Бұрын біз Абигейлдің күйеуін ашық түрде алаяқ және ақымақ деп атағанда қандай үлкен көңілсіздік сезінгенін қарастырдық. Алаяқ ретінде Набалдың мінезі бұзылған және құнсыз болды, тура мағынада «Белиалдың ұлы». Ақымақ ретінде оның іскерлікте де, үйде де Құдайдың даналығы болмады. Абигейл, әрине, алаяқ та, ақымақ та емес еді, және олардың қарым-қатынасындағы бұл теңсіздік тек жанжалға әкелді.
Біз Абигейлдің некесінің алғашқы күндері туралы ештеңе білмейміз. Мүмкін Набал бір кездері Құдайдан қорқатын адам болған шығар, кейіннен ғана бұзылған шығар; немесе мүмкін Абигейл Құдайдың даналығы мен рақымын жақында ғана бағалай бастаған шығар. Қалай болғанда да, олардың тең емес қарым-қатынасының қиындықтары анық, бұл рухани негізін бөліспейтін адаммен некеге тұруды ойластыратындардың барлығына ескерту. Жаңа Өсиеттің бізді «сенбейтіндермен тең емес қамытқа түспеуге» (2 Қор. 6:14) ескертуі бекер емес. Бұл принцип некеден артық нәрсеге қатысты, бірақ оның ең ащы жемістері сол қарым-қатынаста татылған болуы мүмкін. Тіпті ең тақуа некелердің де өз қиындықтары бар – бірақ егер христиан Құдайдың анық ескертуіне бағынбай, сенбейтін адамға үйленсе, қайғы мен қиындық нәтиже болса, таңқаларлық емес.
Сіздің жақын досыңыз, сенбейтін болса да, жақсы неке серігі болуға жеткілікті жақсы деп ойлауыңыз мүмкін. Шындығында, егер сіз қате адамға үйленсеңіз, некеңізде жалғызбасты кезіңіздегіден де жалғыздықты сезінесіз. Құдайдың еркінен тыс үйленіп, содан кейін Одан жұбайыңызды құтқаруды күтіп, Иемізді сынамаңыз. Абигейлдің күресі мен қайғысының ескертуі сіздің барлық қарым-қатынастарыңызда Иемізге сенген кезде жол көрсеткіш болсын.
