazıypalar ushın kelgen bolsa da, Ol tek ǵana Háwaretler 2-bólimdegi Pentikost kúninen keyin isenimlide hám pútkil Shirkewde jasaw ushın keldi (Yuhan 7:39; Háwaretler 1:5; 1 Korinfliler 3:16, 6:19; 2 Korinfliler 1:21-22 qarań).
Biz aldın kórip ótkenimizdey, Ol bizdi Atanı tabınıwǵa hám Ulıqtı dańqlawǵa májbúr etiw ushın keldi. Ruh Ózin dańqlamaydı hám Ol hesh qanday adamdı dańqlawdı ámelge asırmaydı, ol qansha ruwxıy bolıp kórinsede yamasa onıń sawǵaları adamlar kózinde qansha úlken bolıp kórinsede (Yuhan 4:23-24, 16:13-14)!
Sonıń ushın májúsiy adamlar arasında Qabildiń áwladları dáwirinen berli ádet bolǵanınday (Jaratılıs 4), májúsiy adamlar arasında ádet bolǵanınday, xristianlardıń qosıqları hám Ruh basqarıwındaǵı shúkirshilik hám tabınıw hesh qashan mazmunsız, ritmlik yamasa hátte ekstazlı muzıka menen birge kelgen ústirtin sóz dizbekleriniń sheksiz qaytalawı bolmawı kerek. Xristian bolǵan (yamasa bolıp kórinetuǵın) sózler, eger usılayınsha birge kelse, xristianlıq hám májúsiy adamlıqtıń aralaspası bolıp tabıladı – Ashıw 17:1-degi úlken palıwshı Vavilonǵa tán.
Kóp zamanagóy xristian qosıqlarınıń ruwxıy tereńligi joq hám Mesihtte jasırınǵan hikmet hám bilim qazınalarınıń molshılıǵın sáwlelendirmeydi. Olar geybir dinlerdiń yamasa basqa májúsiy adamlıq túrleriniń mantralarına uqsas bolıwǵa beyim, olar geybir injil muzıkası túrlerine de kirip kelgen sıyaqlı.
Joq, xristian tabınıwı ruwxıy nárse, Qudaydıń Ruwı tárepinen bizdiń ruwımızda Mesihtiń Shaxsı hám isiniń dańqı haqqında oylanıw arqalı ámelge asırılatuǵın nárse. Bul ruwxıy túrde kórsetiledi, ashıq-aydın saltanat hám dábdebeler yamasa nápsige unaytuǵın ózgeshelikler menen emes. Biz tabınıwǵa yamasa haqıyqıy tabınıwǵa baraban qaǵıw yamasa ritmlik shappatlaw hám raqs arqalı kelmeymiz, bul bizdi ekstazǵa alıp barıw hám óz-ózimizdi basqarıwdı joǵaltıw ushın arnalǵan, geyde tabınıw dep esaplanǵan nárselerde bolǵanınday.
Joq, bizdi aqıllı, ádalatlı hám taqıwalı jasawǵa baslaytuǵın Muqaddas Ruh (Tit. 2:12) – hám bul bizdiń tabınıwımızǵa da tiyisli. Sırtqı tárepten, bul tınısh hám saltanatlı, biraq ol bizdiń júreklerimizdiń tereńliginen Qudayǵa kóteriledi hám Onıń Ruwı arqalı ámelge asırıladı. Bul tabınıw isenimliniń Óz Qutqarǵıshı Isa Mesihtke hám aspanlı Atasına ashıq-aydın sóylewi, Onıń ullı muhabbatı hám Onıń Shaxsınıń ulıwmalıǵı ushın Onı dańqlaw.
Májúsiy adamlar ele de isleytuǵın sıyaqlı, mazmunsız bos qaytalawlardı qollanbayıq. Qudaydıń Sózi bizdi Matta 6:7 hám Waqızshı 5:2-de bul haqqında ashıq-aydın eskertedi. Geybir isenimliler óz duwalarında hám qosıqlarında bir sorawdı yamasa eskertiwdi sheksiz qaytalaw ádetine iye. Olar jigirma bes ret yamasa onnan da kóp ret Isanıń bizdi qutqarǵanlıǵın aytadı. Olar sheksiz duwa etedi: “Iltimas, bunı isleyseń be?” Bul sheksiz qaytalaw tabınıwdan júdá uzaq. Realist bolayıq: Biz óz ákemizge yamasa anamızǵa usılayınsha sóyleyik be? Olar bunı húrmetsizlik yamasa isenimsizlik dep esaplaydı. Qudaydıń balası Qudayǵa bunday oylanılmaǵan, qaytalawshı gáp penen qalay múráját etiw kerek?
Aqırına jaqınlasıp atırǵanımızda, adamlar ózleriniń sawǵaları ushın dańqlanǵanda, ol vikariy, pastor, ruhaniy yamasa shirkew atı bolmasın, húkimet adamlar tárepinen qollanılǵanda hám hámme nárse bir adam átirapında oraylasqanda, onıń atı qanday bolmasın, bir adamnıń kelisimi bolmasa hesh nárse islenbeytuǵın waqıtta (3 Yuhan 9-10) – bul Qudaydıń Ruwı tárepinen ámelge asırılmaǵan is ekenligi ashıq-aydın, sebebi Ol jerge adamlarǵa dańq beriw ushın kelmedi.
Qudaydıń Ózi elshi Pawıl arqalı bergen nasiyatına ámel eteyik: “Hámme nárseni Qudaydıń dańqı ushın etiń” (1 Kor. 10:31 NKJV). “Endi biz soraytuǵın yamasa oylaytuǵın hámme nárselerden artıqsha hám mol isley alatuǵınǵa, bizde isleytuǵın kúshke qaray, Oǵan shirkewde Isa Mesiht arqalı barlıq áwladlarǵa, máńgilikke dańq bolsın. Awmiyn” (Ef. 3:20-21).
ESLETPE
* Yuhan 14:16 hám 1 Yuhan 2:27 sıyaqlı Injil úzindileri Muqaddas Ruhtıń isenimlide máńgilikke qalıwın anıq kórsetedi. Dáwittiń Zábúr 51:11-degi jaǵdayı júdá basqasha edi. Birinshiden, Dáwit nızam astındaǵı Izraillik edi; ol Háwaretler 2-bólimdegi Pentikost kúninen kóp aldın hám Muqaddas Ruh jerge isenimlilerde jasaw ushın kelgennen kóp aldın jasaǵan. Eski Ahd dáwirinde Muqaddas Ruh jerde islegen, biraq hesh qanday adamda yamasa jámáátte jasamaǵan. Sol waqıtta Ol ilahiy Shaxs sıpatında belgisiz edi (Qudaydıń úsh birligi haqqındaǵı haqıyqat tek Jańa Ahdta anıq úyretiledi). Bul degeni “Meniń qasımnan Óz muqaddes ruwıńdı alma” degen awdarma “Meniń qasımnan Óz Muqaddas Ruwıńdı alma” degennen góre anıǵıraq. Elshi Yuhan bizge Muqaddas Ruhtıń Eski Ahd isenimlileri menen birge bolıwı múmkinligin, biraq keleshekte olardıń ishinde bolatuǵınlıǵın aytadı (Háwaretler 2-bólimnen baslap, túsindirilgenindey).
Erwin H. W. Luimes tárepinen; “Aspannan kelgen ot” kitabınan alınıp, ózgertilgen.