Серия– Октябрь 2013 –Нәзиклик ҳәм Ҳақыйқат Журналы
Ийса Масих ҳаққында ҳақыйқыйлық
3-бөлим: Ийса Масихтың өлими ҳәм қайта тирилиўи,
ҳәм исенимниң әҳмийети
Оның өлими ҳәм қайта тирилиўи
Ийса Масих не ушын бул дүньяға келди? Бул жүдә әҳмийетли сораў. Өмири даўамында Ол қандай етип таза өмир сүриўди ҳәм жаманлықтан қашыўды үйретти. Ол басқалар ушын сүйиў ҳәм қурбанлық өмирин сүриўимиз керек екенлигин үйретти. Ол бизге Қудайға исеним ҳәм гүмансыз өмир сүриўди үйретти. Бул бәри керемет, бирақ биз қаншалық тырыссақ та, бундай өмир сүриўде кемшиликлерге жол қоямыз.
Ийсаның келиўиниң тийкарғы себеби – биз ушын Өз өмирин бериў – биздиң гүналарымыз ушын Өзимиздиң Орнымызға өлиў, гүнаны жоқ етиў ҳәм бизге мәңгилик өмир бериў. Ол Өзи үйреткен өмирди сүриўди мүмкин етеди.
Оның ҳақыйқатында өлгени ҳәм қайта тирилгени ҳаққында көп дәлиллер бар:
1. Бизде Ески Ўәсият пайғамбарларының гүўалығы бар. Дәўит Масихтың қоллары ҳәм аяқларының тесилгени, әскерлердиң Оның кийимлерин бөлискени ҳәм Ол шөллегенинде оған сирке иширгени ҳаққында жазған (Зәб. 22:16,18; 69:21). Биз буның Дәўиттиң өзине болмағанын билемиз, сонлықтан Оның Мухаддес Рухтың илҳамы менен басқа биреў ҳаққында жазғаны анық. Ийсаның хашқа шегелениўи бул пайғамбарлықтың орынланыўы болды.
Ишая пайғамбар Масихтың өлиминиң мақсети ҳаққында Ол келместен 700 жыл алдын жазған. «Ол биздиң қылмысларымыз ушын жараланды, Ол биздиң наҳақлықларымыз ушын жаншылды... Биз бәримиз қойлар сыяқлы адастық... ҳәм Хожа Оның үстине бәримиздиң наҳақлығымызды жүкледи... Ол зорлық қылмаса да, аўзында ҳеш қандай алдаў болмаса да... Ол Өз жанын гүна ушын қурбанлық етти... Ол көплердиң гүнасын көтерди» (Ишая 53).
Бул Масих ҳаққында Ол келместен жүзлеген жыллар алдын жазылған пайғамбарлықлардың айырымлары. Басқалары да көп. Қудай бул пайғамбарлықлардың бүгинги күнде Мухаддес Китаптың Ески Ўәсиятында биз ушын бар екенлигине итибар берди.
2. Бизде өлим ҳәм қайта тирилиўдиң гүўалығы да бар Масихтың Жаңа Ўәсиятта Мухаддес Рухтың илҳамы менен. Төрт Инжилдиң еки жазыўшысы, Матта ҳәм Юҳанна, Масихтың хашқа шегелениўи ҳәм қайта тирилиўине гүўа болған.
3. Ески Ўәсият пайғамбарлары алдыннан айтқаны сыяқлы Оған не болатуғынын, Ийсаның Өзи шәкиртлерине Оның хашқа шегеленип, соң өлимнен қайта тирилетуғынын хабарлады. Мысалы: «Сол ўақыттан баслап Ийса Өз шәкиртлерине Иерусалимге (Мухаддес қалаға) барыўы, ақсақаллардан, бас руўханийлерден ҳәм дин муғаллимлеринен көп нәрселерди азап шегиўи, өлтирилиўи ҳәм үшинши күни қайта тирилиўи керек екенлигин көрсете баслады» (Мат. 16:21).
Лука жазады: «Соң Ол он екини бир шетке алып, оларға айтты: ‘Мине, биз Иерусалимге баратырмыз, ҳәм Адам Улы ҳаққында пайғамбарлар жазған барлық нәрселер орынланады. Себеби Ол басқа миллетлерге тапсырылады ҳәм мазақ етиледи, ҳәм ҳақланып, түкириледи. Ҳәм олар Оны қамшылайды ҳәм өлтиреди. Ҳәм үшинши күни Ол қайта тириледи» (Лука 18:31-33).
Ийса өмиринде кәмил болғаны сыяқлы, өлиминде де кәмил болды. Ол биз ушын Өз өмирин еркин түрде берди. Ийса қамаққа алынғанда, Оның шәкиртлеринен бири Оны қорғаўға тырысты. Ийса оған, егер Ол қорғалыўды қәлесе, Өз душпанларын жоқ етиў ушын он еки әскер периштени шақыра алатуғынын айтты (Мат. 26:51-54). Аслында Ол Өз душпанларын бир сөз бенен жоқ ете алар еди, бирақ Ол өлиўди таңлады, сонда биз мәңгилик өмирге ийе болыўымыз ушын.
Ол хашта турғанда дуўа етти: «Ата, оларды кешир, себеби олар не ислеп атырғанын билмейди» (Лука 23:34). Биз айырым атақлы сиясий ҳәм ҳәтте айырым диний басшылардың қуўғынға ушырағаны ямаса ҳүжимге ушырағаны ҳаққында оқығанымызда, олар душпанларынан өш алыўға бел байлаған, бирақ Ийса ондай емес еди. Ол не үйретсе, соны әмелде қолланды: «Душпанларыңызды сүйиң, сизге қарғыс айтқанларды алқаң, сизге жек көргенлерге жақсылық етиң, ҳәм сизге жаманлық қылғанлар ҳәм қуўғынға ушыратқанлар ушын дуўа етиң» (Мат. 5:44).
Ийса өлместен алдын: «Орынланды» деди (Юҳанна 19:30). Оның қутқарыў жумысы тамамланды; Ол биздиң гүналарымыз ушын толық баҳасын төледи. «Дүньяда болған Өз адамларын сүйгеннен кейин, Ол оларды ақырға шекем сүйди» (Юҳанна 13:1). Бундай жол менен өлген басқа биреў ҳаққында еситкенсиз бе?
Бирақ бул айрықша Қудай-Адам үшинши күни өлимнен қайта тирилди, Өзи ўәде еткениндей. Қайта тирилгеннен кейин Ол Өз излеўшилерине қырық күн даўамында көринди, оларға Қудай патшалығы ҳаққында сөйлеп ҳәм түсиндирип берди (Ҳаў. 1:3).
Кейиншеллик Ҳаўарий Павлус былай деп жәриялады: «Масих биздиң гүналарымыз ушын өлди... Ол жерленди... Ол Жазыўларға (мухаддес жазыўларға) муўапық үшинши күни қайта тирилди... Оны Кефас (Петрус) көрди, соң он еки. Одан кейин Оны бир ўақыттың өзинде бес жүзден аслам аға-инилер көрди» (1 Кор. 15:3-6). Қайта тирилгеннен қырық күн өткен соң Ол аспанға көтерилди. Бул Ҳаўарийлердиң ислери 1:9-11 де жазылған: «Олар (шәкиртлер) қарап турғанда, Ол көтерилди, ҳәм бир булт Оны олардың көзинен жасырды». Олар аспанға қарап турғанда, еки периште турды ҳәм жәриялады: «Бул сол Ийса, сизден аспанға алынған, сиз Оны аспанға кеткенин көргениңиздей, сол сыяқлы қайта келеди».
Масихқа исенимниң әҳмийети
Жазыўлар бизге Ийса Масихтың тек ғана адам болмағанын айтады. Ол бийкеш Мәриямнан мөжизалы түрде туўылды. Ол бир неше рет аспаннан түскенин айтты. Еки рет Қудай аспаннан сөйледи: «Бул Мениң сүйкли Улым, Онда Мен разыман» (Мат. 3:17; 17:5). Юҳанна жәриялады: «Себеби Қудай дүньяны сондай сүйди, Ол Өзиниң жалғыз туўылған Улын берди, сонда Оған исенген ҳәр бир адам жоқ болмасын, бирақ мәңгилик өмирге ийе болсын» (Юҳанна 3:16).
Павлус бизге буның қандай үлкен сыр екенлигин айтады: «Ол [Қудай] денеде көринди [ямаса денеде келди]» (1 Тим. 3:16). Бул Масихқа исенимниң пайғамбарға ямаса келген басқа ҳәр қандай хабаршыға исенимнен не ушын әҳмийетли екенлигиниң себеби. Олар тек ғана хабарды жәриялаўшылар еди. Олардың ҳеш бири Ийса сыяқлы мәңгилик өмирге жол екенлигин дәўа етпеген.
Ийса айтты: «Мен жолман, ҳақыйқат ҳәм өмирмен. Ҳеш ким Атаға Мен арқалы болмаса, келе алмайды» (Юҳанна 14:6). Ол және айтты: «Мениң сөзимни еситкен ҳәм Мени жибергенге исенген мәңгилик өмирге ийе ҳәм ҳүкимге келмейди, бирақ өлимнен өмирге өтти» (Юҳанна 5:24).
Ҳаўарий Петрус айтты: «Басқа ҳеш кимде қутқарылыў жоқ, себеби аспан астында адамлар арасында биз қутқарылыўымыз керек болған басқа ҳеш қандай ат жоқ» (Ҳаў. 4:12). Ол және айтты: «Оған барлық пайғамбарлар гүўалық береди, Оның аты арқалы, Оған исенген ҳәр бир адам гүналардың кеширилиўин [кеширимди] алады» (Ҳаў. 10:43).
Енди сизге жүдә әҳмийетли, жеке сораў берейин,«Сиз Оған исенесиз бе? Егер исенбесеңиз, не ушын?»
Рафиқ тәрепинен (түзтилген)
Бул серия тамамланды Ийса Масих ҳаққында ҳақыйқыйлық. Ийса Масих ҳаққында ҳақыйқыйлық мына жерден алыныўы мүмкин Нәзиклик ҳәм Ҳақыйқат китапша түринде.