Iyul/Avgust 2020 –Miynet hám Haqıyqat Jurnalı
SORAW: Levitler 13:12-13-te, nege lepraa tutasynan adam arıw dep daǵazalandı, al azıraq lepraa tutasynan adam najıs edi? Jeke Levit ruxanıy hám lepraa tutasynan adam bunı qalay sezdi?
JUWAP: Qudaydıń Sózinde lepraa hámishe gúná súwreti bolıp tabıladı. Adamlar óz gúnáların jasırıwǵa háreket etiwi múmkin, biraq olar ózlerin olardan qutqara almaydı. Injil dáwirlerinde tek ǵana Quday lepraanı emley alatuǵını túsinikli edi (2 Patshalar 5:7); hám biz bilemiz, tek ǵana Quday gúnálardı keshire aladı (Mark 2:7). Rabbiy Isa, Ol bir waqıtta Quday hám Adam edi, Ol jerde bolǵanında ekewin de isledi.
Lepraa bar dep gúmanlanǵan Izraillik ruxanıy tárepinen tekseriliwi kerek edi. Quday ruxanıyǵa adamda lepraa bar ekenligin, basqa teri keselligi emes ekenligin anıqlaw ushın ne izlew kerek ekenligi haqqında anıq kórsetpeler berdi. Lepraa diagnozı qoyılǵan adam Izrail lagerinen tasta jasawı kerek edi. Adamlar ótip baratırǵanda, ol «Najıs! Najıs!» dep qıshqırıwı kerek edi (Levitler 13:45 NKJV), sebebi oǵan tiygen hár qanday adam da najıs boladı.
Paradoksal kórinse de,yamasa qarama-qarsı, Quday eger adam basınan ayaǵına deyin tolıq lepraa menen qaplanǵan bolsa, bunday adam arıw dep daǵazalanıwı kerek dedi. Bizde Injilde bunıń bolǵanlıǵı haqqında hesh qanday jazba joq. Biraq, bizge «burın jazılǵan hár qanday nárse bizdiń úyreniwimiz ushın jazılǵan» (Rimlikler 15:4) hám «bulardıń bári olarǵa úlgiler [yamasa tipler] sıpatında boldı, hám olar bizdiń eskertiwimiz ushın jazılǵan» (1 Korinfliler 10:11) dep esletiledi. Sonlıqtan, Quday Izrailge bergen bul ájayıp kórsetpeden ne úyreniwimiz kerek?
Adam óz lepraasın basqalardan jasırıw ushın qanday da bir nárse islegen bolsa da, ol ele de bar edi hám jamanlasa berer edi. Aqır-aqıbetinde, adam onnan yamasa onıń menen baylanıslı qıyınshılıqlardan óler edi. Sol sıyaqlı, adamlar kóbinese óz gúnáların jasırıwǵa yamasa tegislewge háreket etedi, óz súwretin jaqsılaw ushın qolınan kelgen hár qanday nárseni isley aladı, yamasa olar óz gúnáların biykar etedi yamasa kemeytedi. Olar «aq ótirikler» yamasa «kishkene gúnálar» haqqında aytıwı múmkin, «qasınnan islegen joq» dep aytıwı múmkin, yamasa ózlerin gúnáları menen jamanıraq yamasa ashıq-ayqın basqalar menen salıstırıwı múmkin. Biraq, bunıń hesh biri olardıń Quday aldındaǵı ayıbın joq etpeydi. Olar bir kúni pútkilley muqaddes bolǵan Quday menen betpe-bet keliwi kerek boladı. Onıń kózinde bir «kishkene gúná» Holokosttan da jamanıraq – onıń dawamında 6 million evrey hám 5 million basqa adam óltirilgen – yamasa bizdiń kózimizdegi usıǵan uqsas waqıyalardan da jamanıraq.
Adam tolıq qaplanǵan waqıtta lepraa menen, ol onı jasırıwı múmkin emes edi. Onıń jaǵdayı tolıq ashıq edi, hám Quday onı arıw dedi. Bul gúnákardıń óz gúnásın biykar etiw yamasa óz isleri menen onnan qutılıw ushın barlıq paydasız háreketlerinen waz keshiwiniń bir túri sıpatında qaralıwı múmkin – ókinish penen óziniń ayıplı, jahanımǵa layıq gúnákar ekenligin moyınlaǵan adam. Bunday adamdı Quday óziniń ullı meyirimi menen keshiredi. Ol bunı ádalatlı túrde isley aladı, sebebi Onıń Ulı Kalvariyada krestte ólip ne islegenligi ushın. Bunday adam ushın jańa ómir baslanǵan.
Lepraa menen tolıq qaplanǵan, endi arıw dep daǵazalanǵan lepraa tutasynan adam qalay sezdi? Bizde silteme etetuǵın hesh qanday jaǵday joq, biraq biz Naaman hám Rabbiy jerdegi xızmeti jılları dawamında emlegen geybir lepraa tutasynan adamlardıń minnetdar bolǵanın hám tabınǵanın yamasa tabınıwdı qálegenin kóremiz.
Ruxanıy qalay sezdi? Quday bizge aytpaydı, biraq biz onıń Qudaydıń ájayıp, biraq ájayıp jollarına tań qalıwı múmkin ekenligin seze alamız. Basqa lepraa tutasynan adamlar da tań qalıp qarawı múmkin edi, sebebi ózlerin jaqsılaw yamasa jaǵdayların jasırıw ushın barlıq háreketleri oń nátiyjesiz edi.
Adamlar ne oylaǵan bolsa da bunday jaǵdayda hesh qanday parqı joq, sonlıqtan Quday bizge adamlar ne oylaǵanı haqqında aytpaydı. Onıń sózi áhmiyetli. Ol adam arıw degende, bul fakt, sebebi Quday sóylegen. Bizdiń sezimlerimiz, ideyalarımız hám pikirlerimiz hesh qanday parqı joq; olarǵa súyeniw múmkin emes. Olar Qudaydıń ne aytqanın ózgerte almaydı. Biz Qudaydıń ne aytqanın qabıl etsek jaqsı boladı, sebebi Ol Quday; hám Quday bolǵanı ushın, Ol suverenli, hám Onıń aytqan yamasa islegen hár bir nárse durıs. Biz Onıń 1 Yoxan 1:9-da bizge aytqanına quwanamız: «Eger biz gúnálarımızdı moyınlasaq, Ol sadıq hám ádalatlı, bizdiń gúnálarımızdı keshiriwge hám bizdi barlıq ádalatsızlıqlardan tazalawǵa».
Juwap bergen Eugene P. Vedder, Jr.