Mısırǵa kelgen jazalardıń biri Qarańǵılıq jazası edi. Bul jazanıń kelgeni Tuwıslar kitabı 10-bólim 23-ayatta jazılǵan. Mısır jeriniń hámme jerinde qarańǵılıq boldı, biraq Izrail balalarınıń úylerinde nur bar edi. Biz sol nur haqqında qosıq aytqımız keledi.
Mine, biz basında, Onıń Sózi menen hám júregimizden bir-birimizge wáde beremiz. Biz birge jasaytuǵın úyde bolamız, hám kúshli samallar esken waqıtta, ol qulap qalmaydı. Bul jerde bir bolıp ósemiz, hám pútkil dúnya biletuǵın boladı, biz isenim úyi bolamız.
Endi, shańaraq bolıw ushın, biz bir-birimizdi qanday da bolsa, ózimizdi oylamay súyiwimiz kerek. Hám úyimiz Onıń júziniń sáwlesi bolǵan, tolıq miyrim-shápáátke tolı orın bolıwı kerek. Biz birge jasaytuǵın isenim úyi bolamız, hám kishkene samallar esken waqıtta, ol qulap qalmaydı. Onıń ishinde bir bolıp ósemiz, mine, biz isenim úyi bolamız.
Bilgenińizdey, qayırılı tań. Quday sizge bereket bersin. Namaz sózin ashayıq pa?
Meniń Qudayım, Ákemiz, biz Sizge búgin miyrim-shápáát, shápáát hám Rabbimiz Isa Másih ushın minnetdarshılıq bildiremiz. Biz Onıń Golgata krestindegi tamamlanǵan jumısı ushın minnetdarshılıq bildiremiz, oǵan hámme isene aladı hám tınıshlana aladı, hám Onıń sol jerde kórsetilgen ájayıp súyiwshiligi ushın. Bul qanday shápáát, ya Quday. Endi Sózińizdi júregimizge hám júregimizdi Sózińizge Ruwzıńız arqalı ashıń. Biz bunı Isa atı menen soraymız. Ámin.
Sonday etip, men hám hayalım bul qosıqtı, "Isenim úyi" qosıǵın, Tuwıslar kitabı 10-bólimde tabatuǵın jazıw menen baylanısıw ushın aytqan edik. Hám men Tuwıslar kitabı 10-bólim 21-23-ayatların oqıǵım keledi. Bul Qudaydıń Mısırǵa ákelgen toǵızınshı balası, Faraonǵa Óz xalqın qoyıp jiberiw ushın basım jasaw maqsetinde.
Tuwıslar kitabı 10-bólim, 21-ayat: "Biraq Rabbimiz, keshirińiz, hám Rabbimiz Musaǵa ayttı, qolıńdı aspanǵa soz, Mısır jeriniń hámme jerinde qarańǵılıq bolsın, hátte seziletuǵın qarańǵılıq. Hám Musa qolın aspanǵa sozǵanda, Mısır jeriniń hámme jerinde úsh kún qalıń qarańǵılıq boldı. Olar bir-birin kórmedi, hám úsh kún boyı hesh kim ornınan turmadı. Biraq Izrail balalarınıń hámme úylerinde nur bar edi."
Bilgenińizdey, bul tábiyattan tıs nur edi. Qarańǵılıq tábiyattan tıs edi. Bul bizge Qudaydıń Ózin alıp taslaǵanın, Mısırdı taslap ketkenin aytadı, sebebi Quday nur. Hám sol sebepli bul qarańǵılıq seziletuǵın edi. Bul Mısırdagı adamlar úsh kún boyı sol jerde bolǵan waqıtta, olardıń júregine hám ar-namısına basım jasaytuǵın nárse edi. Biraq Izrail úyleriniń turar jaylarında nur bar edi. Hallelujah!
Ashıw kitabı 21:23: "Hám qalaǵa quyash, ay kerek emes edi, onıń ishinde nur shıǵarıw ushın: sebebi Qudaydıń dańqı onı jaqtırtqan edi, hám Qozı onıń nurı." Hallelujah! Bul ájayıp emes pe? Bul bizge Jaratıw kitabı 1-bólim 4-ayattı esletedi: "Hám Quday ayttı, Nur bolsın: hám nur boldı. Hám Quday nurnıń jaqsı ekenin kórdi: hám ol nurnı qarańǵılıqtan ayırdı. Hám nurnı Kún dep atadı, hám qarańǵılıqtı Tún dep atadı. Kesh hám tań birinshi kún edi."
Bir kún hám nur bar edi, biraq quyash hám ay joq edi. Qudaydıń Ózi nur edi. Isa ayttı, "Men dúnyanıń nurıman." Hallelujah! "Meniń artımsha ergen adam qarańǵılıqta júrmeydi, biraq ómir nurına iye boladı." Quday nur, hám Másih Qudaydıń anıq ashıwı. Ol kórinbeytuǵın Qudaydıń súwreti. Siz aspandaǵı quyashqa qaraǵanıńızda, siz shınında quyashtı kórmeysiz; siz quyashtan shıǵatuǵın nurnı kóresiz. Másih sol nur. Hallelujah!
Hám siz jaǵaǵa barǵanıńızda, sizdi quyash kúydiriwge ne sebep boladı? Kórinbeytuǵın nur nurları. Muqaddes Ruh, Quday Muqaddes Ruh, adamlar júreginde hám ar-namısında islep atır, hátte Ol aytqanday, Mısır qarańǵılıǵında isleydi. Onıń atına maqtawlar bolsın. Úsh kún: Áke Quday, Ulı Quday, Muqaddes Ruh Quday. Mısırǵa jazıw, biraq Izrail úylerinde úsh kún tábiyattan tıs nur. Úsh kún qarańǵılıq hám túngi nur. Bir tárepte úsh kún qarańǵılıq hám túngi nur. Másih sol nur. Rabbimizge shúkir.
Bilgenińizdey, Mısırǵa kelgen barlıq jazalar Mısır qudaylarına qarsı edi. Hám bul jaza Ra qudayına qarsı edi. Ol quyash qudayı edi. Ol quyash nurınıń qudayı edi, hám olar oǵan tabınatuǵın edi. Hám sol sebepli bul úsh kúnlik qarańǵılıqta, Mısır, barlıq úylerinde qarańǵılıq bolǵanda, men isenimli emespen, biraq olar balalar qosıǵın aytqan dep oylayman, ol balalar qosıǵı bolıp qaldı. Ol sonday bir nárse, bálkim: "Oh, qayda, oh, qayda meniń kishkene Ram ketti? Oh, qayda, oh, qayda ol bolıwı múmkin? Ishi de qarańǵı, sırtı da qarańǵı. Oh, qayda, oh, qayda Ra bolıwı múmkin?"
Álbette, Ra, bul quyash qudayı, nur qudayı, ol hesh jerde joq edi, sebebi ol joq edi. Ol olardıń óz jaman oyları, óz jaman júreklerinde payda bolǵan nárse edi. Hám sol sebepli Mısırǵa kelgen bul qarańǵılıq jazası, biz Jańa Wásiyattaǵı bir neshe jazıwlardı oqıymız. Bul qarańǵılıq húkimdarlarına qarsı jaza edi. Efeslikler 6:12-de, qarańǵılıq húkimdarları. Koloslikler 1:13-te, biz qarańǵılıq kúshi haqqında oqıymız. Biz qarańǵılıq kúshinen Qudaydıń súyikli Ulı patshalıǵına kóshirildik. 1-Tesalonikalılar 5:5-te, imansızlar qarańǵılıq hám tún balaları dep ataladı. Hám Yuhanna 3:19-da, qarańǵılıqtı súygen qarańǵılıq balaları. Hám Rimlikler 13-te, "qarańǵılıq jumısları menen kiyingen, qarańǵılıqtı jetkilikli óltirgenler."
Kórip turǵanıńızday, Bibliya boyınsha, qarańǵılıqtıń jamanlıqtı, Qudayǵa qarsı bolǵan hámmeni súwretleytuǵın bul teması Bibliya boyınsha bar. Hám nur, Quday nur sıyaqlı, bizge Bibliya boyınsha kórsetilgen. Hám Quday, nur, hárdayım, hárdayım jeńedi. Qarańǵılıqtan Quday ayttı, "Nur bolsın."
Hám sol sebepli biz bul haqqında oylaǵanımızda, hám ókinishke oray, eger siz Másihsiz bolsańız, siz jasap atırǵan sol qarańǵılıq, siz súygen sol qarańǵılıq, siz Qudaydan qashıp uzaq jerge ketken sol qarańǵılıq, bir kúni, eger siz gúnáńızda dawam etseńiz, sol qarańǵılıqtı siz aqırında máńgilik tamuq otlarında tabasız, ol jerde siz Quday tárepinen taslap ketilesiz hám Quday tárepinen máńgi hám máńgi qarańǵılıqta jazalanasız. Eger olar Mısırda onı seze alǵan bolsa, men tamuqtıń qorqınıshların tek ǵana tasawwur ete alamın: Qudaysız, Onıń súyiwshiliginsiz, hám Onıń miyrim-shápáátinsiz máńgilik, tek qarańǵılıq.
Bilgenińizdey, biz 23-ayatta oqıymız, "Olar bir-birin kórmedi." Geyde adamlar óz dosları menen tamuqqa barıwları haqqında ázilleydi. Dosım, eger siz tamuqta bolsańız, siz hesh qashan doslarıńızdı kórmeysiz. Bul sırtqı qarańǵılıq. Ol jerde jılaw hám tis qayraw bar. Ya Quday, bul waqıtta, Másihsiz bolǵan hár qanday tıńlawshıǵa miyrim-shápáát etiń. Dosım, siz Másihke iseniń. Siz Oǵan bul waqıtta qashıń, áli qutqarıw kúni bolǵanda.
1-Yuhanna 1:5: "Quday nur, hám Onıń ishinde hesh qarańǵılıq joq." Túsinip alıń, hesh gúná aspanǵa barmaydı. Másihniń tamamlanǵan jumısına qanday gúwalıq, barlıq gúná, meniń gúnám, meniń bereketli Qutqarushım, Rabbimiz Isa shaxsında jazalanǵan. Quday nur, Onıń ishinde hesh qarańǵılıq joq. Aspanda qarańǵılıq joq, ol jerde gúná joq. Yakup 1:17-de, Quday nurlar Ákesi dep ataladı, "Onıń ishinde ózgeriwshilik, yamasa burılıw kóleńkesi joq." 1-Timotiy 1:16-da, nurda jasaytuǵın Quday haqqında aytıladı. Hallelujah! Bizde qanday Quday bar.
Hám Quday qutqarıw haqqında sóylegen waqıtta, Ol bul haqqında bizdi qarańǵılıqtan hám bul qarańǵılıq qullıǵınan, bul gúná qullıǵınan shıǵarıp, nurǵa, Óz qatnasına ákelgeni menen baylanıslı sonday terminlerde sóyleydi. Hám sol sebepli bizde 2-Korinfliler 4:6 bar, hám bul óte qızıqlı ayat, sebebi ol bizdi jaratıwǵa qaytaradı hám jaratıwda bizde qutqarıw súwreti bar ekenin kórsetedi. Hám sol sebepli ol aytadı, "Sebebi Quday, qarańǵılıqtan nur shıǵarıwdı buyırǵan," 2-Korinfliler 4:6 sıyaqlı, "bizim júregimizde nur shıǵardı." Jaratıw kitabı 1-de, Ol ayttı, "Nur bolsın." Hám eger siz isenimli bolsańız, ómirińizdiń bir waqıtında, Ol ayttı, "Nur bolsın," hám nur boldı. Qarańǵılıqtan nur shıǵarıwdı shaqırǵan Quday, bizdiń júregimizde nur shıǵardı, Isa Másih júzinde Quday dańqınıń bilim nurın beriw ushın.
Qudaydıń bizdi gúná hám úmitsizlik hám qarańǵılıq qullıǵınan shıǵarıp, nurǵa ákelgeni qanday ájayıp, Izrail balaları sol tábiyattan tıs nurnıń lázzetine bóleniwleri sıyaqlı. Endi, siz Mısırdagı adamlar sham jaǵa almaǵanın esleń. Ol janbaydı, Izrail balaları úylerinde nur bermeydi. Men oylayman, bul tábiyattan tıs nur emes pe edi? Olarǵa sham kerek pe edi? Olarǵa fonar kerek pe edi? Yamasa keyinirek Quday olardı shól arqalı baslap barǵanda hám ot ustını bolǵandaǵıday ma edi? Qudaydıń nurı olardıń úylerinde bar ma edi? Qudaydıń qatnası, olardıń úylerinde nur ma edi? Men bul shınlıq dep esaplayman. Bizdiń úylerimizde de sol nur bolsın. Rabbimizge maqtawlar bolsın.
Biz bul haqqında sóyleymiz, isenim úyi. Matta 4:16: "Qarańǵılıqta otırǵan xalıq úlken nurnı kórdi." Oh, hallelujah! Adamlar dúnya boyınsha qarańǵılıqta otır. Másihniń sol úlken nurın kóriw qanday ájayıp. 1-Piter 2:9: "Quday bizdi qarańǵılıqtan Óz ájayıp nurına shaqırdı." Bul qanday ájayıp? Ol bizdi qarańǵılıqtan shaqırdı. "Nur bolsın." Ol bizdi qarańǵılıqtan Óz ájayıp nurına shaqırdı. Isenimli bolıw hám Quday menen birge bolıwdıń lázzetine bóleniw qanday ájayıp.
Elshiler kitabı 26-bólim, 18-ayatta, Pawılǵa injil xabarı berildi. Oǵan Rabbimiz Isa tárepinen shaqırıq berildi. Hám sol shaqırıqta hám injildi tarqatqanda, ol ayttı, Másih Pawılǵa ayttı, "Men seni olardı qarańǵılıqtan nurǵa, shaytan kúshinen Quday kúshine burıwıńdı qáleymen." Kórip turǵanıńızday, qarańǵılıqta kúsh bar. Bul jalǵannıń kúshi. Biz onı búgingi dúnyamızda kóremiz, jalǵan hám ol ákelgen shataqlıq. Adamlardıń maqseti joq. Olar Qudaydıń Ózi menen ózleriniń kim ekenligin sezinbeydi. Quday bizdi qarańǵılıqtan Óz ájayıp nurına shaqırǵan, bizdi shaytan kúshinen Quday kúshine shıǵardı. Quday qanday kúshli? Qudaydıń kúshi isenimli adamnıń ómirinde kórinip turıwı kerek, kúshlilikte emes, al hálsizlikte, biz turǵan waqıtlardaǵıday, adamlar biz Qudayǵa isenetuǵınımızdı, Másihke isenetuǵınımızdı kórgen waqıtta. Bul Qudaydıń kúshi, sebebi Másih Pawılǵa ayttı, "Meniń kúshim seniń hálsizligińde kámil boladı." Onıń atına maqtawlar bolsın.
Biraq bilgenińizdey, eger biz qutqarılǵan bolsańız, bizde úlken juwapkershilik bar. Efeslikler 5:8-de, biz oqıymız, "Sizler geyde qarańǵılıq edińiz." Hár bir isenimli adam bir waqıtları qarańǵılıq edi. "Biraq házir sizler Rabbimizde nurdıńız." Endi bunı tıńlań: "Nur balaları sıyaqlı júriń." Bilgenińizdey, nur ashıqlaydı, nur kórsetedi, nur Qudaydıń qatnası. Biz Qudaydıń Másihte biz ushın islegen isine sáykes túrde júriwimiz kerek, qutqarıw. Nurda júriń. Rabbimizge bunıń ushın maqtawlar bolsın. Biz bunı Muqaddes Ruwhtıń kúshi menen isley alamız, ózimizden emes.
Efeslikler 5:11: "Hám qarańǵılıqtıń jemissiz jumısları menen birge bolmań, al kerisinshe olardı ayıplań." Isenimliler sıyaqlı, bizde qarańǵılıqtıń jemissiz jumısları menen birge bolmaw, birge bolmaw, baylanıslı bolmaw juwapkershiligi bar, al biz bólek turıwımız kerek. Bizdiń úylerimizde nur bolıwı kerek. Biz átirapımızdaǵı qarańǵılıqqa, qarańǵılıqtıń jemissiz jumıslarına aralaspawımız kerek. Quday bizdi sonnan qutqardı. Onıń atına bunıń ushın maqtawlar bolsın.
Kórip turǵanıńızday, 2-Korinfliler 6:14: "Imansızlar menen teńsiz boyındırıqqa kirmeytuǵın bolıń: sebebi nurnıń qarańǵılıq penen qanday baylanısı bar?" Kórip turǵanıńızday, Quday bizden qarańǵılıqtaǵı joǵalǵanlarǵa injil menen jetisiwimizdi qáleydi, biraq Ol bizdiń endi oǵan qatnasıwımızdı qálemeydi. Biz bólekleniwi kerek, Quday bizdiń ómirimizde nurnı qarańǵılıqtan ayırǵanı sıyaqlı. Biz nurda júriwimiz kerek hám imansız dúnya menen birge bolmawımız, boyındırıqqa kirmewimiz kerek. Quday bizge bunı óz ómirimizde qalay qollanıw haqqında danalıq bersin.
Biraq bilgenińizdey, meniń hayalım Kerol hám men aytqan qosıq, "Biz isenim úyin quramız," shınında, bul Quday sol isenim úyin quradı. Zábúr 127-de, Quday aytadı, bul 1-ayat, "Eger Rabbimiz úy qurmasa, onı qurǵanlar bosqa miynet etedi." Eger Rabbimiz úy qurmasa. Eger siz isenimli bolsańız, sizde bolıwıńızdı qáleysiz, hám Quday sizde isenim úyi bolıwıńızdı qáleydi. Biraq tek Qudaydıń Ózi bunı qura aladı. Hám tıńlań, 2-ayatta ne aytılǵan: "Sizdiń erte turıwıńız, kesh otırıwıńız, qayǵı nanın jewińiz bosqa: sebebi Ol óz súyiklisine uyqı beredi." Salam, balalar Rabbimizdiń miyrası, qursaq jemisi. Hám ol dawam etedi.
Tıńlań, Quday bizdiń úylerimizdi qurǵanda, bizdiń turar jaylarımızda nur boladı. Hám sol nur Onıń qatnasın aytadı, hám Onıń qatnası bizdiń ómirimizdiń minez-qulqında, minez-qulq qanday áhmiyetli ekenin kórsetedi hám dálilleydi. Men Zábúr 128-de bir az kóbirek oqıǵım keledi. Bunı tıńlań: "Rabbimizden qorqatuǵın hár bir adam baxtlı; Onıń jollarında júretuǵın adam. Sebebi sen óz qollarıńnıń miynetini jeysiz: sen baxtlı bolasıń, hám seniń jaǵdayıń jaqsı boladı. Endi tıńlań, seniń hayalıń seniń úyińniń qaptalında jemisli júzim sıyaqlı boladı: yamasa seniń úyińniń ishki bóleginde: seniń balalarıń seniń stolıń átirapında zeytun ósimlikleri sıyaqlı. Rabbimizden qorqatuǵın adam sonday baxtlı boladı." Qanday ájayıp.
Quday bizdiń úylerimizde nur bolıwın qáleydi. Ol haqıyqıy erler hám ákeler bolǵan adamlardı qáleydi, óz shańaraqları ushın Qudayǵa qalay iseniw hám Onıń menen qalay júriw haqqında úlgi kórsetetuǵın adamlardı. Tek Quday ǵana bunı isley aladı. Biz namaz eteyik, "Ya Quday, meniń úyimdi qurań, meniń úyimdi qurań, isenim úyin."
2-Patshalar kitabı 4-bólim, 2-ayatta, tek ǵana uqsaslıq jasaw ushın, Elisha kámbaǵal tul hayalǵa ayttı, ol Rabbimiz benen birge bolıw ushın ketken payǵambardıń tul hayalı edi, ol oǵan soraw berdi: "Seniń úyińde ne bar? Seniń úyińde ne bar?" Keyin 2-Patshalar kitabı 20-bólim, 15-ayatta, Yesaya Xizqiyyaǵa ol emlengennen keyin ayttı, hám Quday onı emlegen edi, hám babillikler onı qutlıqlaw ushın kelgen edi, hám Yesaya kelip Xizqiyyaǵa bunı soradı: "Olar seniń úyińde ne kórdi? Olar seniń úyińde ne kórdi?"
Men bul jerde bir qollanıw jasagım keledi: Seniń úyińde ne bar? Seniń úyińde ne bar? Eger kimdir seniń úyińe xabarsız kelse, álbette, hám Quday Másihshi úyinde, Ol bar. Ol seniń úyińde kórgen be? Basqalar seniń nekeńdi kóriw ushın jetkilikli jaqın kelgen waqıtta, seniń hayalıńa, balalarıńa qalay qaraytuǵınıńdı kóriw ushın, seniń haqıyqıy qádir-qımbatlarıń hám minez-qulqıń úyde qanday ekenin kóriw ushın, biz haqıyqıy erler, haqıyqıy hayallar ekenligimizdi kórsetetuǵın jerde. Olar ne kóredi? Bizdiń úylerimizde ne bar? Muqaddes emes yamasa taza emes nárse bar ma? Qarańǵılıqtıń jemissiz jumıslarında birge bolıwdı dálilleytuǵın nárse bar ma? Quday bizge sol nárselerden táwbe etiw, úylerimizdi tazalaw ushın shápáát bersin. Geybirlerimiz fizikalıq nárselerdi úy tazalawı kerek shıǵar, biraq júrek ishinde de nárselerdi.
Dawıt Kelisim Sandıǵın Yerusalimge ákeliwdi qálegen waqıtta, ol bunı durıs jolda islemegen edi. Sol sebepli sandıq Obed-Edom atlı adamnıń úyine alıp ketildi. Hám 2-Samuel 6:12-de, Obed-Edom hám onıń úyi haqqında sonday aytıldı: "Rabbimiz Obed-Edomnıń úyin bereketledi." Endi, Quday onıń úyin ne ushın bereketledi? Sebebi sandıq sol jerde edi. Sandıq Qudaydıń qatnasın aytadı. Basqasha aytqanda, Obed-Edom hám onıń shańaraǵı sol sandıqtı birinshi orınǵa qoydı, Qudaydı óz úylerinde birinshi orınǵa qoydı. Endi bizde Onıń qatnasın esletetuǵın fizikalıq sandıq joq. Biz onı isenim menen biliwimiz kerek. Ol bizdiń úylerimizde bar, hám Ol húrmetleniwi kerek. Ol nur Qudayı, hám bul bizdiń turar jaylarımızda nur bolıwımızdıń jalǵız jolı.
Isa Mark 4:21-de sonday ayttı: "Sham sebet astına yamasa tósek astına qoyıw ushın ákelingen be? Hám shamshıraqqa qoyılmawı kerek pe?" Hám keyin Matta 5:15-te, Ol dawam etedi: "Hám ol nur beredi," shamshıraq nur beredi, "úydegi hámmege." Nurnı alıp, Másihte bizde bar bolǵan bul jańa ómirdi alıp, onı sebet astına jasırıw. Qansha úylerdiń nurı tómen, pul tabıw basımları sebepli, shańaraqlar jumıs ornı tárepinen basqarılǵan hám Rabbimizge berilmegen jumısqa ústinlik berilgen waqıtta, Ol ayttı, "Birinshi Quday patshalıǵın izleń"? Ya, bul bizdiń nurnı sebet astına jasırıwımız, biz materiallıq nárseler menen sonday bánt bolǵanımızda, bizdiń nurımız tómen boladı.
Hám Ol sonday-aq ayttı, "tósek astına." Bilgenińizdey, biz hámme waqıt lázzetleniw waqıtların jaqsı kóremiz, biraq biz sol waqıtlar ushın jasamaymız. Biz óz qızıǵıwshılıqlarımız yamasa óz ónerlerimiz ushın jasamaymız. Biraq biz pensiya ushın jıynamaymız. Bul emes, men aytqım kelgeni, biz pensiya ushın jıynawımız múmkin, biraq bul bizdiń maqsetimiz emes, bul bizdiń dıqqatımız emes. Biz onı tósek astına jasırmaymız. Biz Qudaydıń isleri, ruwxıy islerge kelgende jalqawlanbaymız, al biz islep atırmız, biz Onıń júzim baǵında kerekli túrde islep atırmız, hám kóp emes hám paydasız islerdi islemeymiz, biz erkin isley alatuǵın, biraq olar máńgilik nurında paydasız. Quday bizge bunı túsinip jetiw ushın shápáát bersin, sebebi balalarımız úylerimizdegi ústinliklerimizdi kóredi, hám olar sol nurnıń jaqtırip turǵanın bileydi. Sebebi siz onı ákelip sol nurnı shamshıraqqa qoyǵanıńızda, Matta 5:15-te aytılǵanday, "ol úydegi hámmege nur beredi."
Quday Sózi sizdiń úyińizde qanday orınǵa iye? Bul jerde biz nurnı tabamız, sebebi Quday ashıqlanǵan, Másih ashıqlanǵan. Quday Sózi sizdiń úyińizde qanday orınǵa iye? Sizde shańaraqlıq ibadatlar bar ma? Siz tamaqqa otırǵanıńızda jazıw oqıw ádetińiz be? Siz er sıyaqlı, siz hayal sıyaqlı, siz áke sıyaqlı, siz ana sıyaqlı, pútkil úy jaqtı bolatuǵın Másihke sol orındı beriwdi maqset etken úyińizdegi ádetiy jol qanday? Hám álbette, biz aytqanday, bizdiń qatnaslarımız, bul eń áhmiyetli.
Kóp waqıt, bilgenińizdey, biz dıqqattı bóletuǵın nárseler haqqında sóylegenimizde, biz medianı oylaymız. Bilgenińizdey, bizde hárdayım telefonlarımız bar, hám bizde bar bolǵan bul túrli media nárselerinde bolatuǵın barlıq túrli sociallıq baylanıslar bar, Gollivudtan kelgen bul dıqqattı bóletuǵın nárseler. Hám olardıń kóbi dıqqattı bóletuǵın nárselerden de kóbirek, al olar qorqınıshlı túrde denege baylanıslı hám gúnákar. Hám sol sebepli bular, eger bizdiń turar jayımızda nur bolatuǵın bolsa, balalarımız hám kirgen hár kim, hám biz ózimiz bilemiz, bizdiń júreklerimiz Onıń aldında durıs.
Juwmaqlap aytqanda, men erler ushın túngi nur haqqında sóylegim keledi. Hey, biz úsh kúnlik qarańǵılıq haqqında sóyledik, hám Izrail balaları úylerinde nur bar edi. Olarda túngi nur bar edi. Olardıń túngi nurı Másih edi.
Erler ushın túngi nur
Mine, erler ushın túngi nur bizdiń juwapkershiligimiz hám minez-qulqımızǵa baylanıslı. Erler, hayallarıńızdı súyiń. Efeslikler 5:25. Erler, hayallarıńızdı súyiń. 1-Piter 3:17, ol, "Erler, olar menen bilimge sáykes jasayın." Bilgenińizdey, men bul qıyın pikir dep oyladım, "bilimge sáykes." Quday ne názerde tutadı? Hám bul basqa nársege baylanıslı edi, biraq men Chak Svindolldıń aytqan bir nársesin estidim. Ol ayttı, bir erli-zayıplı juplıq neke problemaları bar edi, hám olar neke másláhátshisine bardı. Sonday etip olar otırdı, hám hayal, bilgenińizdey, uzaq waqıt dawamında, eriniń isleytuǵın jaman nárseleriniń birinen keyin birin aytıp berdi. Másláhátshi ornınan turdı, oǵan jaqınlastı, onıń iyinlerinen uslap, kóterdi, hám oǵan uzaq hám qızǵın ópish berdi, hám keyin onı qayta otırǵızdı. Ol qayta barıp otırdı. Hayal tınısh edi. Ol tań qaldı, shok boldı. Hám er, ol tań qalıp, tań qalıp, hayran qalıp qarap turdı. Hám keyin másláhátshi ayttı, "Bul seniń hayalıńa háptesine keminde eki ret bolıwı kerek." Bunı erge ayttı. Hám er bir az oyladı hám basın qasıdı, bir az shataq kórindi, hám keyin ol ayttı, "Jaǵa, men onı siyshembi hám beyshembi kúni ákele alamın dep oylayman."
Basqasha aytqanda, olar menen bilimge sáykes jasayın, hayaldıń biz erler hátte oylamaytuǵın nárselerge mútáj ekenin túsinip jetiw ushın: náziklik, baylanıs, hayaldıń mútáj bolǵan jınıslıq emes qatnas hám tiyisiw, biz erler sol adam sıyaqlı, man chesta, shep maydanda bolıwımız múmkin. Hám kóp hayallar oǵan ámin dedi. Meniń óz hayalım oǵan ámin dedi.
1-Piter kitabı 3-bólim, 1-6-ayatlar, sonday-aq, oh kútiń, kútiń, keshirińiz, men aldınǵa ótip ketipmen. Men sol gúrrińdi ayttım, men aldınǵa ótip ketipmen. Biz áli erlerdi taslap ketken joqpız. Koloslikler 3:19-da, "Erler, jaǵa, men hátte úsh jeti tamamlamadım. Ol aytadı, 'Sizler jasaysız, erler, sizler olar menen bilimge sáykes jasaysız, hayalǵa húrmet berip, hálsiz ıdısqa sıyaqlı.'" Sonday etip erler hayallarımızdı súyiwimiz kerek hám olardı hálsiz ıdısqa sıyaqlı húrmetlewi kerek. Húrmet etiw olardıń biz ushın qádirli ekenin kórsetiwdi ańlatadı. Hám aqırında, "Erler, hayallarıńızdı súyiń, hám olarǵa qarsı ashıwlanbań." Eger siz házir er bolsańız, júregińizde hayalıńızǵa qarsı ashıw bar bolsa, siz bunı Rabbimiz aldında sheshiwimiz kerek. Házir sizdiń turar jayıńızda nur bolıwı múmkin emes, Másihte Quday nurınıń tolıqlıǵı emes, siz júregińizdegi sol ashıw menen házir sheshpegenińizshe.
Hayallar ushın túngi nur
Sonday etip, házir, hayallar ushın túngi nur. Másih sol túngi nur. Efeslikler 5:22: "Hayallar, óz erlerińizge boysınıń, Rabbimizge sıyaqlı." Boysınıń. 1-Piter 3:1-6, men oqıwdı baslaǵan jerde: "Sonday-aq, sizler hayallar, óz erlerińizge boysınıń; eger kimdir sózge boysınbasa, olar da sózsiz hayaldıń minez-qulqı yamasa ómir tárizi menen jeńiliwi múmkin; olar sizdiń taza yamasa pak minez-qulqıńızdı qorqıw menen birge kórgen waqıtta," Rabbimizden qorqıw menen. Neke qanday kúshli, neke qanday kúshli, isenimli, hám bul álbette imansızlarǵa turmısqa shıqqan hám olardıń biri qutqarılǵan waqıtta boladı. Sonday etip qutqarılǵan adamnıń qatnası qanday? "Ya Quday, men erime jetisiwim múmkin, men ómirimdi jasaw jolımda, ómirimniń minez-qulqında, Siz oǵan tiyisiń hám ol da qutqarılıwı múmkin." Koloslikler 3:18: "Hayallar, óz erlerińizge boysınıń, Rabbimizde durıs bolǵanı sıyaqlı."
Endi, álbette, bilgenińizdey, biz jasap atırǵan kúndi túsinemiz, zorlıq hám sonday nárseler menen baylanıslı barlıq túrli nárseler bar, hám olardıń hámmesi másláhát hám jazıwdı durıs qollanıwdı talap etedi. Biraq biz bul jerde Qudaydıń erler hám hayallarǵa bergen kórsetpeleri menen islep atırmız, olardıń turar jaylarında nur bolıwı ushın, Másihniń túngi nurı. Eger siz túngi nurnı qáleseńiz, eger siz Másihti úyińizde túngi nur sıyaqlı qáleseńiz, eger sizdiń turar jayıńız átirapta qarańǵılıq bolǵanda jaqtı bolıwın qáleseńiz, men sizge bul ayattı qaldıraman: Efeslikler 4-bólim, 26-ayat: "Ashıwıńızǵa quyash batpasın: hám shaytanǵa orın bermeń." Ashıwıńızǵa quyash batpasın, sebebi eger siz sonday etseńiz, siz shaytanǵa orın beresiz. Ashıwıńızǵa quyash batpasın, siz júregińizde ashıw hám óshpenlik penen oyana bermeń.
Siz juwmaqlań, eger siz turar jayıńızda nurnı qáleseńiz, erler, hayallar, siz sol kúndi erińizdi keshirip juwmaqlań, eger ol sizdi renjitken bolsa, hayalıńızdı keshirip, eger ol sizdi renjitken bolsa. Siz onıń ústinde uxlamaysız. Siz onı quyash batqanda sheshesiz. Onı ashıwıńızǵa batırmayın. Keshiriń, keshiriń. Siz qansha juplıqlardı bilesiz, olar sol ápiwayı printsipke ámel etpegenligi sebepli, olar házir de kúnler, hápteler, jıllar boyı bir-birine ashıwlanıp jasap atır, sebebi olar sol ápiwayı printsipke ámel etpedi? Jaǵa, bul ápiwayı bolmawı múmkin, biraq bul Rabbimizdiń buyrıǵı: "Ashıwıńızǵa quyash batpasın," sebebi siz shaytanǵa orın beresiz, hám ol úyińizdegı hár qanday nurnı óshiriwge umtılıp, onı aladı.
Biraq bilgenińizdey ne? Quday jeńimpaz. Ol hárdayım jeńimpaz boladı, sebebi Ol bizdi, Óz xalqın, táwbege shaqıradı. Sonday etip biz sóylesken nárselerdi alıp, olardı óz ómirimizde hám óz úylerimizde qollanayıq, bizdiń turar jaylarımızda nur bolıwı ushın, bizdiń úylerimiz shınında isenim úyleri bolıwı ushın.
Namaz eteyik. Áke, biz bul jerde kórsetilgen hár bir nekeni Sizge tapsırǵımız keledi. Biz erler hám hayallar ushın namaz etemiz. Ya Quday, Sizdiń xalqıńızdıń turar jayında nur bolıwı qanday áhmiyetli. Hám bizdiń júreklerimizdi súzgiwimiz qanday áhmiyetli, hám qarańǵılıq júreklerimizge kirgen waqıtta, biz onı moyınlawımız hám Sizdiń haqıyqatıńız hám súyiwshiligińiz nurınıń Isa qanı arqalı onı alıp taslawına ruxsat beriwimiz kerek. Bizdiń hár birimiz, úylengenler, zayıplarımız ushın Sizge shúkir. Ya Quday, meniń hayalım ushın Sizge shúkir. Hám biz nekege Sizdiń bereketlerińizdi soraymız, sebebi tek Siz, tek Siz, Ya Quday hám Áke, bizdiń úylerimizdi Quday Ulı, Rabbimiz Isa Másihniń dańqlı shaxsı arqalı qura alasız. Sonday bolsın, Onıń atı menen namaz etemiz. Ámin.
