Библиядәге күп кешеләрнең һәм урыннарның исемнәрендә нинди рухи өйрәнү байлыгы яшерелгән!
Мәсихнең бер хезмәтчесе үзенең тормышының иң яхшы елларын бу уңышлы өлкәдә тикшеренүгә багышлаган. Аның хезмәтләренең нәтиҗәсе Изге Язмалардагы дөрес исемнәр сүзлеге, Дж.Б. Джексон тарафыннан. Камиллеккә дәгъва итми. Башка мәгълүмат чыганаклары, әлбәттә, укучы өчен ачык; һәм кеше, гадәттә, әйдәп баручы Библия галимнәре тарафыннан килешенгән еврей исеменең мәгънәсен кабул иткәндә куркынычсыз.
Мондый өйрәнүнең кыйммәтен күрсәтү өчен, Генезис 2:10-14 буенча кечкенә Библия укуы үткәрик — бу биш аять кенә.
Һәм ЭДЕННАН бакчаны сугару өчен елга чыкты; һәм аннан ул дүрт тармакка бүленде. Беренчесенең исеме ПИСОН: ул бөтен ХАВИЛА җирен әйләндереп ала, анда алтын бар; һәм ул җирнең алтыны яхшы: анда бделлий һәм оникс ташы бар. Икенче елганың исеме ГИХОН: ул бөтен ЭФИОПИЯ җирен әйләндереп ала. Өченче елганың исеме ХИДДЕКЕЛ: ул АССИРИЯнең көнчыгышына таба бара. Дүртенче елга ЕВФРАТ.
Аллаһының рәхмәт елгасы
Елга Аллаһының рәхмәтенең символы була ала. Ул хәзер "Гайсә үлгән бу буш урын өстеннән ага". Ләкин ул гөнаһтан килеп чыккан бушлык башланганчы ага башлады. Адәм егылганчы, дөньяга гөнаһ кергәнче, Аллаһы бу гаҗәеп елганы агыза иде. Рәхмәт Аның өчен соңгы фикер түгел иде.
Гөнаһ аның тулы күрсәтелүенә сәбәп булды, ләкин гөнаһ Аллаһының матур яратылышын бозганчы, Аллаһы кеше өчен рәхмәтле планнар төзегән иде.
Эден: Шатлык
ЭДЕН "шатлык" дигәнне аңлата. Аллаһының кешедән шатлануы (Аның гаҗәеп максаты яктылыгында караганда) аркасында рәхмәт аның өчен агып чыкты.
Елга ДҮРТ тармакка бүленде. Саннар, шулай ук исемнәр дә Изге Язмаларда әһәмияткә ия, һәм дүрт универсальлек саны; җирнең дүрт ягы, күкнең дүрт җиле һ.б. бар. Шулай итеп, без Аллаһының башта ук Аның рәхмәте бөтен җирдәге кешеләргә, универсаль рәвештә агып чыгуын, һәм тар, милли, еврей агымында акмавын теләгәнен беләбез. Коткару китерүче рәхмәт барлык кешеләргә күренергә һәм күк астындагы барлык яратылышта вәгазьләнергә тиеш иде (Тит 2:11; Колоссалыларга 1:23). Ул төньякка, көньякка, көнчыгышка һәм көнбатышка, кешеләр булган һәр җиргә таралырга тиеш иде.
Писон: Зур агым һәм Хавила: Авырту
ПИСОН "зур агым" дигәнне аңлата һәм безгә Аллаһы рәхмәтенең муллыгын искә төшерә. "Гөнаһ мул булган җирдә, рәхмәт тагын да мулрак булды" дигән гаҗәеп сүзләрне кем рухы тетрәнмичә укый ала? Арабызда кем алган "рәхмәт муллыгына" шаһитлек бирә алмый (Римлыларга 5:17)? Чыннан да, Аллаһының елгасы Писон!
Писон елгасы тарафыннан әйләндереп алынган, һәм тулысынча әйләндереп алынган җир Хавила җире иде.
ХАВИЛА "авырту" дигәнне аңлата, һәм бу дөньяда гөнаһ нәтиҗәсе буларак бар. Безнең йөрәкләребез зур авырту дөньясына, безне чолгап алган бу Хавилага карагач, тирән шәфкать белән тулмыймы? Ләкин без аны чолгап алган елганы, Аллаһының чиксез муллыктагы рәхмәтен, аның һәр өлешендә агып торганын уйлагач, йөрәкләребез тагын да тетрәнмиме?
Авыртуны рәхмәттән башка нәрсә чыннан да җиңә ала? Гөнаһлы кешеләргә үзләренең акылсызлыклары аркасында китергән барлык кайгыларына дәваны Аллаһының мул рәхмәтеннән башка нәрсә китерә ала?
Хавила җирендә алтын бар иде, алтын яхшыдип игълан ителде. Һәм авырту җирендә, рәхмәт үз эше нәтиҗәсендә, чыннан да кыйммәтле булганны, Ходай йортында мәңге балкыячак алтынны таба. Моңа китергән авырту өчен Аллаһыга шөкер!
Бу кайгы һәм газап җирен чолгап алган һәм монда кыйммәтле алтын тапкан рәхмәт өчен Аллаһыга шөкер! Хавила җирендә тагын ике нәрсә табылды: бделлий һәм оникс ташы. БДЕЛЛИЙнең әһәмияте турында кайбер кыенлыклар бар.
Мистер Джексон үзенең Сүзлегендә бу сүзнең мәгънәсен "болганчыклыкта" дип бирә. Бу гөнаһның тагын бер нәтиҗәсен күрсәтергә мөмкин: Аллаһы һәм кеше арасында булган мөнәсәбәтнең бозылуы. Кешенең Яратучысы белән аралашуы болытлана, ул гаепле вөҗданга ия була. Ләкин моның белән бергә тагын рәхмәт җимеше булган нәрсә бар.
ОНИКСның мәгънәсе безгә "аларны тигезләү; аларны аклау" дип бирелә. Монда без Аллаһы рәхмәтенең гаепле кеше өчен нәрсә башкарганын, аны йолым нигезендә Аллаһы белән торгызылган мөнәсәбәткә һәм аралашуга китерүен, һәм аны барлык гаептән аклавын чыннан да көчле искә төшерү алабыз. Әй, без Аллаһыга Аның рәхмәтенең ташып торган муллыгы, бу ярлы Хавила җирен чолгап алган Писон өчен тагын һәм тагын шөкер итик.
Без бу тирән темаларга җиңелчә генә кагыла алабыз, чөнки безнең Библия өйрәнүе тулы түгел, ә тәкъдим итүче булырга тиеш. Без елганың икенче тармагына күчәбез.
Гихон: Рәхмәт үзәне һәм Эфиопия: Караңгылык
ГИХОН "рәхмәт үзәне" дигәнне аңлата. Елгалар һәрвакыт үзәннәрдә ага, алар үткән җирләргә сафлык һәм тормыш китерә, яшеллек һәм матурлык тудыра. Биек урыннар коры һәм биек булып кала. Биек таулар еш кына ялангач һәм буш була, ә астагы түбәнлекләр чәчәкләр һәм яфраклы үсемлекләр белән тулы була, алар аша үткән елга тарафыннан уңдырышлы ителә.
Һәм Аллаһының рәхмәте түбәнчелеклеләргә килә. Үз-үзен канәгатьләндерүнең биек тауларында яшәүчеләргә түгел, ә тәүбә һәм чын үкенү үзәнендә үз урынын табучыларга рәхмәт фатиха бирә. Аллаһы рәхмәте белемен дөньяга китергән Ул, тәкъваларны түгел, ә гөнаһлыларны чакырырга килде. Һәм Ул аларны үз-үзен үстерү биеклекләренә менәргә чакырырга түгел, ә Аллаһы рәхмәте аларны каршы алачак үзәнгә — тәүбә үзәненә төшәргә чакырырга килде.
ЭФИОПИЯ, яки КУШ, Гихон елгасы тарафыннан әйләндереп алынган җир, "караңгылык" дигәнне аңлата. Бу дөньяның һәм Аллаһының яктыртучы рәхмәте булмаса, кешеләрнең нинди булачагының сурәте. Бу рәхмәт безне чолгап алды, һәм безнең йөрәкләребездә балкып, безне караңгылыктан Аллаһының иң гаҗәеп яктылыгына чыгарды.
Хиддекел: Тиз һәм Ассирия: Бер адым ераклыкта
Өченчедән ХИДДЕКЕЛ килә. Күпчелек Библия сүзлекләре "тиз" дигән мәгънәне бирә. Бу Илаһи рәхмәтнең тагын бер матур сыйфатын, аның фатиха бирергә һәм коткарырга ашыгу тизлеген күрсәтер иде.
Аллаһы күкләрне һәм җирне яратканда ашыкмады. Ул үлчәнгән һәм тәртипле рәвештә эш итте. Ул, әлбәттә, хөкемитәргә ашыкмый. Ул ачулануга әкрен һәм Аның чакыруларына шулкадәр саңгырау булган дөнья өстендә бу гасырлар буе озак газапланучы мәрхәмәт белән тоткарланды. Ләкин Аның рәхмәте фатиха бирергә тиз. Рәхмәт кайтучы угылны ерактан күрә һәм аны каршы алырга йөгерә . Рәхмәт мохтаҗларны мәҗлескә китерергә тиз чыга (Лука 14:21). Әйе, Аллаһы рәхмәтенең елгасы тиз агучы Хиддекел! Бу елга тармагы АССИРИЯнең көнчыгышына таба ага иде. Ассириянең мәгънәсе "бер адым" дип бирелә, һәм көнчыгыш белән бергә ул Аллаһыдан ераклашу адымын күрсәтер иде. Бакчаның көнчыгыш ягында Адәм белән Хаува Аллаһының алдыннан куылдылар, чөнки анда аларның кайтуын булдырмас өчен Херувимнар куелган иде. Каин Йәһвә алдыннан чыгып, шул ук юнәлештә тагын бер адым атлады, һәм "Эденның көнчыгышындагы Нод җирендә яшәде". Һәм тагын шул үлемгә китерүче көнчыгыш адымнары Генезис 11:2 дә (кырыйдагы һәм R.V. укуларын карагыз) һәм Генезис 13:11 дә кеше гаиләсе тарафыннан ясалды. Ләкин кешеләр, әйтерсең лә, Аллаһыдан адым арты адым ераклашып, Ассириялеләргә әйләнгән булсалар да, Ул үзенең рәхмәтендә аларны һәрвакыт эзәрлекләде, һәм рәхмәт көне дәвам иткәнче шулай итәчәк.
Евфрат: Җимешле итү
"Дүртенче елга ЕВФРАТ," бу исем "җимешле итү" дигәнне аңлата. Һәм бу Аллаһы рәхмәтенең эше нәтиҗәсе. Канун астында Аллаһы өчен җимеш юк иде. Лука 13:6-9 һәм 20:9-16 дагы гаҗәеп гыйбрәтле хикәяләр моны бик ачык күрсәтә.
Ләкин рәхмәт эшләгәндә, җимеш Аллаһыдан курыккан тормышлар, Мәсихкә тугрылык, шаһитлектә тугрылык, Аның хезмәтендә ашкыну, һәм Аллаһы Рухы рәхмәт балаларында тудырырга эшләгән башка күп матур сыйфатлар рәвешендә күренә башлый. Без Библия өйрәнүебездән берәр нәрсә алдыкмы, исемнәрнең махсус әһәмияте юк дип уйлап, без югалткан берәр нәрсә?
