<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd">
БАЙРАМЛАЎДЫҢ СЕБЕБИ«Ертесине байрамға келген үлкен топар Ийсаның Ерусалимге баратырғанын еситти. Олар пальма бутақларын алып, Оны қарсы алмақшы болып шықты ҳәм: ‘Ҳосанна! Хожамыздың атынан келетуғын Мубарек! Исраил патшасы Мубарек!’ – деп бақырды». Юханна 12:12-13 NIV Румыниялық ушын 1989-жылғы Раштуаның қаншелли таңқаларлық болғанын толық түсиниў ушын, сиз қырық бес жыл коммунистлик үгит-нәсият пенен езилген мәмлекетте өсиўиңиз керек еди. Атеистлик үгит-нәсиятты ана сүтиңиз бенен ишиўиңиз керек еди. Ҳәм сиз жердеги дерлик ҳәр бир бөлмеде сүўрети илинип турған диктаторлық партия басшысы Николае Чаушескудың үнеми бақлап турыўы астында оқыўды үйрениўиңиз керек еди. Сол декабрь таңының қаншелли жарық болғанын түсиниў ушын, сиз онлаған жыллар қараңғылықта өткерген болыўыңыз керек еди. Мен өткерген едим. Ҳәм нәтийжеде мен 1989-жылғы декабрьди арманларымнан да асып түскен деп таптым. Көп адамлар көшелерде «Қудай бар!» деп бақырып жүрди. Аспанларға дуўалар ҳәм мақтаў қосықлары көтерилди. Ҳүкимет имаратларының балконларынан Инжил ўағызланды. Бул таңқаларлық болды деў, сол сәўлени кемситиў болады. Бул мөжиза еди! Бирақ, он сегиз жылдан кейин мен оның трагедия да болғанын түсиндим. Мен енди Раштуа таңы деп ойлаған нәрсемниң, әслинде Пальма Екшембисине көбирек уқсағанын түсиндим. Орадея көшелеринде жыйналған топарлар Ийсаның Ерусалимге салтанатлы кириўин тойлаған топарларға уқсады – бирақ барлық натуўры жоллар менен. Олар натуўры нәрсени тойлады ҳәм нәтийжеде туўры нәрседен бас тартты. Юханна 12:12-13-те биз оқыймыз биринши әсирдеги яҳудийлер Ийсаны өз қаласына үлкен қуўаныш пенен қарсы алғаны ҳаққында. Бирақ Юханна 19:15-те биз «Ҳосанна! Хожамыздың атынан келетуғын Мубарек! Исраил патшасы Мубарек!» деп айтқан топардың бир неше күннен кейин өз хорын «Оны крестке қадаң!» деп өзгерткенин көремиз. Қалайша ҳәмме нәрсе бунша тез натуўры болып кетиўи мүмкин? Румыния революциясын басымнан өткергеннен кейин, мен өз халқым да, биринши әсирдеги Ерусалим пуқаралары да сиясий шешимлер олардың руўхый машқалаларын шешеди деп ойлады деп есаплайман. Бирақ турмыс булай ислемейди. Мени натуўры түсинбең, сиясат әҳмийетли. Жаман режим астында азап шеккен адам сыпатында мен жақсы ҳүкиметтиң әҳмийетин кемситпеймен. Бирақ ҳақыйқый ҳәм мәңги қуўаныш ҳеш қашан сайлаў жеңисинен кейин, ямаса ҳәтте диктаторлық басшыны аўдарып таслағаннан кейин де келмейди. Ҳақыйқый ҳәм мәңги қуўаныш тек ғана Мәсихтеги турмыстың толықлығынан келеди. Бул бизди Адвент байрамларымыз ҳаққында бир қанша қыйын сораўлар бериўге мәжбүр етеди. Декабрьде биз неге итибар қаратамыз? Раштуаның ҳақыйқый мәниси не? Оның биринши хатында, Юханна түп астына қойылған ҳәр қандай саўғадан да үлкен саўға – Мәсихти қабыл еткенлердиң бәрине келетуғын мәңги өмир саўғасы екенин түсиндиреди. «Оның атына исенгенлерге Ол Қудайдың перзентлери болыў ҳуқықын берди – тәбийий туқымнан, ямаса инсанның қарарынан, ямаса еркектиң қәлеўинен емес, ал Қудайдан туўылған перзентлер» (Юх. 1:12-13). Ҳәм бул Раштуа таңының хабары – Пальма Екшембисиниң емес. АВТОР ҲАҚҚЫНДА: Адриан О. Бан Чаушеску басқарыўы дәўиринде Румынияда туўылған ҳәм шаңарағының гүўалығы арқасында Мәсихке исенген. Жасынан баслап хызметке араласқан Адриан өзи хызмет еткен шіркеўдиң – ҳүкиметтиң қатты қысымы астындағы шіркеўдиң – 70-жыллардан баслап ҳәм бүгинги күнге шекем турақлы өсиўин бақлаған. Лицензияланған инженер Адриан 91-жылы Румыниядан Чикагоға кеткен, онда ол жумыс ислеген ҳәм еки Библия колледжлеринен дәреже алған. 1998-жылы ол Румынияға Хожаға хызмет етиў ушын қайтып келген. ЕСЛЕТПЕ: Бул мақала «Үмитсиз дүнья ушын үмит», CISF (Christian International Scholarship Foundation), Лейк Форест, Иллинойс, 2003-жылдан рухсат пенен қайта басып шығарылған.
