Sebebi Quday dúnyanı sonday súydi, Ol Óziniń jalǵız tuwılǵan Balasın berdi, Oǵan isengen hár kim joq bolmasın, bálkim máńgi ómirge iye bolsın. Sebebi Quday Óziniń Balasın dúnyaǵa dúnyanı ayıplaw ushın emes, bálkim dúnya Ol arqalı qutqarılıwı ushın jiberdi.
Yuxanna 3:16-17
Derlik hár kim Yuxanna 3:16 haqqında esitken. Bul ayat barlıq waqıtlarda eń súyikli hám eń yadlanǵan Injil ayattıń biri. Ol jeksenbilik mekteplerde úyretiledi, sport ilajlarında hám hátte futbolkalarda kórinedi. Ol keńnen belgili hám kóp jas hám qart adamlar tárepinen aytılsa da, bul ayattıń tereńligine dıqqat awdarıp, oylanayıq. Bul jerde biz eń úlken muhabbat kórsetilgenin kóremiz. Berilgen barlıq sawǵalardan hesh biri Quday Óziniń jalǵız tuwılǵan Balasın bergen waqıtqa teń kelmeydi!
Ayattı Yuxanna 3-te tabılǵan kontekstte oqıw paydalı. Rabbı Isa ómir boyı dindar bolǵan bir adam menen jańa tuwılıw haqqında sóylesip atır edi. Bul adam Nikodim Izraildegi oqıtıwshı edi (Yuxanna 3:10), biraq oǵan jańa tuwılıw kerek edi. Bul tek Quday islep shıǵara alatuǵın ruwxıy tuwılıw; ol Odan sawǵa sıpatında keledi hám Onıń jalǵız tuwılǵan Balasınıń shaxsında ornalasqan!
Nikodimge túsinıwge járdem beriw ushın, Rabbı Eski Ahıttan jılanlar lagerge kelip, boysınbawshı júrekleri sebepli adamlardı shaqqan waqıttı súwretlew ushın paydalanadı. Quday Musaǵa jez jılan jasap, onı hár kim kóre alatuǵın ustunǵa qoyıwdı buyırǵan edi. Ustunǵa kóterilgen jez jılanǵa burılıp qaragan hár kim qutqarılǵan edi. Rabbı Isa: «Musa shólde jılandı kótergenindey, Adam Balası da kóteriliwi kerek, Oǵan isengen hár kim joq bolmasın, bálkim máńgi ómirge iye bolsın. Sebebi Quday dúnyanı sonday súydi, Ol Óziniń jalǵız tuwılǵan Balasın berdi, Oǵan isengen hár kim joq bolmasın, bálkim máńgi ómirge iye bolsın» dedi.
Rabbı Isa Sanlar 21-de Izrail balaları menen bolǵan waqıyanı Qudaydıń muqaddesligi hám Onıń miyrim-shápááti hám muhabbatınıń súwretlemesi sıpatında paydalandı. Onıń muqaddesligi Óziniń Qudayına boysınbaǵan qozǵalańshı Izrailliklerge jılanlar jiberdi. Biraq Onıń miyrim-shápááti hám muhabbatı olardıń jaǵdayı ushın emlewdi támiyinledi. Bul záhárli jılanlar olardı shaqqanda, olar tek Rabbı Musanıń jasawın buyırǵan jez jılanǵa qarawları kerek edi. Bul jılanǵa qaragan hár kim jasaytuǵın edi, hám qaramagan hár kim aldınnan ayıplanǵan edi. Bul Rabbıdıń olardı qutqarıw ushın támiyinlemesi edi.
Rabbı Isa bul tariyxı Qudaydıń Óz Balasın dúnyaǵa ne ushın jibergenin kórsetiw ushın paydalandı – onı ayıplaw ushın emes, bálkim biz Ol arqalı (Isa Másih) qutqarılıwımız ushın. Bul Qudaydıń Óziniń «bizge qaray, biz ele gúnákár bolǵanımızda, Másih biz ushın óldi» (Romalıqlarǵa 5:8) degenin kórsetip atır edi. Yuxanna 3-tiń bayanında biz dawam etip oqıymız: «Oǵan isengen adam ayıplanbaydı; biraq isenmegen adam aldınnan ayıplanǵan, sebebi ol Qudaydıń jalǵız tuwılǵan Balasınıń atına isenbedi. Hám bul ayıplaw, jaqtılıq dúnyaǵa keldi, hám adamlar jaqtılıqtan góre qarańǵılıqtı súydi, sebebi olardıń isleri jaman edi» (Yuxanna 3:18-19).
Eń úlken muhabbat sawǵası Quday Óz Balasın, Rabbı Isanı, gúnanıń záhári menen shaqqan hám aldınnan ayıplanǵan adamzatı qutqarıw ushın dúnyaǵa jibergen waqıt edi. Ol Óz Balasın bizdiń ornımızǵa Krestte azap shegiwi ushın jiberdi «bir ret gúnálar ushın, ádil ádilsizler ushın, Ol bizdi Qudayǵa alıp keliwi ushın» (1 Petrus 3:18).
Yuxanna 3 Qudaydıń úlken sawǵasınıń basqa bir esletpesi menen juwmaqlanadı, bul sawǵa Balasına isengen hár kimge usınıladı. 36-ayatta biz oqıymız: «Balasına isengen adam máńgi ómirge iye, hám Balasına isenmegen adam ómirdi kórmeydi, bálkim Qudaydıń qáhári onıń ústinde turadı.»
Quday Muqaddes hám «Óz Balasın gúnákár deneniń uqsaslıǵında, gúna sebepli» jibergeninde denedegi gúnanı ayıpladı. Sol waqıtta, Ol muhabbatıń eń úlken isin kórsetti hám hár kim bere alatuǵın eń úlken sawǵanı berdi! Siz Onıń qutqarıw sawǵasın qabıl ettińizbe?
