СОРАЎ: Биринши Тесалоникалылар 3:13 те Ийса «Өзиниң барлық әўлийелери менен» келеди делинген. Бул әўлийелер кимлер?
«Енди Қудайымыз ҳәм Әкемиздиң Өзи, ҳәм Ийемиз Ийса Мәсих биздиң жолымызды сизлерге бағдарласын. Ҳәм Ийе сизлерди бир-бириңизге ҳәм барлық адамларға болған сүйиўшиликте көбейтсин ҳәм мол қылсын, дәл биз сизлерге қылғанымыздай, сонда Ол сизлердиң жүреклериңизди Қудайымыз ҳәм Әкемиздиң алдында Ийемиз Ийса Мәсихтиң келиўинде әўлийелери менен бирге айыпсыз етип беккемлесин.» 1 Тесалоникалылар 3:11-13
ЖУЎАП: Ҳаўарыйлардың ислери 17:1-10 бизге ҳаўарый Павылдың Тесалоникада үш шемби күни, яғный шама менен үш ҳәпте болғанын айтады. Бул ўақытта бирнеше адам қутқарылды. Павыл оларға тийкарғы ҳақыйқатларды үйретти ҳәм оларды Өзиниң патшалығына шақырған Қудайға мүнәсип өмир сүриўге үгитледи. Исеними жоқ, қарсылас яҳудийлер тәртипсизликлерди қозғағанда, бул жаңа аға-инилер Павылды түнде Береяға жиберди.
Тесалоникадағы бул биринши исениўшилер «пүтлерден Қудайға қайтып, тири ҳәм ҳақыйқый Қудайға хызмет етиўге, ҳәм аспаннан Оның Улын күтиўге, Ол Өлгенлерден тирилткен Ийсаны, бизди келешек азаптан қутқаратуғын Ийсаны» (1 Тес. 1:9-10 NKJV) мақталды. Басқа ҳақыйқатлар қатарында, Павыл оларға Ийениң келиўи ҳаққында үйреткенлиги анық. Олар Оның қайтып келиўин күтип атырған еди. Бирақ, бүгинги күндеги көп исениўшилердегидей, бул жаңа исениўшилер Ийениң қайтып келиўи менен байланыслы ўақыялардың избе-излиги ҳаққында толық түсиникке ийе емес еди, биз бул ўақыяны көбинесе Ийемиздиң Екинши Келиўи деп атаймыз. Биз олардың бул мәселедеги түсинигиниң жоқлығынан пайда көрдик, себеби бул Рух Павылды оларға жазыўға рухландырған еки хаттың әҳмийетли себеби еди.
Ийениң мыңлаған әўлийелери менен бул жерге келип, наҳақларға ҳүким шығарыўы Нух дәўиринен әллеқашан Енох тәрепинен алдыннан айтылған еди (Жар. 5:22-24; Евр. 11:5; Яҳуда 14-15). Жаратылыс 6-8-деги суў тасқыны бул пайғамбарлықтың орынланыўы емес еди, ҳәм биз тарийхта бул пайғамбарлықтың орынланғанын көрсететуғын басқа ҳеш қандай ўақыт яки ўақыяны көрсете алмаймыз. Ол әли орынланыўды күтип атыр.
Аян 1:7 Ийемиздиң бул жерге, Ол қабыл етилмеген ҳәм хашқа шегеленген жерге көринетин Екинши Келиўине силтеме етеди. Аян 19, символикалық тилде, бул ўақыяның ўақыты ҳаққында қосымша мағлыўмат береди. Уллы пасық – сол жалған экуменикалық диний система, ол барлық мәсихшиликке (бәлким басқа динлерге де) киреди – Уллы Қыйыншылық дәўиринде ҳүким етилип, жоқ етиледи. Аспан бул әдил ҳүкимге қуўанады. Қудайдың әўлийелери Мәсихтиң Ҳүким Тахты алдында пайда болып, денелеринде қылған ислери ушын сыйлықларын алады. Шерковты қурайтуғынлар Қозының ҳаялы, яғный келини сыпатында биргеликте қаралған, әўлийелердиң әдил ислерин билдиретуғын нәзик зығыр кийим кийген. Аспандағы Қудайдың басқа әўлийелери Қозының неке тойындағы мийманлар сыпатында қаралған.
Барлық әўлийелер Шерковтың бир бөлеги емес. Ефесликлер 5:25-33 бизге Шерковтың Мәсихтиң Келини екенлигин көрсетеди. Шерков Еллик күнлик байрамда басланды – Қасиетли Рух 120 исениўшини бир денеге шомылдырғанда – ҳәм ол Раптурада толық болады. Неке тойының мийманларына Исрайыл ҳәм Адамнан баслап басқа Ески Ўәсият әўлийелери киреди. Түсип қалған ҳәм аборт болған нәрестелер, Қудай оларды жуўапкершиликке тартпас бурын өлген жас балалар ҳәм Қудай ақыл-еси кем деп санайтуғынлар да бул үлкен мийманлар топарына киреди. Ийемиз тәрепинен Голгофада әмелге асырылған бул әжайып жумыс Қудай оларға бийпул усынатуғын бул уллы қутқарыўды қабыл етпейтуғын яки итибарсыз қалдыратуғын барлық адамлар ушын жетерли.
Қозының неке тойынан кейин бизге Мәсихтиң бул жерге ҳүким шығарыў, жаманлықты жоқ етиў ҳәм Өзиниң патшалығын орнатыў ушын көринетин қайтып келиўи усынылады. Ол «Өзиниң барлық әўлийелери менен» (1 Тес. 3:13) қайтып келеди, тек ғана Шерков пенен емес. Қыйыншылықтан алдын Мәсихте өлгенлер өлимнен тириледи, сол ўақытта тири болғанларымыз өзгереди, ҳәм биз ҳәммемиз биргеликте Ийе менен ҳаўада ушырасыў ушын көтерилемиз. 1 Тесалоникалылар 4:13-18 бул даңқлы үмитти, көбинесе Раптура деп аталатуғын үмитти биздиң алдымызға қояды.
Ҳәзирги ўақытта өлген исениўшиниң жаны ҳәм рухы Мәсих пенен бирге болыўға кетеди. Филиппиялылар 1:23 бул «әдеўир жақсырақ» дейди. Дене жерленеди яки басқаша жоқ етиледи. Бирақ Раптурада исениўшиниң жаны ҳәм рухы оның денеси менен қайта бирлеседи, бирақ бул дене өзгереди, «Оның даңқлы денесине уқсас болады» (Фил. 3:21). Солай етип, Раптурадан кейин биз аспанда Ийе менен толық адамлар – рух, жан ҳәм дене сыпатында боламыз. Биз ҳәрдайым Ийе менен боламыз, ҳеш қашан қайта бөлинбеймиз. Бул Мәсихте өлген барлық адамлардың бахытлы үлеси.
Ийе Ийса жерге ҳүким шығарыў ушын қайтып келгенде, биз Оның менен бирге боламыз ҳәм Оның артынан еремиз. Ол биздиң өмиримиз даўамында Оған садық болғанымыз ушын беретуғын сыйлықлар Мың жыллық патшалық, Мәсихтиң 1000 жыллық ҳүкимранлығы даўамында баҳаланылады.
Бул үлкен мәселени жуўмақлайық. Раптурада Мәсихте өлген барлық адамлар тириледи, ҳәм тири мәсихшилер өзгереди ҳәм олар менен бирге көтериледи. Бул топарға қутқарылмаған өлгенлер киргизилмейди. Биз исениўшилер Мәсихтиң Ҳүким Тахты алдына келип, қалай өмир сүргенимиз ҳаққында есап беремиз, ҳәм сол жерде Оны қуўантқан барлық ислеримиз ушын сыйлықлар аламыз. Бул ўақыттан кейин Қозының неке тойы болады, сол ўақытта биз Қозының Келини ҳәм Ҳаялы сыпатында даңқта көрсетилемиз. Бул ўақытта жер Қудайдың әдил азабы астында, жети жыллық қыйыншылық, екинши жарымы Уллы Қыйыншылық деп аталады. Бул дәўирдиң ақырында Ийе жерге Өзиниң барлық әўлийелери (тек ғана Келини емес) менен көринетин түрде қайтып келеди, олар бурын Оның менен бирге болыў ушын көтерилген еди. Ол бул дүньяның әскерлери ҳәм олардың басшылары менен ис көреди. Бул әскерлер Оған қарсы, бул «космостан шабуылға» қарсы бирлескен болады, олар бәлким солай атаўы мүмкин. Ол ҳақыйқатында соғыспайды, бирақ аўзының сөзи менен толық жеңимпаз болады. Ийе Ийса сонда миллетлерди ҳүким етеди, Өзиниң патшалығын орнатады ҳәм 1000 жыл даўамында әдилликте ҳүким сүреди. Бул ўақытта Шайтан байланады ҳәм миллетлерди алдаўға күши жетпейди. Биз Оның менен 1000 жыл даўамында ҳүким сүремиз.
Бул жуўмақ тек ғана бизди Мың жыллық патшалыққа алып барады, исениўшиниң мәңгилик жағдайына емес. Биз бул мақалада сораўдан бир аз асып кеттик, қосымша түсиниклер мәселелерди дурыс перспективаға қойыўға жәрдем береди деп үмит етемиз.
Жуўап берген: Евгений П. Веддер, киши.