Ким ойлаған болар еди, Ески Ўәсияттағы тыңламайтуғын пайғамбар қандайда бир жол менен келетуғын Мәсихти, дүньяның Қутқарыўшысын алдыннан көрсете алады деп? Бирақ биздиң Қудайымыз «барлық нәрсени Өз еркиниң кеңесине муўапық ислейди» (Ефеслилерге 1:11).
Ийе Юнусқа Ниневияға барып, оған қарсы үн салыўды буйырды, өйткени олардың жаманлығы Қудай алдына жеткен еди. Бирақ Юнус Ийе оған барыўды айтқан бағытқа қарама-қарсы бағытқа кетти. Оның тыңламаўшылығы оны теңизге, ҳәм үлкен балықтың қурсағына алып келди. Инсан Улы, Ийса Ийе менен қандай қарама-қарсылық. Ол садық Қул еди, ҳәрдайым Әкесине унамлы болғанды ислейтуғын (Юханна 8:29). Ол ҳәрдайым тыңлайтуғын еди. Дүньяға келип, Ол айтатуғын еди: «Мен Сениң еркиңди орынлаўды қәлеймен, я Қудайым» (Забур 40:8). Дүньядан кетип, Ол айтатуғын еди: «Мен қәлегендей емес, Сениң қәлегендей» (Матта 26:39).
Юнус тыңламаўшылығы себепли қай жерге түскен болса, Инсан Улы, Ийса Мәсих, Өзиниң тыңлаўшылығы себепли сол жерге түсти. Юнус үлкен балықтың қурсағында үш күн, үш түн болды. Муқаддес, тыңлайтуғын Инсан Улы жердиң қурсағында өлимде үш күн, үш түн болды. Юнус сол жерде өзиниң тыңламаўшылығы себепли болды. Инсан Улы сол жерде биздиң тыңламаўшылығымыз себепли болды, меники ҳәм сеники.
«Инсан Улы» аты бизге Ийениң ҳақыйқый инсанлығын еслетеди. Қудай сыпатында, Ол өле алмас еди, бирақ Ол өлим азабы ушын периштелерден бир аз төменлетилди. Биз қуўанамыз, Юнус сол үш күн ҳәм үш түннен кейин қусып тасланғаны сыяқлы, Инсан Улы да ҳәптениң биринши күни өлимнен тирилди. Ҳәм Юнус Ниневия қаласына ўағыз еткени сыяқлы, Ийса Ийе де еситетуғынлардың барлығына тынышлықты ўағыз етеди. Оның даўысын еситтиңиз бе?
