Joqarıdan qawım– Oktyabr 2023 —Meyrim hám Haqıyqat Jurnalı
Qudayg'a durıs oylaw
Biz Quday haqqında durıs oylawımız kerek, sebebi biz Onıń súwretinde jaratılǵanbız; Ol bizdiń súwretimizde jaratılmaǵan!
Shıǵıw 3-bólimde Rabbı Mız, Musaǵa kóriniwinde, oǵan ayaq kiyimlerin sheshiwdi buyırdı, sebebi Qudaydıń bar bolıwı muqaddes edi. Sonnan keyin Rabbı Mız Musaǵa Mısırǵa qaytıwǵa hám qul etilgen Izraillilerdi azat etiwge tapsırdı. Musa soradı: “Haqıyqatında da, men Izrail balalarına kelip, olardıń atalarınań Qudayı meni sizlerge jiberdi, desem, olar maǵan: ‘Onıń atı ne?’ dese, men olarga ne aytaman?” (13-ayattıń NKJV). Rabbı: “Men sizlerdiń qálegenlerińizmen” yamasa “Men sizlerdiń kóz aldına keltirgenlerińizmen” dep juwap bermedi. Joq! Ol 14-ayatta juwap berdi: “MEN KIMMEN, SOLMEN!”
Dúnya bizge úzliksiz qalay oylawdı úyretedi – hátte Quday haqqında da – biraq biz basqasha oylawımız kerek. Pawıl úgitledi: “Sol sebepli, tuwısqanlar, Qudaydıń meyirimleri menen sizlerdi ótinish etemen, denelerińizdi tiri qurbanlıq etip, muqaddes, Qudayǵa maqul, bul sizlerdiń aqılǵa say xızmetińiz. Hám bul dúnyaǵa uqsas bolmań, al aqılıńızdı jańalaw arqalı ózgeriń, solay etip sizler Qudaydıń jaqsı hám maqul hám kámil erkin dáliylley alasızlar” (Rim. 12:1-2).
Quday haqqında ne oylawımız hám Onı qalay oylawımız bizdiń máńgilik turmısımızda ne ushın áhmiyetli ekenligin tastıyıqlaytuǵın úsh sebepke toqtalamız.
1. Qudayımız haqqında durıs oylaw – Oǵan súyispenshiligimizdi kórsetiw jolı!
Rabbı Isa ayttı: “Rabbı Mız Qudayıńdı pútkil júregiń menen, pútkil jánıń menen hám pútkil aqılıń menen súy” (Mat. 22:37). Bul bizdiń aqılıńız Qudaydıń kim ekenligi hám Onıń qanday ekenligi haqqında durıs oylawı kerek degen mánisti bildiredi. Bunday oylaw tek Qudaydıń Sózinen keledi. Sonlıqtan, biz Injilge kirip, Onıń bizge kiriwine ruxsat beriwimiz kerek. Biz Onıń Kitabında kóbirek waqıt ótkiziwimiz kerek!
2. Quday haqqında durıs oylaw bizge butparastlıqtan saqlanıwǵa járdem beredi!
Butparastlıq aqılda baslanadı (Shıǵıw 20:1-5-ti qarap kóriń), biz Qudaydıń Injil Onıń haqqında aytqanlarına sáykes kelmeytuǵın súwretin kóz aldına keltirgenimizde. Rimlikler 1:21 Quday haqqında óz oyların qáliplestirgenlerdi súwretleydi: “Olar Qudaydı bilse de, Onı Quday sıpatında dańqlamadı, shúkirshilik etpedi, al oyları bos boldı, hám olardıń aqılsız júrekleri qarańǵılandı.” Quday ózin bizge jazba Sózinde hám Tiri Sóz, Rabbı Isa Máshih arqalı ashıp berdi.
3. Quday haqqında durıs oylaw bizdi isenim menen júriwge kúsh beredi!
Evreyler 11-bólim bizge Qudaydı jeke bilgen hám Onıń menen birge júrgenler haqqında aytadı. Olardıń Onıń menen jaqın qatnası bar edi. Quday ózin olarga ashıp bergen edi, hám olar Qudayǵa isendi, Oǵan isendi hám isenim menen júrdi.
Qudayımız haqqında az bilgenimizde, jaǵdaylarımız sebepli Onıń haqqında bilgenlerimizden ózimizdi ajıratıp alıwımız múmkin. Mısalı, biz Qudaydıń súyispenshilik ekenligin biliwimiz hám túsiniwimiz múmkin, biraq gúná menen buzılǵan dúnyada jasaytuǵınımız ushın bir nárseniń jaman bolıp qalıwı menen, biz Qudaydıń bizdi taslap ketkenin oylay baslawımız múmkin. Biz Onıń ne ushın bul jaǵdayǵa ruxsat bergenin yamasa ne ushın onıń bolıwına tosqınlıq etpegenin ańsatlıq penen oylawımız múmkin.
Adam óz maqsetlerine xızmet etiw ushın Qudaydıń belgili ózgesheliklerin yamasa qásiyetlerin ańsatlıq penen, biraq nadurıs túrde bir shetke qoyıwı múmkin. Qudaydıń qásiyeti “Onıń Sózinde bizge ashıp bergen haqıyqatı” dep aytılǵan. Qudaydıń bólistirilmegen qásiyetleri bar, yaǵnıy olar tek Onıń ózine tiyisli, hám bólistirilgen qásiyetler bar, olar Onıń bizde kórinisin qáleytuǵının bildiredi. Menimshe, Qudaydıń qásiyetleri bizlerdiń sanay alatuǵınımızdan kóp, sebebi Quday sheksiz!
Injildiń bir bólimi men ushın hárdayım ózgeshe bolǵan, sebebi ol Qudaydıń kóplegen qımbatlı qásiyetlerin óz ishine aladı, “Quday qanday?” degen sorawǵa juwap beredi. Sol jerdegi juwmaqlawshı ayatlar bılay deydi: “Hátte jaslar da hálsizlenip sharshaydı, hám jas jigitler pútkilley qulaydı, biraq Rabbı Mızdı kútiwshiler kúshlerin jańalaydı; olar qaraquslar sıyaqlı qanatlar menen kóteriledi, olar júgiredi hám sharshamaydı, olar júredi hám hálsizlenbeydi” (Isa. 40:30-31). Haqıyqatında da, bul Qudaydıń Sózinen qımbatlı wáde! Biz Qudayımızdıń kim ekenligin sol bólimdegi aldınǵı ayatlarǵa qarap bilemiz.
12 Kim óz qolınıń oyıǵında suwlardı ólshedi, aspanlardı bir qulaq penen ólshedi hám jerdiń shańın bir ólshemde esapladı? Tawlardı tarazıda hám tóbeliklerdi teń salmaqta ólshedi? 13 Kim Rabbı Mızdıń Ruwxın basqardı, yamasa Onıń másláhátshisi sıpatında Oǵan úyretti? 14 Kim menen másláhát qurdı, hám kim Oǵan úyretti, hám Oǵan ádillik jolın kórsetti? Kim Oǵan bilim úyretti, hám Oǵan túsiniw jolın kórsetti? 15 Mine, milletler shelektegi tamshıday, hám tarazıdaǵı kishkene shańday esaplanadı; qarań, Ol atawlardı óte kishkene nársedey kóteredi. 16 Hám Livan jandırıwǵa jetkilikli emes, hám onıń haywanları kúydirilgen qurbanlıq ushın jetkilikli emes. 17 Onıń aldında barlıq milletler hesh nársedey, hám olar Onıń tárepinen hesh nárseden de kem hám qádirsiz esaplanadı. 18 Onda kimge Qudaydı uqsatasız? Yamasa qanday uqsaslıqtı Oǵan salıstırasız? 19 Jumısshı súwretti qáliplestiredi, zerger onı altın menen qaplaydı, hám gúmis ustası gúmis shınjırlardı quyadı. 20 Bunday úleske óte kámbaǵal bolǵan hár kim shirimaytuǵın terek tańlaydı; ol ózi ushın sheber jumısshı izleydi, ol qulap qalmaytuǵın oyılǵan súwretti tayarlaydı. 21 Bilmedińiz be? Eshitpedińiz be? Sizge basında aytılmadı ma? Jerdiń tiykarlarınan túsindińiz be? 22 Ol jerdiń sheńberi ústinde otıradı, hám onıń jasawshıları shegirtkeler sıyaqlı, Ol aspanlardı shımıldıq sıyaqlı kerip, olardı jasaw ushın shatır sıyaqlı jayadı. 23 Ol ámirshilerdi hesh nárseniń ornına qoyadı; Ol jerdiń hákimlerin paydasız etedi. 24 Olar ádewir egilmeydi, ádewir sebilmeydi, ádewir olardıń tamırı jerge ornamaydı, Ol olarga úfleytuǵın waqıtta, hám olar qorıydı, hám quyın olardı samanday alıp ketedi. 25 “Onda kimge Meni uqsatasız, yamasa kimge teń bolaman?” deydi Muqaddes. 26 Kózlerińizdi joqarı kóteriń, hám bul nárslerdi kim jaratqanın kóriń, kim olardıń áskerin sanı menen shıǵaradı; Ol olardıń barlıǵın atı menen shaqıradı, Onıń qudiretiniń ullılıǵı hám kúshiniń qúdireti menen; hesh biri joq emes. 27 Ne ushın sen, Ey Yaqub, hám sen, Ey Izrail, bılay deysiz: “Meniń jolım Rabbı Mızdan jasırın, hám meniń ádil talabım Qudayımnan ótip ketken”? 28 Bilmedińiz be? Eshitpedińiz be? Máńgilik Quday, Rabbı, jerdiń shekleriniń Jaratıwshısı, hálsizlenbeydi hám sharshamaydı. Onıń túsiniwi izlenbeydi. 29 Ol hálsizlerge kúsh beredi, hám kúshi joqlarǵa kúsh qosadı.
Ol Óz-ózine jetkilikli(Isa. 40:12-14). Ol jalǵız turadı hám Oǵan járdem beriw, basqarıw, másláhát beriw yamasa úyretiw ushın hesh kimge mútáj emes.
Ol Hámmegúshli(Isa. 40:12). Ol hámmegúshli.
Ol Hámmesin Bilgen(Isa. 40:13-14,28). Ol hámmesin bilgen (Rim. 4:17, 11:33-36; Isa. 42:9, 46:10; Hák. 15:18).
Ol Ádil / Tuwrı(Isa. 40:14). Ol hárdayım durıs hám ádil islerdi isleydi (Jarat. 18:25; Zab. 119:137-138, 145:17).
Ol Dana(Isa. 40:14). Dana Onıń menen baslanadı hám tawsıladı (Rim. 11:33; 1 Tim. 1:17; Zab. 104:24; Nás. 3:19).
Ol Húkimdar(Isa. 40:15-17). Hámmesi Onıń qadaǵalawında, hám hesh nárseni Ol kútimedi (1 Sam. 2:6-8; 1 Tar. 29:11-12; Efes. 1:11).
Ol Salıstırǵısız(Isa. 40:18). Hesh nárseni hám hesh kimdi Oǵan salıstırıw múmkin emes (Kol. 1; Evr. 1; Efes. 1).
Ol Transsendent(Isa. 40:22-24). Ol hámmesinen hám hámmesinen joqarı, hám Ol barlıq sheklerdi asıp túsedi (2 Tar. 6:18).
Ol Máńgilik(Isa. 40:26-28). Ol hárdayım bar edi, hám Ol hárdayım qadaǵalawda bolǵan (Isa. 57:15; Zab. 147:3-4).
Ol Muqaddes(Isa. 40:25). Ol taza (Isa. 6:1-4; Zab. 30:4, 47:8, 111:9).
Ol Sheksiz(Isa. 40:26). Onıń shekleri joq (Zab. 135:6; Ay. 5:9, 9:10).
Ol Hámmeyerde Bar(Isa. 40:27). Ol hámmeyerde (Zab. 139:7-12; Nás. 15:3; Yer. 23:23-24; Mat. 28:20).
Ol Ózgermeytuǵın(Isa. 40:28). Ol ózgermeydi (Mal. 3:6; Evr. 13:8).
Ol Sabırlı(Isa. 40:28). Ol sabırlı Quday, hesh qashan sharshamaydı (Shıǵıw 34:6; Zab. 86:15; 2 Pet. 3:9,15).
Ol Sadıq(Isa. 40:29). Ol hárdayım isenimli, tayanıshlı hám Oǵan iseniw múmkin (Jıla. 3:23; 2 Kor. 12:9; 1 Kor. 1:9, 10:13; 1 Tes. 5:23-24; 2 Tim. 2:13; 1 Yuh. 1:9; Efes. 3:16-18).
Qudayımızdıń basqa da kóplegen qásiyetleri bar. Qudayımızdıń kim ekenligi hám Onıń Injil betlerinde ashıp berilgen qanday ekenligi menen bánt bolǵanımızda, bul bizdiń kúshimizdi jańalaydı, nárslerdi Onıń kózqarasınan kóriwge járdem beredi hám bizge isenim menen júriw hám jol boyında hálsizlenbew ushın ruwxıy energiya beredi!
Timothy P. Hadley tárepinen (beyimlestirilgen)