Joqarıǵa Qarań– Fevral 2010 –Miynet hám Haqıyqat Jurnalı
Xudooyıń Gózi
Evropalı astronomlar jaqında kosmosta 700 jaqtılıq jılı uzaqlıqta jaylasqan ullı gaz hám shań sharınıń tań qaldırǵan súwretlerin ashıp berdi. Geybir ilimpazlar onı úlken kók gózge uqsatqanı ushın, olar onı “Xudooyıń gózi” dep atadı. Xudaydı jámiyetlik turmıstan shıǵarıp taslaw tendenciyasına qaramastan, adamlar ele de Joqarı Kúsh – bizdiń koinattan bólek bolǵan sheksiz aqıllı bolmıs haqqındaǵı ideyadan qashıp qutıla almaydı.
Bul juldızlı obektke berilgen laqap, bálkim, kúlkili bolıwı kerek edi. Bul adamlardıń Xudayǵa jeńil-jelpi silteme jasaw tendenciyasın kórsetedi, geyde Onıń obrazın “Joqarıdaǵı Adam” sıyaqlı jeńil-jelpi sózler menen jumsaq etedi. Olardıń barlıq ilahiy nárselerge jeńil-jelpi siltemeleri, bálkim, hámme nárseni kóretuǵın Xuday bar shıǵar degen tereń qorqıwın ashıp beredi.
Shınında da, Injil Xudaydıń hámme nárseni biliwshi ekenligin hám Ol bir kúni adamlardı aytqan, oylaǵan hám islegen isleri ushın juwapker etetuǵının úyretedi. Bul haqıyqat jamanlar ushın qorqınıshlı bolsa da, Masihti Iye hám Qutqarıwshı dep bilgenler ushın juwanısh.
Ózin túsindiriw ushın insaniyatqa, Xuday Ózin denelik táriypler menen súwretleydi, geyde Ol ruwx bolsa da (Yuh. 4:24). Mısalı, Injil qayta-qayta Onıń “gózleri” haqqında sóyleydi. Yekkinshi Nızam 11:12 bizge Onıń Izrail menen bolǵan ózgeshe qatnasın aytadı, “Iyeńiz Xudaydıń gózleri hárdayım onıń ústinde, jıldıń baslanıwınan ... aqırına shekem.” Basqa jerde biz Izrailge hújim etiw Iyege “Onıń góziniń alması”na, yamasa poeziyalıq túrde atalǵan kóz qarańǵılıǵına tiyiw sıyaqlı ekenligin oqıymız (Zek. 2:8 IYE sizdiń Xudayıńız hárdayım onıń ústinde, baslanıwınan ... jıldıń aqırına shekem.” Basqa jerde biz Izrailge hújim etiw Iyege “Onıń góziniń alması”na, yamasa poeziyalıq túrde atalǵan kóz qarańǵılıǵına tiyiw sıyaqlı ekenligin oqıymız (Zek. 2:8 NKJV). Sol sıyaqlı, Sulayman Qudiretli Xudaydan Óz gózin ibadatxana hám Qudus ústinde saqlawın soradı (2 Tar. 6:12-42). Kóplegen ayatlar (1 Pat. 9:3; 2 Pat. 19:16) bul obrazdı Xudaydıń ne bolıp atırǵanın kóretuǵının úyretiw ushın qollanadı.
Imansızlar Qudiretli Xudaydıń hámme nárseni kóretuǵın kóz qarasınan qorqadı, sebebi bul olardı “jer júziniń barlıq Hákimi”ne (Gen. 18:25) juwapker ekenliklerin esletedi. Yuhanna 3:19-21 de aytılǵanday: “Húkim bul, jaqtılıq dúnyaǵa keldi, al adamlar jaqtılıqtan góre qarańǵılıqtı jaqsı kórdi, sebebi olardıń isleri jaman edi. Sebebi jamanlıq isleytuǵın hár bir adam jaqtılıqtı jek kóredi hám jaqtılıqqa kelmeydi, isleri ashkaralanbasın dep. Biraq haqıyqattı isleytuǵın adam jaqtılıqqa keledi, isleri anıq kórinsin dep, olar Xudayda islengen.”
Instinktiv túrde, adamlar óz isleriniń Jaqtılıqtıń qáte qılmaytuǵın kóz qarasında turıwın qálemeydi. Ózleriniń ishki bolmısında olar bunı túsinedi: “Hámme gúna qıldı hám Xudaydıń dańqınan kem boldı” (Rim. 3:23). Sonlıqtan, olar hámme nárseni bilgen Xudaydıń gózinen jasırınıwǵa nátiyjesiz urınadı. Aytıp ótiwdiń keregi joq, joǵalǵanlar bir kúni Ullı Aq Húkim Taxtı aldında turadı, ol jerde olar ómirlerinde islegen hár bir isleri Xuday tárepinen kórilgenin anıqlaydı.
Basqa tárepten alǵanda,imansızlar Xudaydıń olardı kóretuǵını hám olardıń sınawları menen qıyınshılıqların bilgenliginen juwanısh tabıwı múmkin. Zábúr 33:18-19 bunı bılay aytadı: “Iyeńizdiń gózi Onnan qorqatuǵınlarǵa, Onıń meyirimine úmit etetuǵınlarǵa, olardıń janın ólimnen qutqarıw ushın, hám olardı ashlıqta tirishilikte saqlaw ushın.” Hám Zábúr 34:15 uqsas málimleme beredi: “Iyeńizdiń gózleri salihlar ústinde, hám Onıń qulaqları olardıń shıńǵırıwına ashıq.” Bul ayatlar hám basqalar máshiyliklerge Xudaydıń iyelik etken kámil bilimlerin hám Onıń onı olardıń atınan háreket etiw ushın qalay qollanıwın esletedi. IYE Onnan qorqatuǵınlarǵa, Onıń meyirimine úmit etetuǵınlarǵa, olardıń janın ólimnen qutqarıw ushın, hám olardı ashlıqta tirishilikte saqlaw ushın.” Hám Zábúr 34:15 uqsas málimleme beredi: “Iyeńizdiń gózleri salihlar ústinde, hám Onıń qulaqları olardıń shıńǵırıwına ashıq.” Bul ayatlar hám basqalar máshiyliklerge Xudaydıń iyelik etken kámil bilimlerin hám Onıń onı olardıń atınan háreket etiw ushın qalay qollanıwın esletedi. IYE salihlar ústinde, hám Onıń qulaqları olardıń shıńǵırıwına ashıq.” Bul ayatlar hám basqalar máshiyliklerge Xudaydıń iyelik etken kámil bilimlerin hám Onıń onı olardıń atınan háreket etiw ushın qalay qollanıwın esletedi.
Házirgi kúnde, dúnya júzindegi imansızlar diskriminaciya, zulım hám quwǵın-súrginge ushırap atır. Iye Óz xalqına qarsı hár bir hújimnen xabardar. Ol olardıń qıyınshılıqların hám olardı isleytuǵın dushpanlardı biledi. Bunnan tısqarı, Ol bul máselelerdi olardıń ishki bolmısında Masihtiń xarakterin rawajlandırıw ushın qollanıp, hár bir áwliyanıń máńgilik pátiyasın ámelge asırıw ushın islep atır. Bul qıyınshılıqlardıń hesh biri imansızlardı Xudaydıń sheksiz muhabbatınan hesh qashan ajıratpaydı (Rim. 8:28-39). Kerisinshe, Ol olardı bul sınawlar arqalı Ózi menen máńgilik dańqqa alıp keledi, Onıń pútkilley súykimli Ulı obrazına sáykes etip (Rim. 8:29-30; 1 Yuh. 3:1-3).
AVTOR HAQQINDA: Keith Keyser máshiylik shańaraqta tárbiyalanǵan hám jeti jasında Masihte iman arqalı qutqarılǵan. Kóp jıllar dawamında avtomobil ijara firmasında islegen, 1999-jılı Xuday Keithdi tolıq waqıtlı sayaxat etiwshi Injil oqıtıwshılıǵına basladı. Ol Pensilvaniyada óz zayıbı hám eki jas qızı menen jasaydı.