Тойлар ҳәм неке қатнасықларының бул өзгерип атырған ҳәм қыйын ўақытларында, биз өзгериўсиз Қудайымызға ҳәм Оның мәңгилик Сөзине исениў арқалы саў-саламат, мухаддес ҳәм унамлы қатнасықларға ийе бола аламыз (Мал. 3:6; Евр. 13:8; 1 Пет. 1:25).
Өкинишке орай, айырымлар Қудайды ҳәм Оның Сөзин бийкарлап, гүман етип ҳәм қарсы шығып, Қудайды шығарып таслаған тойлар өткермекте. Нәтийжеде, қатнасықлар өзине қаратылған болып, Қудайға/Мәсихке қаратылмағанлықтан, Қудайдың жолы менен емес, өз жолы менен үйлениў нәтийжесинде бузылады. Бирақ, исеним менен тәўбе етип, Ийса Мәсихти Ийе ҳәм Қутқарыўшы сыпатында қабыл ететуғынлардың бәршеси ушын үмит ҳәм жәрдем бар.
Библияда көп тойлар жазылған. Келиң, олардың үшеўин көрип шығайық.
Биринши Неке Мәресими
Қудай некени орнатты ҳәм биринши неке мәресимин өткерди. Библияда Ол бизге неке қатнасықлары ушын ҳақыйқый көрсетпелер берди ҳәм еркектиң жалғыз болыўы жақсы емес екенин жәриялады. Ол Адам ушын Ҳаўаның шахсында ылайықлы жәрдем берди, ҳәм Қудай Адамды Оның ушын таярлап атырған адамға таярлады. «Ийе Қудай адамнан алған қабырғадан ҳаял жаратты ҳәм оны адамға алып келди. Сонда Адам: ‘Мине, бул мениң сүйеклеримнен сүйек, етимнен ет; ол ҳаял деп аталсын, себеби ол еркектен алынды’, – деди» (Жаратылыс 2:22-23 NKJV).
Қудай Адамға бир ҳаял берди: Ҳаўаны. Ол некени гетеросексуал етип орнатты. Ер ҳәм ҳаял Қудайға ҳәм бир-бирине садық болыўы керек. «Еркек ата-анасын таслап, ҳаялына қосылады, ҳәм олар бир тән болады. Ҳәм олар екеўи де, еркек ҳәм оның ҳаялы, жалаңаш еди, ҳәм уялмас еди» (24-25-аятлар). Қысқаша айтқанда, бул олардың қатнасығы өзгерилген үстинликке ийе екенин аңлатады; олар ата-анасын таслайды. Биринши үстинлик Қудайға, соң бир-бирине. Жуплық мәңгиликке садық болыўы керек, Қудай тәрепинен Оның мәңгилик муҳаббатында бирлескен, ҳәм басқа ҳеш ким тәрепинен ажыратылмаўы керек (Марк 10:7-9).
Жеке қәсийетлердиң түрлилигинде де бирликтиң тастыйықланған мақсети, олар бир тән болады – жақын, жынысый ҳәм руўхый жақтан. Ҳеш қандай жасырын мақсетсиз, пәкликте байланыс – жалаңаш ҳәм уялмас. Бир-бири менен ҳәм Қудай менен дуўа ҳәм Оның Сөзин оқыў арқалы ашық ҳәм ҳадал байланысты сақлаў әҳмийетли. Ҳәр бири Оның көрсетпелерине бойсыныўы керек, соның ишинде ҳаялдың күйеўине басшы сыпатында бойсыныўы, оның үстин екени ҳаққындағы ой менен емес, ал оның Қудай тәрепинен Ҳаўадан алдын жаратылғанлығы себепли (1 Коринфлилерге 11:8-9). Күйеў ҳаялын «Мәсих Шіркеўди сүйгениндей ҳәм Өзин ол ушын бергениндей» сүйиўи керек (Ефеслилерге 5:25). Неке Мәсих ҳәм Оның Шіркеўиниң көриниси болыўы керек.
Ийса Шақырылған Ҳәм Қатнасқан Той
Юханна 2:2 бизге былай дейди: «Ийса ҳәм Оның шәкиртлери де тойға шақырылған еди». Егер Ол шақырылмағанда яки неке Қудайдан болмағанда, Ийса тойға қатнаспаған болар еди. Оның қатнасыўы некени қутлықлады, себеби Ол оны мақуллады, өйткени неке ҳәмме ушын «ҳүрметли» (Еврейлерге 13:4). Ол сондай-ақ некени дүньялық түсиниклерден жоқары көтерип, Қудай берген институттың мухаддес нурына алып келиў арқалы мухаддес етти.
Некеде қыйыншылықлар болыўы мүмкин, бирақ Оның қатнасыўы айырмашылық жаратады, өйткени Ол ҳәр бир жағдай ушын толық жетерли. Юханна 2-деги тойда шарап таўсылғанда, қуўанышты билдиретуғын, Оның анасы Оған шарап жоқ екенин айтты. Сонда Ийса хызметшилерге суў ыдысларын суў менен толтырыўды буйырды. Бул орынланғаннан кейин, Ол оларға бир азын алып, той басшысына апарыўды тапсырды, ҳәм олар апарды. Басшы оны ишкенде, ол былай жуўмақлады: «Сиз жақсы шарапты ҳәзирге шекем сақлағансыз» (Юханна 2:10).
Ийсаның тойдағы қатнасыўы олардың қайғысын қуўанышқа айландырды. Сондай-ақ, Оның қатнасыўы Оның даңқын көрсетти: «Ийса Ғалилеяның Қанасында бул белгилердиң басламасын иследи ҳәм Өзиниң даңқын көрсетти; ҳәм Оның шәкиртлери Оған исенди» (11-аят).
Ҳәр бир той ҳәм неке қатнасығы ушын Мәсихте үмит бар, себеби биз Сөз ҳәм Мухаддес Руўх пенен толып, мәселелерди шешиў ушын Ол бизге не айтса, соны ислеймиз.
Келин Даңқлы Тойға Таяр
Тағы бир той әли алда. Аян 19:7-9 да оқыймыз: «Қуўанайық ҳәм шадланайық ҳәм Оған даңқ берейик, себеби Қозының некеси келди, ҳәм Оның ҳаялы өзин таярлады … таза ҳәм жарқын нәзик зығыр кийимге оранған, себеби нәзик зығыр кийим әўлийелердиң әдил ислери … Қозының неке кешки асы шақырылғанлар бахытлы».
Бүгин Шіркеў Ийе Ийса Мәсих пенен келисилген. Биз Оны көрмесек те, Оны сүйемиз (1 Пет. 1:8). Ол Шіркеўдиң көтерилиўинде Өзиниң Келини ушын Күйеў сыпатында келеди (1 Салон. 4:13-17).
Қозының неке кешки асы Мәсихтиң екинши келиўи менен Оның мың жыллық патшалығын орнатыў ушын болады. Ҳақыйқый мүминлер сыпатында биз жерлеўге емес, тойға баратырғанымызды билиў қандай руўхландырыўшы. Ең жақсысы әли алда!
Мен Сүйгенимникимен, ҳәм Ол меники – Оның байрағы мениң үстимде муҳаббат; Ол мени Өзиниң той дастурханына алып келди – Оның байрағы мениң үстимде муҳаббат; Ол мениң жаныма он мыңнан да әдемирек – Оның байрағы мениң үстимде муҳаббат. —Белгисиз
