Үстемлик – 2018-жыл май — Ырайым ҳәм Ҳақыйқат журналы
Исениўши гүна қылса не болады?
Егер биз исениўшилер гүна қылсақ, онда не болады? Бул биздиң Қудайдың балалары сыпатындағы орнымызды өзгерте ала ма? Биз Қудайдың алдынан қуўылып жиберилемиз бе?
Бизде Ибранийлерге 9 ҳәм 10-баптарда жуўап бар. Мәсих мәңгилик қутылыўды тапты. «Себеби Ол бир қурбанлық арқалы муқаддеслестирилгенлерди мәңгиликке кәмиллестирди» (Ибр. 10:14). Биздиң жаратылғанлар сыпатында Қудай менен болған қатнасымыз мәңгиликке шешилген. Биз Әкеге балалар қатнасымына киргизилдик, ҳәм бул қатнасық ҳеш қашан өзгермейди.
Бирақ биздиң Әкемиз Өз балаларының гүналарын итибарсыз қалдыра ма? Биздиң Әкемиз Нур болған Қудай, ҳәм Онда ҳеш қандай қараңғылық жоқ. Ол гүнаны көриў ушын тым муқаддес. Оған жақынласқанлар Оны муқаддес деп билиўи керек. Ол Өз балаларының ҳеш қандай гүналарына шыдай алмайды. Ол, Муқаддес, гүна менен яки гүна арқалы нәжис болған адам менен қалай қатнасықта бола алады? Мине сонлықтан биздиң Әке ҳәм Оның Улы менен болған қатнасымымыз ҳәр бир гүналы ой, сөз ҳәм ис арқалы тез арада үзиледи. Бул қатнасық гүна Қудайға унамлы түрде жойылмайынша тиклемейди. «Егер биз гүналарымызды мойынласақ, Ол биздиң гүналарымызды кешириў ҳәм бизди барлық әдалатсызлықтан тазалаў ушын садық ҳәм әдалатлы» (1 Жоҳ. 1:9). Тек мойынлаў ҳәм өзин-өзи ҳүким етиў арқалы биз тазаланамыз.
Өзин-өзи ҳүким етиў – қатнасықты тиклеўдиң жалғыз жолы Левилер 5:1-4 бизге күнделикли турмыста жүз беретуғын нәжисликлердиң үлкен үш топарын көрсетеди:
- Жаманлыққа қарсы яки жақсылық ушын гүўалық бермеў (1-аят). Бир нәрсени қалдырып кетиў де гүна бола алады.
- Өзинен тысқарыдан келетуғын нәрселер арқалы нәжисликлер (2-аят). Булар дүньялық нәрселерден әмелий түрде ажыралмаўдың ақыбетлери.
- Өз жүреклеримизден келетуғын гүналар (4-аят). Бундай гүналар сергек болмаў ҳәм өзин-өзи басқара алмаўдың нәтийжеси.
- 15-аят ҳәм оннан кейинги аятлар Қудайдың Өзи ушын сақлаған нәрсесин өзи ушын қолланыўды қосады, ал Левилер 6:1-7 басқа биреўге тийисли болған нәрсени алып қойыўды яки сақлап қалыўды қамтыйды.
Егер исрайыллық гүна қылған болса, ол қалай тазалана алады? Тек бир ғана жол бар еди, ҳәм ол Левилер 5:5-6 да айтылған: «Ҳәм егер ол усы нәрселердиң биринде айыплы болса, онда ол сол нәрседе гүна қылғанын мойынласын. Ҳәм ол қылған гүнасы ушын Ходайымға айып қурбанлығын алып келсин». Буған басқа нәрселер де қосылыўы мүмкин еди, мысалы, Ходайымнан яки бир туўысқанынан алынған нәрсениң орнын толтырыўдан да артық (5:16, 6:5). Бирақ биринши талап гүнаны мойынлаў ҳәм айып қурбанлығын алып келиў еди.
Өзин-өзи ҳүким етиў – өз гүналарын ҳәм сол арқалы өз қәтесин жәриялаў – барлық кеширим ҳәм тиклеў ушын зәрүр шарт (қ. 1 Кор. 11:31; 1 Жоҳ. 1:9). Қудай бизди ҳақыйқый өзин-өзи ҳүким етиўге алып келгиси келеди, яғный, Ол бизди тек ғана қылған исимизди емес, ал жағдайымызды да ҳүким етиўимизди қәлейди, Дәўит Забур 51:5-7 де қылғанындай. Сонлықтан Ол биздиң көзлеримизди крестке қаратады, сонда биз гүнаның не екенин үйренемиз. Мәсихтиң қаны бизге қайтадан қолланылыўы керек емес. Бул бир мәрте ҳәм мәңгиликке болған, бирақ биз гүналардың – ҳәтте мен жаңа ғана қылған гүнаның да – қаншалық қорқынышлы екенин билиўимиз керек, ҳәм биз буны Ийса Мәсихтиң биздиң гүналарымыз ушын крестте қандай азап шеккенин көриў арқалы ислеймиз (айып қурбанлығы). Левилер 1-7 де, онда кресттиң өзи емес, ал крестке артқа қарап турыўды табамыз. Кресттиң өзи, Қудайға жақынлығымыздың тийкары сыпатында, Левилер 16 ҳәм Шығыў 29 да табылады.
Тек ғана Ийса Мәсихтиң Голгофада биздиң гүналарымыз ушын қандай азап шеккенине қарап, биз гүналардың қаншалық қорқынышлы екенин үйренемиз. Ол Қудай тәрепинен тасланыўы, Қудайдың ҳүкимин көтериўи, өлиўи керек еди – себеби Ол «Өзи биздиң гүналарымызды Өз денесинде ағашқа көтерди» (1 Пет. 2:24). Усылайынша биз өзимиздиң ҳақыйқый ҳүкимимизге ҳәм қылған исимиз ушын ҳақыйқый қайғыға келемиз. Гүнаны ҳеш қашан жеңил санамайық. Айыпты мойынлаў қатнасықты тиклеўдиң жалғыз жолы екенин ҳеш қашан умытпаң – Қудай алдында мойынлаў, ҳәм биз қылған исимизден тәсирленген адамлар алдында да.
Белгисиз гүналар Көбинесе биз билмеген гүналарды ислеймиз, ҳәм гейде ҳәтте жақсы нәрсе ислеп атырмыз деп ойлағанда да. Бирақ наданлық бизди айыпсыз етпейди! «Егер бир адам гүна қылса, ҳәм Ходайымның әмирлери менен тыйылған усы нәрселердиң бирин қылса, ол билмесе де, ол айыплы ҳәм өз айыбын көтереди» (Лев. 5:17). Мине сонлықтан Дәўит Забур 19:12 де дуўа етти: «Мени жасырын қәтелерден тазала».
Егер биз бул гүналарды мойынлап, сол арқалы Әке менен қатнасықты тиклеўимиз керек болса, алдымен олардан хабардар болыўымыз керек. Сонлықтан Левилерде былай делинген: «Егер оның қылған гүнасы оның билимине келсе...» (4:23). Бирақ буны ким ислеўи керек? Басқалар билмеген ойлар, сөзлер ҳәм ис-ҳәрекетлерден бизди ким хабардар етиўи керек? Ҳәм биз өзимизди ҳақпыз деп сезгенде бизди ким айыплаўы керек? Бул ушын да Қудайдың сүйиўшилиги тәминлеген. «Балаларым, мен сизлерге бул нәрселерди гүна қылмаўыңыз ушын жазып атырман. Ҳәм егер ким де ким гүна қылса, бизде Әке менен бирге адвокат бар, әдалатлы Ийса Мәсих» (1 Жоҳ. 2:1). Биз бул аятты жақсы оқып, оған ой жүгиртиўимиз мүмкин.
Мәсих биздиң адвокатымыз Бул грек сөзи парақлетос, бул жерде «Адвокат» деп аўдарылған, қолланылған жалғыз басқа аятлар Жоҳан 14:16,26, 15:26 ҳәм 16:7 де табылады, ҳәр биринде «Жубатыўшы» деп аўдарылған ҳәм Муқаддес Руўхқа тийисли. Дарби аўдармасындағы (JND) ескертпе бизге бул грек сөзи «кимниңдур исин алып баратуғын ҳәм оған жәрдем беретуғын адам» дегенди аңлатады деп хабар береди.
Ийса Мәсих ҳәзир биз ушын аспанда Өз хызметин алып бармақта. Ол оны Қудай алдында Ҳүкимдар сыпатында алып бармайды, себеби Қудайға келетуғын болсақ, биздиң исимиз крестте толық шешилген, бирақ Қудай алдында Әке сыпатында. Ийса Мәсих биз гүна қылғанда Әке менен болған биздиң Адвокатымыз. Исениўшилер ушын, Ол тек ғана биз тәўбе қылғанда ҳәм гүналарымызды мойынлағанда биздиң Адвокатымыз болмайды. Жоқ, мен гүна қылған сәтте Ол аспандағы мениң Адвокатым, Ол мени ҳәм мениң исимди Әке менен бирге усынады.
Ҳәм биз бул Адвокат ким деп айттық? Ол әдалатлы Ийса Мәсих. Ол Әкениң әдалатлылығына толық сәйкес келеди, ҳәм сол ўақытта Ол мениң әдалатлылығым (1 Кор. 1:30). Ол сондай кәмил ислерди тамамлаған, Ол тек ғана биздиң гүналарымыз ушын қурбанлық яки қанаатландырыў емес, ал Ол пүткил дүнья ушын сондай. Сонлықтан Ол Өз шахсы ҳәм Өз иси бойынша Әке алдында толық қабыл етиледи – ҳәм мен гүна қылғанда, Ол мениң Адвокатым болғанда да солай.
Буннан алдын биз кеширим тек мойынлаўдан кейин болатынын көрдик. Сонлықтан, Ийса Мәсихтиң биздиң Адвокатымыз сыпатындағы хызметиниң екинши бөлими – Ол биз бенен шуғылланады ҳәм бизди айыбымызды мойынлаўға алып келеди. Барлық даңқ Оған болсын!
Х. Л. Ҳейкооп