Масих Өзиниң Уллылығында ҳәм Оның Хызметшиси Иоанн – Аян 1
Биздиң әжайып Мухаддес Китаптағы ақырғы китап былай басланады: «Ийса Масихтың аяны, оны Қудай Өзиниң хызметшилерине көрсeтиў ушын Оған берди» (Аян 1:1 NKJV). Қудай Сөзинде Ийса Масих ҳаққында ашылған барлық нәрсе уллы ҳәм қарастырыўға ылайық. Аяттағы кишкене «ның» сөзине итибар бериң. Бизде «арқалы» аян емес, бәлки «ның» аяны бар; тек ғана илаҳий, Қудай Өзи оны бере алды. Бул жерде, Аян 1-де, Ийемиз Ийса Масих тийкарынан Өзиниң судлық даңқында Инсан Улы сыпатында көрсeтилген (13-аят).
Биз Жазыўда Қудайдың Улына бир қатар нәрселер бергенин оқыймыз. Ийемиз Өзиниң Атасына сөйлегенде Иоанн 17-де берилген тизимни қарастырың: «Мен Сениң атыңды Сен Маған берген адамларға ашып бердим … Сен Маған берген сөзлер … Сен Маған бергенлер … Сен Маған берген даңқ» (6,8,12,22-аятлар). Кейинги Жаңа Ўәсиятта биз былай оқыймыз: «Мине, Мен ҳәм Қудай Маған берген балалар» (Еврейлерге 2:13), ҳәм «Қудай … Оны өликлерден тирилтти ҳәм Оған даңқ берди» (1 Петр 1:21).
Ийемиз Ийса Инсан сыпатында келместен көп жыллар алдын жазылған Даниил китабында былай жазылған: «Оған ҳүкимдарлық ҳәм даңқ ҳәм патшалық берилди, барлық халықлар, миллетлер ҳәм тиллер Оған хызмет етиўи ушын. Оның ҳүкимдарлығы мәңгилик ҳүкимдарлық, ол өтпейди, ҳәм Оның патшалығы жоқ етилмейтуғын патшалық» (Даниил 7:14). Бул патшалық, ҳүкимдарлық ҳәм даңқ пенен, Инсан Улына берилди.
Аянда Иоанн Ийемиз Ийса Масихты бурын ҳеш қашан көрмегендей көрди. Иоанн Оның менен шәкирт сыпатында жүргенде, Ийемиз Ийса крестте Өзиниң өмирин берместен алдын, Иоанн Оның көкирегине сүйенди ҳәм «Ийсаның көкирегине сүйенип» көринди (Иоанн 13:23,25). Енди эмиссар «Оның аяқларына өликтей» жығылды, бирақ Ийемиз Өзиниң оң қолын оған қойды ҳәм былай деди: «Қорқпа» (Аян 1:17).
Бундай жуўанышлы сөзлерди айтқан Бул Ким? Оның даңқлары ҳаққында не көремиз? Аян 1-де бизге ашылған нәрселерди бирге қарастырайық.
Садық Гүўа.
5-аятта биз Ийемиз Ийсаның «садық Гүўа» екенин көремиз. Көп гүўалар болды, бирақ Ол жер жүзинде садық гүўа сыпатында жалғыз турды.
«Мен Сениң әдалатлылығыңды жүрегимде жасырмадым; Мен Сениң садықлығыңды ҳәм Сениң қутқарыўыңды жәрияладым; Мен Сениң меҳир-шәпәәтиңди ҳәм Сениң ҳақыйқатыңды уллы жыйыннан жасырмадым» (Забур 40:10).
«Мен Сениң атыңды Сен Маған дүньядан берген адамларға ашып бердим» (Иоанн 17:6).
«Мен оларға Сениң атыңды жәрияладым» (26-аят).
«Мен оларға Сениң сөзиңди бердим» (14-аят).
Ийемиз Ийса «Садық ҳәм Ҳақыйқый Гүўа» (Аян 3:14).
Өликлерден Биринши Туўылған.
Аян 1:5 сондай-ақ Ийемиздиң «өликлерден биринши туўылған» екенин айтады.
«Мен тири болған, ҳәм өлген, ҳәм мине, Мен мәңги-мәңги тиримен. Амин» (18-аят).
Ол өликлерден тирилетуғынлардың бәршеси арасында дәрежеси бойынша биринши. Сондай-ақ, Ол тирилиўдиң «биринши мийўелери» (1 Коринфлилерге 15:20): даңқланған дене, бузылмайтуғын ҳәм мәңгилик дене менен өлимнен тирилген биринши. Ол ең жоқары дәрежели: «Өликлерден биринши туўылған, барлық нәрседе Ол ең жоқары дәрежеге ийе болыўы ушын» (Колоссялыларға 1:18).
Жер Жүзиниң Патшалары Үстинен Ҳүкимдар.
Ол «жер жүзиниң патшалары үстинен ҳүкимдар» (Аян 1:5) деп аталады.
«Мен Оны Өзимниң биринши туўылғаным етемен. Жер жүзиниң патшаларының ең жоқарысы» (Забур 89:27).
Ол «ПАТШАЛАРДЫҢ ПАТШАСЫ ҲӘМ ИЙЕЛЕРДИҢ ИЙЕСИ» (Аян 19:16).
Ийемиз Ийса Патша болып туўылды (Матфей 2:2). Ол бул жерде болғанда, адамлардың үни: «Биз бул Адамның биз үстинен ҳүким сүриўин қәлемеймиз» (Лука 19:14) еди. Бирақ, Қудай былай буйырды: «Ол ҳүким сүриўи керек» (1 Коринфлилерге 15:25).
«Ол теңизден теңизге шекем ҳүкимдарлық етеди … барлық патшалар Оның алдында жығылады; барлық миллетлер Оған хызмет етеди» (Забур 72:8,11).
«Оған мәңги-мәңги даңқ ҳәм ҳүкимдарлық болсын» (Аян 1:6).
Альфа ҳәм Омега.
Сондай-ақ, Ийемиздиң «Альфа ҳәм Омега» (Аян 1:8) екени ашылды. Альфа грек әлипбесиниң биринши ҳәрипи, ал Омега ақырғы ҳәрипи. Соған уқсас, Ол былай деди: «Мен Биринши ҳәм Ақырғыман». Аянда төрт мәрте Ийемиз Ийса «Биринши ҳәм Ақырғы» деп аталады (Аян 1:11,17, 2:8, 22:13). Биз Ишаяда уқсас билдириўди үш мәрте көремиз (Ишая 41:4, 44:6, 48:12). Биринши ҳәм Ақырғы сыпатында, Ол «ким бар ҳәм ким болған ҳәм ким келетуғын», бул нәрсе Аянда төрт мәрте табылады (Аян 1:4,8, 4:8, 11:17). Ол бәршеден алдын ҳәм бәршеден жоқары Қудай, ҳәм Ол Қудайдың қәлеўи ушын барлық нәрсени жуўмақлайды.
Әййемги Күнлердиң Ийеси.
Иоанн Ийемизди Әййемги Күнлердиң Ийеси сыпатында көрди (Даниил 7:9; Аян 1:13-14 салыстырың). Бул атақ Қудайға тийисли, ҳәм бизге Ийемиз Ийсаның ҳәм Қудай, ҳәм Инсан екени еслетиледи. Иоанн былай жазды: «Мен Ийемиздиң күни руўхта едим, ҳәм артымнан кернейдиң даўысындай қатты даўысты еситтим … Соңынан мен мен менен сөйлеген даўысты көриў ушын бурылдым. Ҳәм бурылып, мен жети алтын шамшырақты көрдим, ҳәм жети шамшырақтың ортасында Инсан Улына уқсаған Бир Тәрепти, аяқларына шекем кийим кийген ҳәм көкиреги алтын белбеў менен белбеўленген. Оның басы ҳәм шашлары жүндей ақ, қардай ақ еди, ҳәм Оның көзлери от жалынындай; Оның аяқлары пеште тазаланғандай жақсы жездей еди, ҳәм Оның даўысы көп суўлардың даўысындай; Оның оң қолында жети жулдыз бар еди, Оның аўзынан өткен еки қырлы қылыш шықты, ҳәм Оның жүзи күшинде жарқыраған қуяштай еди» (Аян 1:10,12-16).
Оның Кийими.
Бул жердеги Аян 1:12 деги кийим руўханий кийими. Ески Ўәсиятта руўханийдиң тексериў, ажыратыў ҳәм ҳүким етиў ўазыйпасы бар еди (Левит 13 қарастырың). Бул жерде Ийемиз Ийса Өзиниң судлық даңқында көринеди. Ол көкирегинен белбеўленген еди. Бул, ҳүким еткенде, Оның сезимлери шекленген екенин көрсетеди. Буның сүўрети Юсуфтың ағаларына «Мен Юсуфпан …» деп айтпастан алдын қалай мәмлекетинде болыўы мүмкин. Бирақ оның ағалары оның алдында таң қалып, оған жуўап бере алмады. Ҳәм Юсуф ағаларына былай деди: «Маған жақын келиң». Солай етип олар жақын келди. Соңынан ол былай деди: «Мен Юсуфпан» (Жаратылыс 45:3-4). Юсуфтың сезими, бар болса да, олар мойынлаў дәрежесине келтирилгенге шекем шекленген еди (Жаратылыс 44).
Оның Басы.
Аян 1:14 те Оның басы даналық ҳәм билим ҳаққында сөйлейди. Ол болып атырған нәрселер ҳаққында кемел билимге ийе, ҳәм Ол Қудайдың даңқы ушын барлық нәрсени кемел ҳүким етиў ушын билимге ийе (1 Иоанн 3:20 қарастырың).
Оның Шашы.
Оның шашының «жүндей ақ» (Аян 1:14) екени Оның абсолют тазалығы ҳаққында сөйлейди. «Ол ҳеш қандай гүна қылмады, ҳәм Оның аўзында алдаў табылмады» (1 Петр 2:22). «Ол таза … Онда гүна жоқ» (1 Иоанн 3:3,5). Ақ шаш сондай-ақ «Әййемги Күнлердиң Ийеси» сыпатында мәңгилик сапаны да билдиреди (Даниил 7:9).
Оның Көзлери.
Аян 1:14 те Оның көзлерин қарастырғанымызда, бизге ҳеш нәрсе Оның көзинен қашып қутыла алмайтуғыны еслетиледи. Ол барлық нәрсени көреди; ҳеш нәрсе Одан жасырына алмайды.
«Ҳүким тахтында отырған патша барлық жаманлықты көзлери менен тарқатады» (Нақыл сөзлер 20:8).
Оның Аяқлары.
Аян 1:15 те Оның аяқларының еслетилиўи Оның кемел жүрисин билдиреди. Оның мухаддес қәдемлери ҳәр дайым Қудайға даңқ алып келди.
«Гүнакарлардың кеңесинде жүрмеген, гүнакарлардың жолында турмаған адам бахытлы» (Забур 1:1).
Ийемиз Ийса сол Адам еди. Биз «Ол жүргендей жүриўге» (1 Иоанн 2:6) шақырыламыз.
Оның Даўысы.
Биз сондай-ақ Аян 1:15 те Оның даўысы ҳаққында оқыймыз. Бул жерде тыныш кишкене даўыс емес (1 Патшалар 19:12), бәлки «көп суўлардай». Ҳеш ким бундай даўысты еситпей қала алмайды.
«Ийемиздиң даўысы суўлар үстинде … Ийемиздиң даўысы күшли; Ийемиздиң даўысы уллылыққа толы. Ийемиздиң даўысы кедр ағашларын сындырады … Ийемиздиң даўысы от жалынларын бөледи. Ийемиздиң даўысы шөлди силкeтеди» (Забур 29:3-5,7-8).
Оның Аўзы. Оның аўзынан өткен еки қырлы қылыш шығады (Аян 1:16).
«Қудайдың сөзи тири ҳәм күшли, ҳәм ҳәр қандай еки қырлы қылыштан өткен, жан ҳәм руўхты, ҳәм сүйеклер ҳәм жиликлерди бөлип өтеди, ҳәм жүректиң ойлары ҳәм нийетлерин ажыратады» (Еврейлерге 4:12).
Ефеслилерге китабында биз былай оқыймыз: «Руўхтың қылышы, ол Қудайдың сөзи» (Ефеслилерге 6:17). Ийемиз Ийса Қудайдың сөзин ҳеш ким ислей алмайтуғын усылда қолланды. Оның дурыс адам яки адамлар ушын дурыс ўақытта дурыс сөзи бар еди.
Оны Жеке Етиў
Оның Иоаннға айтқан сөзлерин жәнe бир мәрте ойлап көриң: «Қорқпа» (Аян 1:17). Бул Патмос аралына сүргин етилген ўақытта Иоанн ушын жуўанышлы болған болыўы керек. Ийемиз Өзиниң хызметшисин қалай рухландырыўды билди. Ол оған тек ғана сөйлемеди, бәлки Өзиниң оң қолын оған қойды ҳәм Өзиниң даңқын ашты.
Ҳәзир де Ол Өзиниң барлық хызметшилерин күшейтиўге, қоллап-қуўатлаўға ҳәм сақлаўға қәдир ҳәм қәлейди. Қудайдың Өзиниң Улы, Ийемиз Ийса Масих ҳаққында бизге ашқан нәрселерин билиўден берекетленип, Ол ушын батырлық пенен мийнет етейик.
