Неге тек орта жол?
Сиз қай жердесиз?
Христианлық тозақ пенен жәннет арасындағы панадан артық. Сиз сондай панаға қанаатланасыз ба? Неге орта жолда тоқтайсыз, егер сиз христианлық жанлы, тири ҳақыйқат болған Ийман Үйине толық бара алсаңыз?
Биз орта жолда Мәсихтиң атын қолланыўымыз мүмкин. Ҳәтте Оның мақтаўларын айтыўымыз да мүмкин. Бирақ Ол Ийман Үйинде жасап атыр ҳәм бизди Оның менен сол жерде жасаўымызды күтеди — Мәсихтиң мақсети болған жерде.
Ийман Үйиниң жыйналыс орайы философия да, догма да емес, ал Мәсихтиң Өзи.
Христианман деп айтатуғын көп адамлар жарым жүрекликти артық көреди. Олар орта жолды тапқан, ҳәм ескертилген болса да, олар сол жерде жасаўды даўам еттиреди. Олар руўхый өсиўде ҳеш қашан өспейди ҳәм Ийман Үйиниң имканиятларынан баҳра алмайды.
Неге Ийман Үйи емес?
Неге тек орта жол?
Қудай христианлардың орта жолда жасаўын қәлемейди. Ол олардың Ийман Үйинде жасаўын мақсет еткен.
Аналогияны көрип шығайық: Ҳәмме Қурама Штатлар Президентиниң Ақ Үйде жасаўын күтеди. Оның басқа жерде, мысал ушын Мэн, Массачусетс яки Калифорнияда дем алыў орны болыўы мүмкин, бирақ Ақ Үйден басқа ҳәр қандай жер оның орта жолы. Ол сол жерге дем алыў ушын барыўы мүмкин, бирақ миллий айрықша жағдайда, ол дереў Ақ Үйге қайтады. Бул оның сайланған резиденциясы ҳәм ол сол жерде жасаўы ҳәм ислеўи күтиледи.
Ийман Үйинде Мәсихтиң жанландырыўшы өмири биздики ҳәм үйде, мектепте, жумыста яки ойында бизде көринеди. Бирақ егер биз өмир дерегинен ажыралып, орта жолда даўам етсек, Ийман Үйинде биздики болыўы мүмкин болған бирлик жоқ болады. Күш жоқ болады. Биз рәсимлер ҳәм ҳәрекетлерди орынлаймыз, бирақ нәтийжелер жоқ.
Гейпаралар Ийман Үйине аяқлары менен барады, ал жүреклери орта жолда қалады. Егер кимдур ҳақыйқатында Мәсих болған жерге көшиўди қәлесе, ол жүрегин аяқлары менен бирге алып келиўи керек.
Орпа ҳәм Рут
Орпа ҳәм Рут жақсы мысаллар.
Екеўи де Моабтан Наоми менен бирге кетти. Жолда Бетлехемге барыў яки Моабқа қайтыў таңлаўы пайда болды. Бул олардың орта жолы еди.
Орпаның аяқлары оны Моабтан алып шықты, бирақ жүреги әли сол жерде еди. Сонлықтан ҳәмме нәрсе айтылып, исленип болғаннан кейин ол Моабқа қайтты.
Рут аяқларын ҳәм жүрегин Моабтан алып шықты. Сонлықтан орта жолда ол Наомиге айтты:
«Мени таслап … қайтып кетпе деп қыйнама … Сиз қай жерге барсаңыз, мен де сол жерге бараман … Сиздиң халқыңыз мениң халқым болады, ҳәм сиздиң Қудайыңыз мениң Қудайым болады» (Рут 1:16 NIV).
Сол жерден ол Бетлехемге, Боазды ушыратқан Ийман Үйине барды.
Мәсих болған ҳақыйқый Боазымыздың молшылықлары орта жолда тоқтамайтуғын ҳәр қандай мүминге толық қолжеткизли.
Йеровоам ҳәм Қудайдың Адамы
1 Патшалар 13-те, Қудайдың адамы Қудай тәрепинен Йеровоамның жалған қурбанлық орынға қарсы гүўалық бериў ушын арнаўлы көрсетпелер менен жиберилди. Йеровоам оны үйине келип дем алыўға шақырғанда, Қудайдың адамы Хожаның буйрығына муўапық бас тартты.
Ҳәзирше бәри жақсы.
Бирақ қайтыў жолында, пайдасыз пайғамбар оны ушыратып, оны «үйине келип нан жеўге» шақырды. Бул оның орта жолы еди. Қудайға пайдасыз болып қалған бул пайғамбар айтты:
«Мен де сиз сыяқлы пайғамбарман» (1 Патшалар 13:18).
Оның теңлик ҳаққындағы жалған дәўасы бул Қудай адамының жоқ болыўына алып келди.
Сол сыяқлы, гейпара христианман дегенлер орта жолда жасайды, бирақ, ески пайғамбар сыяқлы, олар ҳеш қандай пайдасыз. Ҳақыйқатында, олар бузыўшы.
Ески пайғамбар периште оған Қудайдың адамын қайтарып алып келиўди айтқанын дәўа етти. Қудайдың адамы «Егер периште сизге айтқан болса, Қудай маған айтты; ҳәм мен Қудайға бойсыныўым керек» деўи керек еди. Бирақ жоқ, ол пайдасыз пайғамбар менен барды; оған шарап берилди, аўқатландырылды ҳәм оны өлимине алып барған есек берилди.
Орта жолда қалыў қәўипли, сол жерде биз «ески пайғамбарды» ушыратыўымыз мүмкин, ол айтады:
«Маған периште айтты».
Йехошафат ҳәм Ахаб
Патша Йехошафат Йахуданың Ийман Үйин таслап, Самарияға түсти, сол жерде ол Патша Ахаб пенен дос болды (2 Шежире 18:1-3).
Ахаб оны өзине теңдей сездирди, бирақ бул оның машақаты еди.
Бүгин де сол сыяқлы, жалған теңлик көп адамларды орта жолда алдайды.
Ахаб Йехошафатты патшадан патшаға уқсатып қатты таң қалдырды. Орта жолда, адам тәсирли компанияда болыўы мүмкин, бирақ Мәсих сол жерде ме?
Бул атмосферада бирлик мәселеси сөзсиз пайда болады.
Самсон ҳәм оның ҳаяллары
Самсон ҳәрдайым орта жолларды зыярат етип жүрди.
Шарап Назириттиң ернин ҳеш қашан тиймеўи керек. Сонда Самсон Тимна жүзимзарларында не ислеп жүрген еди? Бул бир орта жол еди. Нәтийжеси не? Ол сол жерде бир ҳаялды тапты.
Оның кейинги орта жолы Газа еди. Самсон қаланың дарўазаларын жулып алыўға жетерли күшли еди, бирақ ол Газада болыўы керек пе еди? Ол сол жерде бир пақырақты тапты.
Буннан кейин, ол Сорек ойпатында басқа бир орта жолда тоқтады. Сол жерде ол Делила менен бирге болды, ҳәм сиз қалған ҳикаяны билесиз.
Егер биз тиккелей Ийман Үйине бармасақ, биздиң орта жолларымыз көбейеди, олар бизди шатастырып, жоқ болыўымызға алып келеди.
Сиз көшесиз бе?
Өзи қанаатланған орта жолды таслап кетиў ушын исеним ҳәм миннетлеме керек.
Биздиң сол жерде көп компаниямыз болыўы мүмкин, бирақ Мәсих пенен ҳақыйқый жолдаслық тек Ийман Үйинде ғана бар.
Сумкаларымызды жыйнап көшиў ушын батырлық керек.
Хожаға сүйениў ҳәм Ийман Үйине барыў ушын жүректиң мақсети болыўы керек.
Ийман Үйине барың ҳәм христиан өмирин ҳәзирден баслаң.
Жарым-жартылай илажларда ҳәм ымырада ҳәрдайым үлкен қәўип бар.
Орпа, Йехошафат, Қудайдың адамы ҳәм Самсон руўхый төменлеўге түсти, себеби олар өз қәдириятларынан ымыра етти.
Олар сыяқлы, гейпараларымыздың қәдириятлары шатасқан.
Биз қәтеден әҳмийетсиз, тийкарғы емес мәселелерге басым жасаймыз.
Биз қәдириятларымызды дурыс өлшей алмаймыз, себеби орта жолда өлшеў әсбабы кемшиликли.
Бул Қудайдың әсбабы емес; Оныки Мәсих.
Қудай тек аяқларымызды ғана емес — Ол жүреклеримизди де қәлейди.
Ол дәслеп Руттың жүрегине ийе болды, ҳәм нәтийжеде оның аяқлары Бетлехемге барды.
Егер сиз Ийман Үйинде аяқларыңыз бенен, бирақ жүрегиңиз бенен емес болсаңыз, сиз қатты бахытсыз боласыз ҳәм ақырында, Орпа сыяқлы, дүньяға қайтыўды таңлаўыңыз мүмкин.
Бирақ егер сиз жүрегиңизди аяқларыңыз бенен бирге көширсеңиз, өмириңизде әжайып өзгерис болады, ҳәм нәтийжелерди ҳәмме көреди.
Бүгин ислең!
Көшиў күни келди.
Ески нәрселерди артта қалдырың — әдетлерди, әмелиятларды, сиз сүйген нәрселерди, сизди тоқтататуғын нәрселерди.
Егер жолдасларыңыз бармаса, оларды да таслаң. Бәлким, егер сиз көшсеңиз, олар артыңыздан ереди.
Бул көшиў күни.
Басқалар не ислесе де, орта жолды таслап, бүгин Ийман Үйине барың.
Сиз буны ислегениңизге қуўанасыз. Хожа да солай болады.
— Л. Мэйхью
