Aspannan túsip, Ruwhtıń nurı janıma toldı.
Qarańǵılıqta bolǵan waqıtlarımdı hesh qashan umıtpayman.
Yesus, meniń Qutqarıwshım, qanday názik, meyrimli dos,
Júregimniń mútájliklerin qanaatlandırdı. Kóleńkelerdi joq etti,
Quwanısh penen aytıp atırman, Ol barlıq qarańǵılıqtı joq etti.
Aspannan túsip, Ruwhtıń nurı janıma toldı.
Qutqarıwshı meni xochta pútkilley jańaladı,
Gúnálarım juwıldı hám túnim kúnge aylandı.
Aspannan túsip, Ruwhtıń nurı janıma toldı.
Joqarıdan Ruwhtan tuwılǵan,
Qudaydıń shańaraǵına, men Golgofanıń súyispenshiligi arqalı tolıqpan.
Onıń turısı hám háreketi tez boldı, men gúnákar bolıp kelgenimde, Onıń meyrimi kúshi menen,
Ol meni qutqardı. Oh, Onıń atına maqtawlar!
Aspannan túsip, Ruwhtıń nurı janıma toldı.
Qutqarıwshı meni xochta pútkilley jańaladı,
Gúnálarım juwıldı hám túnim kúnge aylandı.
Aspannan túsip, Ruwhtıń nurı janıma toldı.
Endi waqıt ótkennen keyin de dawam etetuǵın úmit bar.
Meniń aspanlarda keleshegim bar, sebebi ol jerde adamlar bar,
Hám bul sol ájayıp kúnniń sebebinen, men xochta máńgilik pátiya aldım.
Aspannan túsip, Ruwhtıń nurı janıma toldı.
Qutqarıwshı meni xochta pútkilley jańaladı,
Gúnálarım juwıldı hám túnim kúnge aylandı.
Aspannan túsip, Ruwhtıń nurı, túsip, Ruwhtıń nurı, túsip, Ruwhtıń nurı janıma toldı. Ámiyn.
Aqshamıńız xayır. Rabbimizge duwa eteyik pe? Bizdiń Qudayımız hám Ákemiz, barlıq adamlarǵa qutqarıw ákelgen Qudaydıń meyrimi ushın Sizge shın júrekten minnetdarshılıq bildiremiz. Onıń kópimizge qutqarıw ákelgeni ushın Sizge minnetdarshılıq bildiremiz. Biz barlıǵımız Masiyhtı Rabbimiz hám Qutqarıwshımız sıpatında qabıl etiwimizdi tileymiz. Yesus atı menen, ámiyn.
Yesustıń qabıl etilmewi
Biz jaqında Rabbimiz Yesus Masiyhtıń óz xızmetin baslaǵanın kórgen edik. Hám Onıń meyrim xızmetiniń eń basında-aq Ol qabıl etilmedi. Biz bunı Onıń tuwılǵan qalası Nazarette kórgen edik, ol jerde Ol olardıń sezimlerine tásir etken názik sózlerdi ayttı. Ol olardıń óz-ózine isengen eki júzliliklerin hám dinlerin áshkara etken haqıyqattı alıp kelgeninde, sebebi yadımızda bolsın, meyrim hám haqıyqat Yesus Masiyh arqalı keldi, Ol haqıyqattı alıp kelgeninde, olar birden Oǵan qarsı shıqtı hám Onı óltiriwge urındı.
Injil Luqa kitabı 4-bap 30-ayatta bılay deydi:
Biraq Ol olardıń arasınan ótip, óz jolına ketti. (Luqa 4:30)
Mine, insanlardıń qayǵılı jaǵdayı, Quday menen dushpanlıq. Biz bunı Rimliklerge jazılǵan xat 5-bapta tabamız. Hám biz bunı bul jerde kórip turımız, Qudaydıń Óz Ulı, adamzatqa, Onıń keliwine tayarlanǵan xalıqqa, evrey xalqına sheksiz súyispenshilik hám sheksiz meyrim menen kelgeninde, Ol basında-aq qabıl etilmeydi. Hám olar Oǵan qarsı shıǵadı.
Olardıń qarsılıǵı sonshalıq úlken edi. Dindar adamdı qarsı shıǵarıp, onıń dinin, onıń ádilligin, Quday aldında durıs turǵanlıǵın, aspanǵa baratuǵınlıǵın sorasańız, dindar adam zorlıqqa ótedi. Hám biz Nazarette dál sol nárselerdi kórgen edik. Ol sol jerde ósken edi, olar Onı tanır edi, biraq olardıń diniy qátesi hám nápsiligi hám júreklerindegi eki júzlilik sebepli, Ol Quday sózin hám basqa milletli tul áyeldıń hám Naaman, ala pes, basqa milletli adamnıń mısalların qollanıp, olardı áshkara etkeninde, Ol Qudaydıń Óz meyirimin kórsetiw ushın Izraildi aylanıp ótip, basqa milletlilerge qol uzatqanın aytqanında, olar zorlıqqa ótti. Biraq, Rabbimiz Yesustı bilgenlerimiz ushın, biz Qudaydıń meyrimi barlıq adamlarǵa, tek ǵana evreylerge emes, biraq birinshi náwbette evreylerge, sonıń menen birge greklerge, barlıq adamzatqa jetkenine quwanamız. Hám ol ele de dawam etip atır. Hallelujah!
Kapernaumda sabaq beriw
Endi biz Luqa kitabı 4-bap 31-ayattan baslap oqıymız.
Hám Ol Galileya qalası Kapernaumǵa túsip keldi hám olardı Shabbat kúni oqıttı. (Luqa 4:31)
Endi Ol Kapernaumǵa qaytıp keldi, ol jerde Ol aldın da keremetler islegen edi, biz bunı 23-ayatta bilgen edik. Hám bul Onıń dáslepki úsh yarım jıllıq xızmetiniń qalǵan bólegi ushın Onıń orayı boladı. Hám Ol olardı Shabbat kúnleri oqıttı deydi. Siz sol sinagogada bolǵıńız kelmespe edi, Ol Quday sózin ashqanda, olarǵa jaqsı tanıs bolǵan Eski Ahd jazıwların janlandırdı? Hallelujah!
Hám olar, 32-ayatta aytılǵanınday:
Hám olar Onıń táliymatına tań qaldı. (Luqa 4:32)
Demek, Onıń táliymatı olar aldın esitken hár qanday nárselerden ózgeshe edi. Bul Qudaydıń Óz sózin ashıp, Qudaydıń júregin hám adamnıń gúnákarlıǵın áshkara etip, keyin Qudaydıń adamlarǵa jetken meyirimin áshkara etkeni edi. Hallelujah! Hám olar Onıń táliymatına tań qaldı, "sebebi Onıń sózi kúshli edi." Bul ájayıp emespe?
Sabaq beriwde, sabaq esitkenińizde, mısalı, siz payǵambarlıq konferenciyasına barıp, berilip atırǵan kórsetpelerdi túsiniwge háreket etesińiz, hám sizdiń aqılıńız onı túsiniwge háreket etedi, hám siz qaytıp barıp jazıwlardı izleyseńiz hám eger siz izleseńiz, Quday sizge nur beredi. Biraq payǵambarlıq sóz shıqqanda, payǵambarlıq sóz sizi qolǵa aladı. Ol adamnıń janına hám ruwhına jetip, qolǵa aladı, bizdi qısqıshqa aladı hám júreklerimiz ústindegi óz-ózine isengenlik pərdelerin alıp taslaydı hám bizdi áshkara etedi hám biz Qudaydıń aldında bolamız. Dál sol boldı. Olar Qudaydıń aldında edi hám Onıń sózi kúsh penen kelgeninde olar bunı sezdi. Hallelujah!
Sinagogadaǵı nájis ruwh
Hám Ol dawam etedi, 33-ayat:
Hám sinagogada nájis shaytan ruwhı bar bir adam bar edi. (Luqa 4:33)
Endi, bir az toqtap, bul haqqında oylap kóreyik. Ne ushın sinagogada shaytan ruwhı, nájis ruwhı bar adam bar edi? Bul Shabbat kúni. Ne ushın shaytan shirkewge bardı, mısalı? Ne ushın ol sinagogada edi? Shaytan adamlarǵa Qudaydan uzaqlasıw ushın, ádep-ikramlılıqtan, tákabbırlıqtan hám nápsiniń jamanlıǵınan paydalanadı. Biraq shaytan ómir tákabbırlıǵın da qollanadı. Hám bul ómir tákabbırlıǵı tek ǵana adamlar erisken jetiskenliklerde. Demek, tabıslı adam banktegi pulına qaray aladı, ol húkmettegi ornına qaray aladı. Adamnıń óz ómiriniń tákabbırlıǵında quwanatuǵın kóp jolları bar.
Biraq din bar. Adamlar óz dinleri menen maqtanadı. Hám shaytan bunı biledi, hám shaytan adamlarǵa tutqınǵa alıw ushın dindi qollanadı. Sebebi, Quday adamlarǵa Qudaydı biliwge degen qálekti ornatqan. Hám eger shaytan sol qálekti paydalana alsa, ol hesh qashan haqıyqattı usınbaydı, bul yarım haqıyqat bolıwı múmkin, biraq pútkil haqıyqat emes. Ol adamlar panalaytuǵın nárselerdi usınadı, biraq bul jalǵanǵa panalaw, haqıyqatqa emes. Ne ushın búgingi kúnde dúnyada sonshalıq kóp dinler bar? Sebebi din shaytannıń oyın maydanlarınıń biri.
Biz Qabildiń Eden baǵınıń sırtına qaytamız. Hám Injil 1 Yoxan 3-bapta Qabildiń jaman adamnıń balası ekenligin anıq aytadı. Sol jaman adamnıń balası ne isledi? Ol óz ómiriniń tákabbırlıǵında, óz jetiskenlikleriniń tákabbırlıǵında hám óziniń óstirgen nárselerinde óz dinin oylap taptı. Yadımızda bolsın, ol Qudayǵa óz isleri tiykarında jaqınlastı. Hám Qabildiń oyları hám jolları dúnyadaǵı hár bir dindiń deregi boldı. Ol búgingi kúnde dúnyadaǵı hár bir dindiń tiykarın qoydı. Hár bir din, sebebi Masiyhshılıqtan basqa hár bir din, Rabbimiz Yesustıń qanı arqalı meyrimge tiykarlanǵan, adamnıń islerine tiykarlanǵan.
Hár bir din, siz dúnyadaǵı hár qanday dinge qaray alasıńız, ol hárdayım adamlar ne islew kerek, adamlar ne isley aladı, Quday adamlarǵa ne talap etedi degen máseleler haqqında. Tek ǵana Masiyhshılıqta sizde sol haqıyqat bar, adam Quday ushın hesh nárse bere almaydı, hár kim gúnákar, Qudaydıń dańqınan kem, hesh kim Qudaydı izlemeydi, jaqsı adam joq, hesh kim joq. Hám bul jerde Quday meyrim menen Qudaydıń Ulı arqalı adamlarǵa, ózlerin qutqara almaytuǵın adamlarǵa qutqarıw ushın keledi. Kórip turǵanıńızday, hár bir din adamlar ózlerin qutqarıwına tiykarlanǵan.
Demek, shaytannıń jeksenbi kúni shirkewde yamasa bul jerde Shabbat kúni sinagogada bolǵanına tań qalıwımız kerek emes. Bul, men aytqanımday, onıń oyın maydanlarınıń biri. Bul shúbhasız, búgingi kúnde dúnyadaǵı barlıq adamlar hám túrli dinge isengenler haqqında oylaǵanıńızda, musulman dini, buddist dini, mormonlar, Yehova gúwaları, tek olardı alayıq. Biz júz millionlar haqqında emes, biraq milliardlarǵa jetiwshi adamlar haqqında aytıp atırmız, bul jalǵan dinlerge ilesken adamlar. Hám eger biz Rim katolikligin hám ol jerdegi jalǵan táliymattı kirgizsek, hár qanday jalǵan dinge qatnasqan hár qanday adamǵa yamasa adamlar toparına qarsı hesh nárse aytpayman, biraq siz onı jalǵan dep bahalaysız, sebebi ol úyretken táliymat. Hám eger ol meyrimdi úyretpese, eger ol Qudayǵa tek ǵana hám tek ǵana Rabbimiz Yesus Masiyhtıń qanı arqalı Qudaydıń meyrimine isenim menen kiriwdi úyretpese, onda ol Qudaydan emes. Bul isler dini. Hám siz meyrim menen islerdi birlestire almaysız.
Sonıń menen birge, geybir ózin Masiyhshi dep ataytuǵınlar, qutqarıw ushın suwǵa shomılıw kerek deydi. Do'stım, siz jazıwlardı qarap, sol juwmaqqa kelesińiz múmkin, biraq siz bekkem tiykarda emessiz, sebebi meyrim dál sol, ol Qudaydıń biypul sawǵası, adamnıń hesh qanday islerin talap etpeydi.
Biz islegen ádillik isleri menen emes, biraq Óz meyrimi boyınsha Ol bizdi qutqardı. (Titus 3:5) Meyrim arqalı siz isenim menen qutqarılǵansız, hám bul ózińizden emes, bul Qudaydıń sawǵası, islerden emes, hesh kim maqtanbasın. (Efessliklerge 2:8-9)
Demek, eger adamnıń qutqarıwında bir nárse islegen bolsa, ol onı maqtanar edi. Quday sonday deydi. Biraq siz Qudayǵa layıqsız, ayıplı, jaman hám nájis gúnákar sıpatında kelgenińizde, tamuqqa layıq, hám siz bunıń haqıyqat ekenligin bilesiz, eger siz Qudayǵa sonday kelgen bolsańız, siz qutqarılǵansız. Biraq eger siz kelmegen bolsańız, ne ushın Qudayǵa kelgenińizdi qaytadan qarap shıǵıwıńız kerek. Siz shınında da tamuqta máńgilik lánetke layıqpan dep isenesizbe? Siz shınında da sonday bolıwıńız kerek dep isenesizbe? Sebebi bul haqıyqat, Injil sonday úyretedi. Qutqarılǵan sózi dál sol mánisti ańlatadı. Ol bizdi neden qutqardı? Qudaydıń máńgilik tamuqtaǵı húkiminen. Men Onı maqtanaman hám Onıń qutqarıwı ushın minnetdarshılıq bildirem.
Mine, shaytan shirkewde. Ekinshi Timotiy, Ekinshi Petrusta, bizdiń dáwirimizdegi jalǵan ustazlar haqqında aytıladı. Ne ushın? Sebebi shaytan dindi qollanadı. Yahuda bizge geybir adamlar bilmey kirip kelgenin aytadı. Bular shaytannıń elshileri. Olar jalǵan táliymattı alıp keledi, sebebi Rabbimiz Yesus aytqanınday, adamzatqa azatlıq beretuǵın haqıyqat. Haqıyqat, Qudaydıń kim ekenligi haqqındaǵı haqıyqat, adamnıń kim ekenligi haqqındaǵı haqıyqat, Qudaydıń Masiyhta biz ushın ne islegenligi haqqındaǵı haqıyqat. Hallelujah! Demek, dúnyadaǵı barlıq jalǵan diniy táliymatlardan, ol Masiyhshılıqta bolsın yamasa búgingi kúnde dúnyada adamlarǵa tutqınǵa alǵan bul jiyrenishli jalǵan dinler bolsın, tań qalıwıńız kerek emes. Shaytan dinde, ol onı qollanadı, bul onıń oyın maydanlarınıń biri.
Hám mine, biz bul nájis ruwhtı, nájis shaytandı, nájis dep atalǵan ruwhtı tabamız. Ne ushın? Sebebi gúná sizi nájis etedi. Siz Gadarenalıqtaǵı jınlarǵa tolǵan adamdı esleńiz, nájis. Eger siz ala pes bolǵan bolsańız, Injil evrey nızamı boyınsha, eger kimdir sizge jaqınlasıp kelse, siz "nájis, nájis" dep qıshqırıwıńız kerek edi. Siz olardı nájis ekenligińiz haqqında eskertiwińiz kerek edi hám olardı jaqın kelmewge shaqırıwıńız kerek edi, áytpese olar da nájis bolıp qalıwı múmkin edi. Bul fizikalıq nárse edi, biraq onıń ruwhıy mánisi bar. Biz barlıǵımız ala pespiz. Bizde gúná bar, bizde gúnákar júrekler bar. Hám biz túsiniwimiz kerek.
Endi bunı kóz aldıńızǵa keltiriń, eger siz injil xızmetine barıp, adamlarǵa Masiyhtı Rabbimiz hám Qutqarıwshımız sıpatında qabıl etiwdi soraw ornına, birinshi náwbette olardan táwbe etiwdi hám táwbe etkenliklerin ornınan turıp, "nájis, nájis, men nájispen" dep qıshqırıw arqalı kórsetiwdi sorasańız? Bul ájayıp esitiliwi múmkin, álbette sonday, biraq bul haqıyqat. Adamlar nájis. Gúná dál sol nárselerdi isleytuǵın, ol bizdi nájis etedi. Sonıń ushın Quday bizge bergen ullı qutqarıwdıń bir bólegi muqaddeslew. Ol bizdi sol kirli hám nájislikten ajıratıp, muqaddes etedi, Injil isenimlisini áwliye dep ataydı, Quday ushın ajıratılǵan, gúnádan uzaq hám Aspandaǵı muqaddes Qudayǵa baǵıshlanǵan. Rabbimizge maqtawlar!
Shaytannıń xabarı: "Bizdi jalǵız qaldır"
Mine, bul nájis ruwh hám ol shirkewde. Biz sinagoganı shirkew dep atap, onı qollanıw ushın. Hám ol qattı dawıs penen qıshqıradı. Mine, nájis ruwh waǵız etip atır. Hám ol sinagogada waǵız etip atırǵan xabarı ne? Sebebi bul Yesus penen baylanıslı. Ol 34-ayatta qıshqırıp atır:
Bizdi jalǵız qaldır; Nazaretlik Yesus, bizdiń Sen menen ne isimiz bar? Sen bizdi joq etiwge keldińbe? Men Seniń kim ekenińdi bilemen, Sen Qudaydıń Muqaddesisiń. (Luqa 4:34)
Wow! Mine, shaytannıń xabarı, hám bul adamlarǵa baǵdarlanǵan xabar emes, bul Qudayǵa, Rabbimiz Yesusqa baǵdarlanǵan: "Bizdi jalǵız qaldır." Hám men sizge aytaman, bul adamzatnıń qıshqırıǵı: "Bizdi jalǵız qaldır." Hám bul jınlar bolsın, shaytan bolsın, yamasa qulap túsken adam bolsın, bári birdey. Bul sol qıshqırıq. Qudayǵa "Bizdi jalǵız qaldır." "Bizdi jalǵız qaldır." Bul Quday menen dushpanlıqta bolıwdı ańlatadı. "Bizdi jalǵız qaldır, Sen bizdiń dushpanımızsań."
Siz xoch neni ańlatadı dep oylaysız? Ol qulap túsken adamnıń qarańǵılıq kúshleri menen birlesip, súyispenshilik hám meyrim Qudayına qarsı dushpanlıǵın ańlatadı. Adamnıń súyispenshilik hám meyrim Qudayına qarsı sonday dushpanlıq qatnasında bolıwı sonshalıq qayǵılı, olar Oǵan qolın tiygize alǵanda, olar dańq Rabbisin xochqa qadadı.
Men tek ǵana Ashkaralaw kitabı 16-bapqa ótemen. 10-ayatta bılay deydi, gúnákar adamlar, olardıń Aspandaǵı muqaddes Qudayǵa bolǵan qatnasın tıńlań. 11-ayatta bılay deydi:
Hám olar ózleriniń awırıwları hám jaraları sebepli aspan Qudayın háqarátledi, hám olar óz islerinen táwbe etpedi. (Ashkaralaw 16:11)
Hám keyin 21-ayatta:
Hám aspanlardan adamlar ústine úlken burshaq jawdı, hár bir tas bir talant salmaǵında edi: hám adamlar burshaq balası sebepli Qudaydı háqarátledi; sebebi onıń balası óte úlken edi. (Ashkaralaw 16:21)
Kórip turǵanıńızday, olar bunıń Qudaydıń olardıń ústindegi húkimi ekenligin túsindi hám olar Qudaydı qargadı. Tamuq jınlardaǵı, shaytandaǵı hám gúnákar adamlar júregindegi Qudayǵa bolǵan dushpanlıqtı emlemeydi. Bul dushpanlıq máńgi hám máńgi dawam etedi. Qudayǵa bolǵan qattı jek kóriw qatnası dawam etedi. Bul qozǵalań tamuqta da dawam etedi. Hám Quday hár bir tizenı iydirip, hár bir tildi Yesus Masiyh Rabbimiz dep moyınlatqanı menen, adamlar júregi ózgertilmeydi hám jańa tuwılıw arqalı ǵana ózgertiledi. Hám bul Qudaydıń meyirimin talap etedi. Hám tamuqta meyrim joq.
Hesh kim tamuqtıń qanday bolatuǵının kóz aldına keltire almaydı. Ol Qudaysız tamuq boladı, biraq máńgilik azap boladı. Hám sol azapta adamlar táwbe etpeydi, biraq olar Aspandaǵı Qudaydı qargaydı. Siz bilesizbe, biz Injilde bir adamdı kóremiz, ol qábir esigin meyrimsiz, Masiyhsız, isenimsiz ótti. Hám ol jerde, ol azap shegip atır. Ol: "Men bul jalında, bul otta azap shegip atırman" deydi. Ol óz gúnası ushın azap shegip atır. Hám ol ne isleytuǵın? Ol Qudayǵa qaytıp, táwbe etip, keshirim soraydıma? Joq. Ol Áke Ibrahimnan Lazarustı óz aǵa-inilerine jiberiwdi soraydı, olar esitiwi ushın, olar bul qorqınıshlı tamuq ornınan eskertiliwi ushın. Hám Ibrahim bılay dedi, ol deydi:
Olarda Musa hám payǵambarlar bar; olar olardı tıńlasın. (Luqa 16:29)
Basqasha aytqanda, olarda Qudaydıń sózi bar. Hám tamuqtaǵı sol adam, Qudayǵa qarsı turǵanlıǵın kórsetiw ushın, ol: "Joq, Áke Ibrahim, joq" dedi. Ol: "Joq, Áke Ibrahim, bul jetkilikli emes. Lazarustı olardıń aldına jiber. Olar ólilerden kimdir tirilmese isenbeydi" dedi. Hám Ibrahim: "Joq, olar Qudaydıń sózine isenbeseler, ólilerden kimdir tirilse de isenbeydi" dedi. Hám tamuqtaǵı sol adam Qudaydıń sózi jetkilikli emes dedi. Hám sonıń ushın ol qutqarılmadı. Sonıń ushın ol lánetlendi, sebebi ol Qudaydıń sózine isenbedi.
Men sizge búgin aytaman, eger siz Masiyhtı bilmeseńiz, siz Qudaydıń sózine iseniwińiz kerek. Siz Qudayǵa qarsı shıǵıwdı, Onıń sózine qarsı shıǵıwdı toqtatıwıńız kerek. Siz Oǵan boysınıwıńız kerek. Siz dál bul adam sıyaqlı bolıwıńız múmkin, siz shirkewge barıp atırsız, biraq siz shirkewdegi jınlar sıyaqlısız. Siz Masiyhtı bilmeysiz, siz tek ǵana diniy oyın oynap atırsız. Quday sizge meyrim etsin, hám Ol etedi, siz júregińizdi Masiyhke burǵan waqıtta, siz táwbe etkenińizde, siz nájispen dep qıshqırǵanıńızda, hám Quday sizi meni hám kóp tıńlap atırǵanlardı qutqarǵanday qutqaradı. Hallelujah! Masiyhta qutqarıw bar. Biz búgin járiyalaymız, Muqaddes Ruwhtıń kúshi sizi qolǵa alıp, janıńızdı silkitsin, siz jınlar menen, shirkewdegi jınlar menen, nájisler menen, dinniń bul jaqsı kásibin etkenler menen, biraq hesh qashan táwbe etpegenler, hesh qashan Masiyhtı qabıl etpegenler menen birge bolmań. Olar: "Biz baymız hám hesh nársege mútáj emesbiz" deydi, hám Yesus Masiyh sırtında kirip keliw ushın esikti qaǵıp atır. Quday olardıń júrekleriniń esigin ashqay. Quday olardıń júreklerin jumsartqay. Muqaddes Ruwh bul waqıtta sizdiń júregińizde tek Ózi isley alatuǵın nárselerdi islegay.
Yesus Ruwhtı ayıplaydı
Hám siz bilesizbe, Yesus ne isledi? Ol olardı ayıpladı:
Úndeme, hám onnan shıq. (Luqa 4:35)
Hám shaytan onı ortasına taslaǵanda, ol onnan shıqtı, hám oǵan zıyan bermedi. Hám olar tań qaldı. Ol jerdegi barlıq adamlar tań qaldı. Olar: "Bul ádettegi shirkew xızmeti emes. Biz Shabbat kúni bunı kórmegen edik. Bul ájayıp. Bul kúsh. Bul Aspannan kelgen húkimet. Ol nájis ruwhlarǵa buyıradı, hám olar onnan shıǵadı" dedi. Hám Onıń dańqı átiraptaǵı hár bir jerge tarqaldı.
Nájes Ruwhtıń qaytıwı
Men tek ǵana Matta kitabı 12-bap 43-ayat penen juwmaqlamaqshıman:
Nájes ruwh adamnan shıqqanda, ol qurǵaq jerler arqalı júredi, tınıshlıq izlep, biraq taba almaydı. (Matta 12:43)
Hám men sizdi bul haqqında oylawǵa shaqıraman. Mine, bir jın hám ol tınıshlıq izlep atır, sebebi jamanlar ushın tınıshlıq joq. Hám sonıń ushın, shúbhasız, ol basında sol adamǵa kirgen edi. Bul nájis ruwh tájiriybeler izlep atır. Gúnáda jasaytuǵın er adamlar hám hayallar ne izleydi? Jańa tájiriybelerdi, olarǵa janlarınıń azabın umıttırıw ushın. Sonıń ushın ol basqa tájiriybe izlep atır. Hám ol kelip, bir er adamdı yamasa hayaldı iyeleydi. Hám ol tınıshlıq izlep atır, biraq ol onı qanaatlandırmaydı. Hám sonıń ushın ol shıǵarılmaydı, ol májbúr etilip shıǵarılmaydı, ol ózi shıǵadı. Hám ol shıqqanda, "ol adamnan shıqtı" deydi. Hám ol baradı, ol qurǵaq jerler arqalı júredi. Kórip turǵanıńızday, Qudaysız, siz jın bolsıńız yamasa tek ǵana gúnákar bolsıńız, bul dúnya hesh nárse usınbaydı. Bul qurǵaq jer.
Hám ol ne isleytuǵın? 44-ayat:
Keyin ol: "Men shıqqan úyime qaytam" deydi; hám ol kelgeninde, onı bos, sıpırılǵan hám bezetilgen tabadı. (Matta 12:44)
Hám men sizge aytaman, Masiyhsız din dál sonday. Ol sizi bos qaldıradı. Jan bos, sebebi Quday taxtta emes. Oh, siz sıpıra alasıńız hám bezetey alasıńız. Siz eski ádetlerden qutılıp, jańa jollarǵa óte alasıńız. Siz shirkewge bara baslap, hátte shirkewde diyakon bola alasıńız. Siz joqarı orınǵa iye bola alasıńız, xorda qosıq ayta alasıńız, ne bolmasın, biraq siz Yesus Masiyhsız bos bolasıńız. Hám sol jın Qudaydı biliwdiń jalǵan kásibin etken bul adamǵa qaytıp keledi, hám bul ele de jınnıń úyi. Hám jın qaytadan kiredi.
Hám 47-ayatta aytılǵanınday, ol ózinen de jaman jeti basqa ruwhtı aladı, hám sol adamnıń sońǵı jaǵdayı birinshisinen de jaman boladı.
Ekinshi Petrus kitabınan eskertiw
Hám bul maǵan Ekinshi Petrus kitabın esletedi, sebebi Petrus Qudayǵa isenim, Masiyhke isenim kásibin etkenler haqqında, hám keyin eski jollarına qaytqanlar haqqında pikir bildiredi. Bul 2 Petrus 2-bap 20-ayatta:
Sebebi eger olar Rabbimiz hám Qutqarıwshımız Yesus Masiyhtı biliw arqalı dúnyanıń nájisliklerinen qutılǵannan keyin, eger olar qaytadan olarǵa shırmalıp, jeńilse, olardıń sońǵı jaǵdayı baslanǵıshınan da jaman boladı. Olarǵa ádillik jolın bilmew jaqsıraq bolar edi, bilgennen keyin, olarǵa berilgen muqaddes buyrıqtan qaytıwǵa qaraǵanda. (2 Petrus 2:20-21)
Endi bul olardıń diniy adamlar ekenliginiń hám qutqarılǵan adamlar emes ekenliginiń tastıyıqlawı, geybir adamlar bunı qutqarıwıńızdı joǵaltıwıńız múmkinliginiń dálili dep esaplaydı. Bul haqıyqat emes. Siz sawǵa etilgen hám ózińiz erispegen nárselerdi joǵalta almaysız. 22-ayatta ne deydi:
Biraq olardıń basına haqıyqıy naqıl boyınsha keldi: It óz qusıp taslaǵanına qaytadı; hám juwılǵan shoshqa batpaqta awnap jatır. (2 Petrus 2:22)
Bul jańa tuwılıw emes. Bir ret it, ele de it. Bir ret shoshqa, siz sol shoshqanı juwa alasıńız, biraq ol shoshqa bolıp qaladı. Hám onıń ishki háreketleri hám shoshqanıń qálewleri bar. Din ózgertiwge qábiletsiz. Tek ǵana Yesus Masiyhtaǵı Qudaydıń súyispenshiligi ózgerte aladı. Sonıń ushın shirkew oynap atırǵanıńızǵa iseniń. Hátte óz shirkewińizdegi Qudaydıń aldında nájis bolǵanlar menen birge bolmaǵanıńızǵa iseniń. Masiyhke iseniń, shın júrekten táwbe etiń. Eger siz óz dinińizden táwbe etiwge májbúr bolsańız, óz dinińizden táwbe etiń, ne islew kerek bolsa da. Muqaddes Ruwh sizge qutqarıw bar ekenligin, sizi súygen Qutqarıwshı bar ekenligin anıq kórsetsin, hám siz sol qutqarıwdı búgin keshte iyeley alasıńız, tek ǵana bas biliminde emes, biraq Yesus Masiyhtıń haqıyqıy biliminde hám Golgofa xochında tókilgen Qudaydıń Qozısınıń qımbatlı qanı arqalı Qudaydıń meyirimin hám Qudaydıń súyispenshiligin qabıl etiwde. Hár bir tıńlawshı ushın haqıyqat bolsın. Yesus atı menen, ámiyn.
Pák Quday, biz shirkewge baratuǵın adamlar ushın duwa etemiz. Oh Quday, olarǵa qanday kerek, olarǵa ele de Masiyh kerek. Olar shirkewge barǵan, biraq hesh qashan Yesus penen barmaǵan. Oh Quday, biz hár bir tıńlawshı bul waqıtta táwbe etsin, eger olar hesh qashan etpegen bolsa, hám Yesus Masiyhke isensin dep duwa etemiz. Ol qutqarıwdıń jalǵız avtorı. Hám olar diniy isler menen qutqarılmaytuǵının, biraq tek ǵana Pák Rabbimiz Yesusqa hám Onıń xochtaǵı ólimine hám úshinshi kúni tiriliwine isenim arqalı qutqarılatuǵının kórsin. Onıń múnásip atına barlıq dańq hám maqtawlar. Ámiyn. Ámiyn.