Ómir jolı ushın Qudaydıń suverenli miyrimine tiykarlanǵan

«Eger miyrim menen bolsa, endi islerge tiykarlanbaydı, áytpese miyrim endi miyrim emes.» (Rimlilerge 11:6 NASB)

Adam miyrim táliymatında erte tiykarlanǵanda, ol keyingi ómirinde kóp máselelerden ózin qutqaradı. Qutqarıw Qudaydıń miyriminiń biypul sawǵası ekenligin hám onıń oǵan múnásip bolmaǵanlarǵa, hátte kerisinshe múnásip bolǵanlarǵa berilgenligin túsinıw júdá tiykarǵı.

Adam máńgilik ómirge erisiw ushın hesh qanday múnásip is qıla almaydı yamasa bola almaydı. Ol óziniń jeke múnásipligi haqqındaǵı hár qanday oylardan bas tartıp, óz isin tek ǵana Qutqarıwshınıń múnásipligine tiykarlanǵanlarǵa beriledi.

Eger biz qutqarıwdıń barlıǵı miyrimden ekenligin kórsek, onda biz tolıq isenimge iye bola alamız. Biz qutqarılǵanımızdı bile alamız. Eger qutqarıw eń kishkene dárejede ózimizge hám bizdiń qáweterli jetiskenliklerimize baylanıslı bolsa edi, onda biz hesh qashan anıq bile almas edik.

Biz jetkilikli jaqsı isler qılǵanımızdı yamasa durıs túrin qılǵanımızdı bilmes edik. Biraq Másihtiń isine baylanıslı bolǵanda, hesh qanday qáweterli gúmán bolmawı kerek.

Bizdiń máńgilik qáwipsizligimiz ushın da sonday. Eger bizdiń turaqlı qáwipsizligimiz qandayda bir túrde ózimizdiń shıdaw qábiletimizge baylanıslı bolsa edi, onda biz búgin qutqarılıp, erteń joǵalıp ketiwimiz múmkin edi. Biraq bizdiń qáwipsizligimiz Qutqarıwshınıń bizdi saqlaw qábiletine baylanıslı bolǵanǵa shekem, biz máńgilik qáwipsiz ekenligimizdi bile alamız.

Miyrim astında jasaytuǵınlar gúnanıń ájiz qurbandarı emes. Gúna nızam astındaǵılar ústinen húkimranlıq etedi, sebebi nızam olardıń ne qılıwı kerek ekenligin aytadı, biraq olardıń onı qılıw ushın kúsh bermeydi.

Miyrim adamǵa Quday aldında kámil orın beredi, oǵan óz shaqırıwına múnásip júriwdi úyretedi, onıń Muqaddes Ruwx arqalı onı qılıwına múmkinshilik beredi hám onı qılǵanı ushın sıylıqlaydı.

Miyrim astında xızmet quwanıshlı imtiyazǵa aylanadı, nızamlı qullıqqa emes. Isenim súyispenlik penen motivatsiyalanadı, qorqıw menen emes. Qutqarıwshınıń qutqarıwdı támiyinlew ushın kórgen azapları qutqarılǵan gúnákardı óz ómirin sadıq xızmette arnap beriwge ruwxlandıradı.

Miyrim sonday-aq shúkirshilik, ibadat, maqtaw hám tabınıw arqalı ómirdi bayıtadı. Qutqarıwshınıń kim ekenligi, bizdiń tábiyatımız hám ámeliyatımız boyınsha qanday gúnákarlar ekenligimiz hám Onıń biz ushın qılǵan barlıq isleri júreklerimizdi Oǵan súyispenlik penen tabınıwǵa toltıradı.

Qudaydıń miyrimindey hesh nárse joq. Ol Onıń barlıq qásiyetleriniń eń qımbatlı gáwharı. Qudaydıń suverenli miyriminiń haqıyqatında tiykarlanıń hám ol barlıq ómirdi ózgertedi.″ }