SORAW: Ómirdiń mánisi nede?
JUWAP:
Jaqında bir hayal bul sorawdı berdi. Zulumker kúyewi sebepli ol er adamnan qorqatuǵın edi hám hesh qashan túnleri sırtqa shıqpaytuǵın edi. Onıń barlıq úmitleri hám ármanları joq bolǵan edi. Ol jalǵız edi hám jaǵdayınıń jaqarıwı múmkinshiligin kóre almaytuǵın edi.
Ómir súrgen eń aqıllı adam, Sulayman, Quday menen baylanıslı bolmaǵan ómirdiń mánissiz ekenligin anıqladı (Eklesiast 1:2; 1:14; 12:8). Bul «samaldı quwıw» sıyaqlı. Haqıyqıy qanaatlanıw hám turaqlı ráhátleniw qolǵa túspeydi. Qudaydan ayrı túrde islegen islerimiz bos hám paydasız, sebebi olar joq etiliwi hám hesh nárseniń bolmawı múmkin. Bul ómir ushın úmitler hám ármanlar buzılıwı hám joq bolıwı múmkin. Bul hayal ushın da sonday bolǵan edi.
Injilge qaraǵanda, ómirdiń eki tiykarǵı maqseti bar: Qudaydı biliw hám Oǵan xızmet qılıw. Másehiylik iseniminiń tiykarshısı Pawıl bılay dep jazdı: «Men Rabbim Isa Másehiydi biliwdiń joqarı qádir-qımbatı sebepli hámme nárseni zıyan dep esaplayman, Onıń ushın men hámme nárseni joǵalttım... Men Másehiydi bilgim keledi» (Filipililerge 3:8,10 NIV). Ol sonday-aq bılay dep jazdı: «Sebebi men ushın ómir Másehiydi» (Filipililerge 1:21). Ol Qutqarushı sıpatında Másehiyge isengen waqıtta Yahudiylikten hám barlıq jeke jetiskenliklerinen waz keshti. Ol Rabbimizdi jeke bilmekshi boldı hám Onıń ushın jasamaqshı boldı.
Injil bizge adamlar «dúnyada úmitsiz hám Qudaysız» ekenligin aytadı (Efesisliklerge 2:12). Olarda turaqlı úmit joq, ólimnen keyingi úmit joq. Bul olar Isa Másehiy arqalı ashılǵan jalǵız haqıyqıy Qudaydı bilmegenlikleri sebepli. Biraq eger biz Qudaydı haqıyqıy bilsek, bizde ólimnen keyingi turaqlı úmit bar. Pawıl bılay dedi: «Eger biz Másehiyde tek bul ómir ushın úmit etsek, biz barlıq adamlardan eń qorqınıshlımız» (1 Korinflilerge 15:19). Másehiy ólilerden tirilgenligi sebepli, biz denelerimizdiń tiriliwin, Rabbimiz benen máńgi ómirdi hám Qudaydıń patshalıǵınıń jerde ornatılıwın kúte alamız.
Adamlar óz waqıtların hám kúshlerin zárúr dep esaplaǵan nárslerge jumsaydı. Ómiriniń aqırına jaqın Pawıl bılay dedi: «Men jaqsı gúresti gúrestim, men jarıstı tamamladım, men isenimdi saqladım» (2 Timoteyge 4:7). Ol Qudaydıń sadıq qulı edi, ol barlıq kúshin Oǵan xızmet qılıwǵa hám Onıń erkini orınlawǵa jumsadı. Ol ózine tapsırılǵan Másehiy táliymatın qorǵadı hám onı basqalarǵa sadıqlıq penen jetkizdi. Quday bizden Óz kóz aldında sadıq bolıwımızdı qáleydi; tek adamlar kóz aldında tabıslı bolıwımızdı emes.
Pawıl óz xızmetiniń aspanlarda kórip shıǵılatuǵınlıǵı menen motivaciyalandı: «Biz Ózin qanaatlandırıwdı maqset etemiz, denede bolsaq ta yamasa onnan uzaqta bolsaq ta. Sebebi biz hámme Másehiydiń húkim orınlıǵı aldında payda bolıwımız kerek, sonlıqtan hár birimiz denede islegen islerimiz ushın, jaqsı yamasa jaman bolsın, tiyisli nárseni alıwımız múmkin» (2 Korinflilerge 5:9-10). Ólimnen keyin deneden «uzaqta» bolǵanımızda Qudaydı qanaatlandıra alıwımızdı oylań! Bul isenimliler Rabbimiz aldında turǵan waqıtta, Ol olardıń xızmetin kórip shıǵadı. Ólimnen keyin ózimiz benen ala alatın jalǵız nársemiz – Oǵan sadıqlıǵımız ushın sıylıǵımız.
Barlıq úmitlerimiz, ármanlarımız, kózqaraslarımız hám maqsetlerimiz alıp taslanıwı múmkin be? Eger juwap ha bolsa, olar ázzilik. Sonıń ushın adamlar bas tartadı hám ómirde hesh qanday maqset joq dep oylaydı. Onıń ornına Pawıl sıyaqlı bolayıq hám Rabbimiz Isa Másehiydi biliwdi hám Oǵan xızmet qılıwdı eń zárúrli áhmiyetli isimizge aylandırayıq.
— Jorj Houk
