Өзгөчөлүк 3– 2011-жылдын июль/август айлары –Ырайым жана Чындык журналы
Кедейлер: Ар дайым биз менен
«Анткени кедейлер ар дайым силер менен болот». Жакан 12:8 KJV
Кудайдынбы же адамдынбы жардам берүү планы?
Биздин олдоксон жана натыйжасыз Британ өкмөтүнүн жабыркагандарга жана жакырчылыкка дуушар болгондорго жардам берүү үчүн иштелип чыккан мыйзамдары, көбүнчө жалкоолорго, мителерге жана кылмышкерлерге салык төлөөчүлөрдүн эсебинен жашоого мүмкүндүк берет. Кедейлерди камсыз кылууга болгон мыйзамдуу каалообуз менен биз коомго эч нерсе бербестен алгандардын санынын көбөйүшү көйгөйүн чече албайбыз. Кудай Сөзүнүн принциптерин алгач этибарга албай, андан кийин четке каккандан кийин, биз «ким иштегиси келбесе, ал жебесин» деген акылдуу кеңешти өткөрүп жиберебиз (2 Тес. 3:10).
Эгер жумушсуздар үчүн жумуш жок болсо, бул туура эместей көрүнөт. Бирок Кудай бизге айрым принциптерди көрсөтөт, эгер алар азыркы күндө колдонулса, социалдык камсыздоо менен байланышкан бардык көйгөйлөрдү чечиши мүмкүн. Мына Ыйык Китепте эмне делет: «Талааңдын бурчтарын толугу менен жыйнаба, түшүмүңдүн калдыктарын да жыйнаба. Жана жүзүмзарыңды жыйнаба, жүзүмзарыңдын ар бир жүзүмүн да жыйнаба; аларды кедейлерге жана чоочундарга калтыр» (Леб. 19:10-11).
Лебилер 19-бөлүмү бардык адамдарга бирдей урмат-сый менен мамиле кылуу керектигин көрсөтөт. Кедейлерге эч качан жек көрүү менен, байларга жана күчтүүлөргө кулчулук менен мамиле кылууга болбойт. Баары Теңирдин жана Анын мыйзамдарынын алдында бирдей болушу мүмкүн, бирок баары жоопкерчиликте бирдей эмес, анткени бизге ар кандай белектер жана ар кандай даражадагы белектер берилген. Кудай биз аларды кантип колдонгонубузду соттойт. Бай адам өзүн кедей кошунасынан жакшыраак деп ойлобошу керек, ошондой эле кедей адам өзүнүн белектерин светтик чөйрөдө же Чиркөөдө колдонууда токтотулбашы керек. Кедейликте уят жок, уят адамдын андан кача албагандыгында. Байлар да жакырларга жумуш берилишин камсыз кылышы керек, ошондо экөө тең ар тараптан пайда көрүшөт.
Руттун окуясы: Мисал
Рут китеби сүйүү жана берилгендик окуясы аркылуу бул принциптерди иш жүзүндө көрсөтөт. Рут жесир калган кайненеси үчүн жоопкерчиликти алып, киреше булагы жок болгондуктан, Лебилер 19:10-11деги көрсөтмөгө ылайык, орокчулардан кийин талаада жыйноого чыккан. Кудай аны Боаздын көңүлүнө салып сыйлаган, Боаз жакын тууганы болгон, ал Мыйзамга ылайык үй-бүлөсүндөгү кедейлерге жана өзгөчө жесир аялга жоопкерчиликти алышы керек болчу (Мыйз. 25:5-10). Ыйык Китепте айтылгандай, Боаз эң жакын тууган эмес болчу, бирок ал Рутту аялы кылып алган, экөө тең бул келишимге ылайык жашоого же жашабоого эркин болушкан. Тууган-куткаруучунун милдеттеринде биз бизди Өзүнүн Колуктусу кылуу үчүн Өз Каны менен бааны төлөгөн чыныгы куткаруучуну көрөбүз (Эф. 5:25).
Жыйынтыктап айтканда, бул жерде жоопкерчиликтин үч негизги принциби бар. Биринчиден, өз үй-бүлөсүнө кам көрүү кеңейтилген үй-бүлөнүн жоопкерчилиги. Экинчиден, кедейлерге кам көрүү байлардын жоопкерчилиги. Үчүнчүдөн, жумуш издөө жана сунушталганда аны алуу кедейлердин жоопкерчилиги.
Жакып өз катында бул принциптерди ырастайт. Эгер Боаз Рутка жөн эле акча берүүнү сунуштаса, ал аны кемсинтип, өзүнүн жана башкалардын көз алдында аны төмөндөтмөк. Ал өзүнүн баамында өз статусун көтөргөн болушу мүмкүн, бирок бул башка бирөөнүн эсебинен болмок, бул, албетте, Кудайдын эркине ылайык эмес, Жакып түшүндүргөндөй (Жак. 2:1-9).
Жөлөкпул vs. Жумуш
Сынчылар буга каршы чыгып, Рут китеби жана Мусанын китептериндеги буйруктар айыл чарба коому үчүн, өнөр жай коому үчүн эмес деп айтышы мүмкүн. Капитализмдин жамандыктары жөнүндөгү суроону четке кагып, биз айыл жамааттарынын, кичинекей базар шаарларынын жана байлар менен кедейлердин ортосунда аз айырмачылык болгон коомдун идеалдуу дүйнөсүн карашыбыз керек. Акча табуу жашоонун маңызы болгон жерде, биз ар кандай системанын бузулушун күтсөк болот. Британдык жумушсуздук боюнча жөлөкпулдар, карылар үчүн пенсиялар жана улуттук саламаттыкты сактоо системасы көптөгөн кемчиликтерге ээ, бирок алгач жакырчылыкты чечүүгө чын ыкластуу аракет болгон. Буга чейин айтылгандай, бул система ишке ашпай калган, анткени Кудайдын көрсөтмөлөрү эске алынган эмес.
Башка жагынан алганда, акыркы кезде Американын президенти Ф. Д. Рузвельттин «Жаңы келишим» ишин баалабоо модага айланса да, ошол көрүнүктүү президент Улуу Депрессия учурунда жакырчылыкта жана азапта жашаган миңдеген жумушсуздарды жумуш менен камсыз кылууну негизги саясат кылган. Анын пландары башка өкмөттүк демилгелерге караганда бир топ ийгиликке жеткен. Андан тышкары, Жаңы келишим капиталисттик коомдо да жөлөкпулдун ордуна жумуш менен камсыз кылууга жана ошентип кедейлерге өзүн-өзү сыйлоо сезимин берүүгө болорун көрсөтөт.
Биз эмне кыла алабыз?
Бирок бул өкмөт. Биздин тынчсыздануубуз: «Теңир, мен эмне кылышымды каалайсың?» (Элч. 9:6) болушу керек. Кээ бирөөлөр дүкөндөрдүн эшиктеринде уктаган үй-жайсыздарды издеп, аларга аш болумдуу тамак алып барышат. Башкалары аларга уктоочу баштыктарды беришет, анткени суук ачкачылыктан да жаман өлтүргүч. Бирок, бул жетишсиз. Кээ бирөөлөр окутуу, жумуш жана медициналык жардам көрсөтүшөт. Бирок көптөгөн жардам акчасы бюрократиялык процессте уурдалып, эч качан чындап муктаж болгон жерге жетпейт. Христиан агенттиктери алда канча натыйжалуу, анткени алар Кудайдан корккон жана жеке адамдын руханий муктаждыктарына гана эмес, физикалык муктаждыктарына да кам көргөн берилген ыктыярчылар тарабынан башкарылат.
Канчалык аз тапсак да, биз ресурстарыбыздын бир бөлүгүн Теңирдин чет өлкөдөгү же үйдөгү ишине, кедейлерге, сабатсыздарга жана жөндөмү жокторго жардам берүүгө арнай алабыз. Христиандар ар дайым жардам, билим берүү жана медициналык камсыздоо жаатында активдүү болушкан. Муктаждык көбөйгөн сайын биздин бергенибиз да көбөйүшү керек. Кудай ар дайым камсыз кылат. Христиандардын, кыска убакытка болсо да, кедей өлкөлөрдө мектептерди, ооруканаларды жана балдар үйлөрүн курууга жардам берүү үчүн чыгып жатканын көрүү да кубандырат. Дарыгер болууга окуп жаткан бир жаш айым, медициналык окуу жайына кайтып келгенге чейин бир жыл окуусун таштап, кедей өлкөдө иштеген. Балким, дагы көп жаштар энергиясын жана жөндөмдөрүн ушундай жолдор менен колдонууну ойлонушу мүмкүн. Муктаждык ар дайым сунуштан ашып түшөт.
Акырында, жергиликтүү чиркөө өзүнүн кедейлерине кам көрүүгө катышышы керек. Бирок бизге муну кылууда сезимтал жана акылдуу болуу эскертилет. «Чындап жесир болгон жесирлерди урматтагыла. Бирок кайсы бир жесирдин балдары же неберелери болсо, алар адегенде үйдө такыбалыкты көрсөтүүнү жана ата-энелерине кайтарып берүүнү үйрөнүшсүн» (1 Тим. 5:3-4). Үй-бүлө жардамдын биринчи сабы, бирок жергиликтүү чиркөө да жардам бериши керек.
Теңирдин кедейлерге болгон камкордугу жана адамдардын өздөрү үчүн чыныгы байлык табуусуна болгон чын ыкластуу каалоосу Анын бай жаш башкаруучуга айткан сөздөрүндө көрсөтүлгөн. «Бардыгыңды сатып, кедейлерге бер, ошондо асманда кенчиң болот; жана Мени ээрчи» (Мт. 19:21). Бул жерде олуттуу эскертүү бар, анткени акыры байлыгы менен март болбогон байлар соттолот. Забур 72 Кудайдын кедейлерди кантип эстегенин, бирок байларды соттой турганын айтат. Жана Мариямдын Теңирге болгон даңктоо ырына бул сөздөр кирет: «Ал ачкаларды жакшы нерселер менен толтурду, ал эми байларды куру кол кайтарды» (Лк. 1:53).
Роджер Пенни тарабынан