Ырзаның күші. Әмин. Ийги кеш. Бирге дуа етип, Раббиге қарайық па?
Қудиретли Ата, бүгинги кеш ушын рахмет. Ҳаў, Паўыл елшиниң тәжирийбелери арқалы қандай сабақ бердиң. Ол қандай уллы адам еди, бирақ ол: «Мен ҳеш нәрсе емеспен», – дейди. Сонлықтан, биз кишипейилликте ҳәм әззиликте күш бар екенин түсиниўимиз ушын дуа етемиз. Рабби Ийса бизге ашық есик бергенимизде ҳәм ҳеш нәрсе емес екенимизди мойынлағанымызда биз арқалы ислейди. Ийсаның аты менен, әмин.
Бүгин кеште 2 Коринфлилерге 11 ҳәм 12-бапты қарап шыққым келеди. Биз Рабби ҳақыйқатты түсиндириў ушын қолланған ҳәр түрли фигуралар, мысаллар, мысаллар ҳаққында сөйлесип атырмыз. Ҳәм бул жерде 12-бапта денедеги тикен деп аталған нәрсе бар. Бирақ оған жетпестен алдын, Паўыл елшиниң Коринфлилерге басынан өткерген нәрселери ҳаққында айтқан сөзлерин қысқаша оқығым келеди.
Солай етип, мәсихши сыпатында, мәсихши болыў аңсат жол емес екенин билесиз. Ҳәм сиз ҳеш қашан Ийсаны Рабби ҳәм Қутқарыўшы сыпатында қабыл еткениңизден кейин, ҳәмме нәрсе тегис болады деп ойламаўыңыз керек. Бул Паўыл елши ушын әлбетте ондай болмаған. Ҳәм биз Ийса ушын турғанымызда, әсиресе Ийса ҳүрметленбейтуғын, басқа динлер алдыңғы қатарда болған мәмлекетлерде ҳәм жерлерде қуўдалаў болады.
Енди, Паўыл елшиниң 2 Коринфлилерге 11-де не айтқанын тыңлаң. Ҳәм умытпаң, ол буны айтып атыр, себеби ол Коринфлилерге өзиниң елшилигин қорғаўға мәжбүр, бул ҳақыйқаттан да қайғылы нәрсе. 11-бап, 23-аятта: «Олар Ийсаның хызметшилери ме? Мен ақымақ сыяқлы сөйлеймен, мен одан да көп. Көп мийнетлерде, өлшемнен тысқары соққыларда, көп қамақханаларда, көп өлимлерде. Яҳудийлерден бес мәрте 40 соққы алдым, биреўинен басқасы».
«Үш мәрте таяқ пенен урылдым. Бир мәрте тас пенен урылдым. Үш мәрте кеме апатшылығына ушырадым. Бир түн ҳәм бир күн тереңликте болдым. Көп саяхатларда, суў қәўиплеринде, қарақшылар қәўиплеринде, өз елимниң адамлары қәўиплеринде, мәжусийлер қәўиплеринде, яғный қәўиплерде, қалада, шөлдеги қәўиплерде, теңиздеги қәўиплерде, жалған аға-инилер арасындағы қәўиплерде. 27-аятта, шаршаў ҳәм азапта, көп мәрте уйқысызлықта, ашлық ҳәм шөлликте, көп мәрте ораза тутыўда, суўықта ҳәм жалаңашлықта». Уаў.
Ҳәм сыртқы нәрселерден басқа, ҳәр күни маған келетуғын нәрсе, барлық шіркеўлердиң ғамхорлығы. Қандай уллы адам. Ол Ийса ушын нелерге шыдады. 33, 32-аят, Дамаскта Аретас патшаның астындағы ҳәким мени тутыўды қәлеп, Дамаск қаласын гарнизон менен сақлады. Ҳәм себетте терезеден дийўал арқалы түсирилдим ҳәм оның қолынан қутылдым.
Солай етип, мәсихши болғыңыз келгенде, Рабби басынан айтты: өзиңизди бийкарлаң, крестиңизди көтериң ҳәм мениң артымнан жүриң. Солай етип, Ийса ушын жасаў аңсат болмайды. Егер сиз ҳақыйқаттан да Ийсаға берилген болсаңыз, бул аңсат болмайды. Оның ушын турсаңыз да, себеби бул жасаўға арзыйтуғын өмир.
Енди, 12-бапта Паўыл себетте түсирилгеннен кейин үшинши аспанға көтериледи. Мениң ушын мақтаныў пайдалы емес, әлбетте. Тағы да, олар оны елши сыпатында қабыл етпегени ушын оны өзине мақтаныўға мәжбүрлеп атыр, бул оның ең ақырғы қәлеген нәрсеси еди. Мен Раббиниң көринислери ҳәм аянларына келемен. Екинши аят, «Мен 14 жылдан аслам ўақыт алдын Ийсада бир адамды билдим, денеде ме, жоқ па, айта алмайман, Қудай биледи. Сондай биреў үшинши аспанға көтерилди. Ҳәм мен сондай адамды билдим, денеде ме, жоқ па, айта алмайман, Қудай биледи, ол қандай етип жәннетке көтерилди ҳәм айтып болмайтуғын сөзлерди еситти, оларды адамға айтыўға рухсат етилмейди. Сондай биреў ҳаққында мақтанаман, бирақ өзим ҳаққында мақтанбайман, тек өзимниң әззиликлеримде».
Солай етип, бир минутқа тоқтайық. Бул жерде Паўыл елши өзиниң басынан өткерген тәжирийбеси ҳаққында сөйлеп атыр. Бул Ҳаўарийлердиң ислери 14-бапта, ол Листрада болғанда ҳәм оны тас пенен урып, өлди деп ойлап қаладан сүйреп шығарғанда болған болыўы мүмкин. Ол ҳақыйқаттан да өлген болыўы мүмкин ҳәм Қудай оған сол ўақытта бул тәжирийбени берген, бирақ бул соншалық ҳақыйқый еди. Ол денеде ме, жоқ па, ямаса денеден тысқары тәжирийбе ме, билмеди. Не болса да, бул соншалық таңқаларлық, соншалық әжайып нәрсе еди. Ол жәннетте еди. Рабби уррыға: «Бүгин сен мениң менен жәннетте боласаң», – деген жер сол. Ҳәм ол адамның ақылы ҳеш қашан түсине алмайтуғын таңқаларлық нәрселерди көрди.
Шын мәнисинде, 4-бапта, менимше, бул уллы, 4-бап 16-аятта: «Себеби биз шаршамаймыз, бирақ сыртқы адамımız жоқ болса да, ишки адамımız күннен-күнге жаңаланып барады». Енди тыңлаң: «Себеби биздиң жеңил азабымыз». Уаў, бул жеңил азап па еди? «Бир минутлық болған бул азап биз ушын әлдеқайда артық ҳәм мәңги даңқ салмағын ислейди». Ол даңқта болған еди. Ол даңқта алда не бар екенин билген еди, бирақ сол ўақытта ол көп азап шегип атыр, бирақ Қудай оған бул жәннет тәжирийбесин оған рухландырыў сыпатында берген. Ҳәм сиз оның «мен» демейтуғынын, «Ийсадағы бир адам» дейтуғынын байқайсыз. Ийсадағы бир адам дегени, ол даңқта Ийса менен бирге екенин билдиреди.
Мухаддес Китап 1 Коринфлилерге 15-те айтады: «Адамда ҳәмме өлетуғыны сыяқлы, Ийсада да ҳәмме тириледи». Солай етип, ҳәзир биз я Адам ҳәм оның гүнасы ҳәм қәтеси менен биргемиз, ямаса Ийса ҳәм оның кемис емес итааткарлығы ҳәм әдалатлығы менен биргемиз, өлимге шекем итаатлы, ҳәтте кресттеги өлимге де. Солай етип, мен сизден сорағым келеди, бүгин кеште ким менен биргесиз? Адам ҳәм жақынласып киятырған ҳүким, өлим ҳәм кейинги ҳүким менен биргесиз бе? Ийса менен биргесиз бе? Оҳ, достым, сиз Ийса менен бирге бола аласыз. Сиз ҳәзирги ўақытта оны Рабби ҳәм қутқарыўшыңыз сыпатында исенип, Ийсадағы еркек ямаса Ийсадағы ҳаял бола аласыз. «Рабби Ийса, мен сени Раббим сыпатында қабыл етемен. Мен сениң мениң гүналарым ушын өлгениңе исенемен ҳәм мен саған ҳәзирги ўақытта исенемен ҳәм мен ислеген барлық нәрсе ушын кеширим сорайман», – деп айтып. Ҳаллелуя. Сиз Ийсадағы еркек ямаса Ийсадағы ҳаял боласыз. Солай етип, сиз оның менен бирге боласыз. Қай жерде? Даңқта. Ол даңқтағы адам.
Солай етип, ол 4-аятта тағы да айтады: «Ол қандай етип жәннетке көтерилди ҳәм айтып болмайтуғын сөзлерди еситти, оларды адамға айтыўға рухсат етилмейди. Ҳәм сондай биреў ҳаққында мақтанаман. Бирақ өзим ҳаққында мақтанбайман, тек өзимниң әззиликлеримде». Сол себепли ол басынан өткерген барлық машқалалар ҳаққында сөйледи, себеби олар оның ҳеш нәрсе емес екенин түсиниўин қәледи. Шын мәнисинде, 11-аятқа жеткенимизде, ол: «Мен ҳеш нәрсе емеспен», – дейди. Ҳаллелуя. Бул мәсихши сыпатында табысқа ерисиўдиң сыры.
Ҳәм ол 6-аятта даўам етеди: «Себеби мен мақтаныўды қәлесем де, ақымақ болмайман. Себеби мен ҳақыйқатты айтаман, бирақ ҳәзир мен тоқтайман, ҳеш ким мени өзи көргеннен ямаса мен ҳаққымда еситкеннен артық деп ойламасын». Енди, бул ҳаққында ойланып көриң. 14 жыл алдын бул тәжирийбе болған. 14 жыл. Ҳәм ол ҳеш кимге бул тәжирийбе ҳаққында айтпаған. Сиз қалжыңлап атырсыз ба? Биз өлимнен кейинги тәжирийбелерге ийе болған көп адамлар ҳаққында еситемиз, ҳәм олар китап жазып, өз ҳикаяларын айтыўға сабыр ете алмайды. Бул жерде ҳақыйқаттан да қабирден өтип, даңққа кирген адам бар, ҳәм ол буны 14 жыл даўамында өзи ҳәм Рабби менен сақлаған. Бирақ, сол 14 жыл даўамында қандай рухландырыў болған болыўы керек. Сол себепли ол жеңил азап ҳаққында сөйлей алды, ол тек бир минутлық, биз ушын әлдеқайда артық ҳәм мәңги даңқ салмағын ислейди. Ҳаллелуя, даңқ. Ҳаў.
Ҳәм ол 7-аятта айтады: «Ҳәм аянның көпшилиги арқалы өлшемнен тысқары көтерилмеўим ушын, маған денедеги тикен берилди. Шайтанның елшиси мени урыў ушын, өлшемнен тысқары көтерилмеўим ушын». Солай етип, бул жерде Паўыл елши бар. Ийса ушын бул уллы, уллы хызметши. Ҳәм оның денесинде де гүна бар еди. Солай етип, дене – бул Қудай биздиң ишимизде қалдырған нәпсилик тәбият, бизге гүнаның қаншалық шексиз гүна екенин көрсетүү ушын. Биз оны қай жерден үйренемиз? Басқа адамларға қарап па? Жоқ, биз оны өз ишимизден үйренемиз. Қудай бизди жарыққа алып келгенде, ҳәм биз жарықта жасағанымызда, биз сол нәпсилик тәбиятты ҳәм ҳәрдайым бар болған нәпсилик қәлеўлерди көремиз. Ҳәм әлбетте, биз сол тәбият пенен бирге емесбиз. Ҳаллелуя. Жоқ, биз Ийсадағы еркеклер ҳәм ҳаяллармыз. Бул биздиң кимлигимиз. Ҳәм буны түсиниў өте әҳмийетли. Сиздиң кимлигиңиз сол ески гүнакар тәбият пенен емес, ишиңизде жасап атырған сол дене менен емес, барлық жаманлықлардың дереги. Сиз ол емессиз. Ҳәм сиз сол денени қозғағаныңызда, бул жердеги Паўыл елши сыяқлы, мақтаныўды қәлегенде, сиз оны айыплайсыз ҳәм айтасыз: «Тыңлаң, мен Ийсадағы адамман. Мен сол өткен өмирден бас тартаман ҳәм одан бас тартаман, себеби Ийса Мәсих өлгенде, мен оның ишинде өлдим. Ҳәм сол ески өмир ескиден де ески. Ол өлген ҳәм көмилген. Ҳаллелуя». Ҳәм, ҳәм Рабби бизди даңққа алып келиў ушын келгенде, ишимизде дене болмайды. Сиз буны елестете аласыз ба? Бул жәннет ҳаққындағы уллы нәрселердиң бири. Дене жоқ. Гүнакар тәбият жоқ. Бизди Рабби Ийсаны излеўден, оны өз даңқында көриўден, ҳәм оны мақтаўдан ҳәм оған табыныўдан алаңлататуғын ҳеш нәрсе жоқ. Ҳаллелуя.
Ҳәм Паўыл айтады: «Өлшемнен тысқары көтерилмеўим ушын, маған денедеги тикен берилди». Солай етип, бул символ, денедеги тикен. Ҳаў, тикен – бул сол. Бул аўыртатуғын нәрсе. Ҳәм Паўыл, не болса да, Қудай шайтанға рухсат берди. Буны түсиниў әҳмийетли, Қудай шайтанға бул денедеги тикенди оны урыў ушын алып келиўге рухсат берди. Басқаша айтқанда, оған азап бериў ушын, ол ҳәрдайым өзиниң көтерилмеўи керек екенин еслеп жүриўи ушын. Ол басқалар сыяқлы адам еди, ҳәм бул азап оны кишипейил тутты. Билесиз бе, көп мәсихшилер үзликсиз азап шегеди. Мениң ҳаялым 35 жылдан аслам ўақыт даўамында бас аўырыўы менен азап шекти. Бас аўырыўы емес, бир бас аўырыўы. Егер ол түнде аўдарылып жатыў ушын оянса, оның басы аўырады. Ол ертең менен оянса, оның басы аўырады. 35 жыл даўамында бир бас аўырыўы. Бирақ Қудайдың ырайымы оған жетерли. Ҳәм қанша басқа мүминлер Паўыл елши сыяқлы, сиз ҳеш қашан еситпеген ҳәр түрли нәрселерден азап шегип атыр. Сиз аспандағы бул тәжирийбе ҳаққында ҳеш қашан еситпегенсиз, ҳәм ол бул денедеги тикен ҳаққында ыңырсып ҳәм налып жүрмеген. Кейбирлери, кейбирлери оның көзиниң нашар көриўи болған болыўы мүмкин деп айтқан. Не болса да, Қудай бизге оның не екенин айтпайды, бирақ ол биздиң неден өтсек те, денедеги қандай да бир аўыртпалықлы тәжирийбе болса да, Оның ырайымы жетерли екенин түсиниўимизди қәлейди. Ҳаллелуя.
Ҳәм, ҳаў, шайтан мени урыў ушын. Солай етип, бул жерде Қудай рухсат берди, Ол шайтанды қолланды. Кейде мен «шайтан Қудайдың шайтаны» деген сөзди қолланаман. Биз оны Әйюп китабында көремиз. Ҳаў, Қудай шайтанды Әйюпты тәрбиялаў ҳәм оны жақсырақ адам етиў ушын қолланды. Ҳаў, биз оны Паўыл елши менен табамыз, ҳаў, ол крестке қадақланыў алдында болғанда ҳәм бағда тутылғанда, ҳәм, ҳаў, Рабби Петрге айтты: «Саймон, Саймон, шайтан сени бийдай сыяқлы елеўди сорады. Ҳәм мен сениң ушын дуа еттим». Солай етип, Рабби шайтанға оны елеўге рухсат берди. Ҳаў, шайтан жақсыны елеп таслап, жаманды қалдырыўды қәледи, бирақ әлбетте, ҳаў, Рабби шайтанның қәлеген нәрсесин бийкарлады. Ҳәм Петр Раббиден бас тартса да, Рабби айтты: «Ҳәм сен қалпына келтирилгенде, сен аға-инилериңди күшейтесең». Ҳәм солай етип, бир неше күннен кейин, Ҳаўарийлердиң ислери китабында, бизде 3000 жан қутқарылды, себеби Петр қалпына келтирилди ҳәм Инжилди ўағызлады. Бизде биринши ҳәм екинши Петр китаплары бар. Бизде Петрдиң мәжусийлерге есик ашқаны бар. Бизде Қудайдың уллы адамы бар, ол Рабби Ийса арқалы Қудайдың шайтанға оның үстинен қолын қойыўға рухсат бериўи арқалы сабақ алды. Ҳәм бул жерде биз оны Паўыл елши менен көремиз. Солай етип, буны түсиниң, кейбир адамлар шайтан буны, шайтан оны, шайтан буны, шайтан оны деп айтып, шайтанға берилип кеткен. Достым, тыңлаң. Қудай ең жоқары. Ҳәм егер ол шайтанды сизге қарсы денелик жағдайларда, Паўыл елши сыяқлы, қолланса, оның не айтқанын тыңлаң.
«Бул нәрсе ушын мен Раббиден үш мәрте оның меннен кетиўин сорадым». Бул 8-аят. Енди, бул денедеги тикенге, шайтанның бул елшисине шыдаў аңсат болды дегенди билдире ме? Жоқ, ол ҳеш қашан аңсат болмады. Ол өте қыйын болды. Бирақ ол, ҳәм солай етип ол Раббиге ықлас пенен дуа етти, Раббиден бул тикенниң одан кетиўине рухсат бериўин сорады. Паўыл буны өзиниң хызметине тосқынлық деп билди. Бирақ Рабби оны Паўылдың минезин күшейтиў ҳәм оның хызметин алға сүриў деп билди.
Солай етип, 9-аятта ол даўам етеди ҳәм Раббиниң не айтқанын тыңлаң. Бул Раббиниң Паўылдың дуасына жуўабы. Ҳәм ол маған айтты: «Мениң ырайымым саған жетерли. Себеби мениң күшим әззиликте кемис емес болады». Мениң ырайымым жетерли. Көрдиңиз бе, Қудайдың ырайымының мол жетерлилигин бастан өткерүү ушын бир нәрседен өтиўиңиз керек. Ҳәм сиз Раббиге сүйенгениңизде, бәлким ҳәзир басыңыздан өтип атырған нәрседе, оның ырайымы жетерли екенин табасыз. Ол қумғаншы, биз ылаймыз, ол биздиң өмиримизди қәлиплестирип атыр. Биз көбинесе сол сүўретлеўди, мысалды ойлаймыз, бирақ оның ырайымы, ырайым, ҳәм, ҳәм акроним сыпатында, ырайым – бул Ийсаның есабынан Қудайдың байлықлары. Ы. Р. А. Й. Ы. М., Ийсаның есабынан Қудайдың байлықлары. Солай етип, бул жерде Рабби Ийсаның ырайымы бар. 2 Коринфлилерге 8:9-да, Паўыл елши айтты: «Себеби сиз Раббимиз Ийса Мәсихтиң ырайымын билесиз, себеби ол бай болса да, биздиң ушын кедей болды, биз оның кедейлиги арқалы бай болсақ деп». Бул ырайым, Қудайдың бериўи. Бул ырайым. Ол оған ылайық болмағанларға бериледи. Ҳәм ол қандай ырайым берди? Ол сол даңқта бай болған, ол өзин кишипейил тутты ҳәм бул дүньяға келди, ақырында крестке барып, сиздиң ҳәм мениң гүналарым ушын азап шегиў ушын. Оҳ, ҳаллелуя, қандай қутқарыўшы. Ҳәм солай етип, ол: «Мениң ырайымым саған жетерли», – дегенде, биз оны жүрегимизге алыўымыз керек. Сиз бир нәрсе ушын дуа еткен болыўыңыз мүмкин, Қудай бир нәрсени өзгертсин деп узақ ўақыт дуа еткен болыўыңыз мүмкин. Бас тартпаң. Бас тартпаң. Тек түсиниң, сиз басыңыздан өткерген нәрсеге шыдадыңыз, себеби Раббиниң ырайымы мол жетерли.
Ҳәм кейин ол айтады: «Себеби мениң күшим әззиликте кемис емес болады». Ҳаў, әлбетте, сизде тикен болғанда ҳәм нәрселер қыйын болғанда, сиз өзиңиздиң әззилигиңизди сезесиз. Бул барлық мәселе. Қудай қәлей ме, билесиз бе, биз топырақтан жаратылғанбыз. Неге Қудай бизди топырақтан жаратты? Биздиң барлығымыз тозаң екенимизди түсиниўимиз ушын. Тозаңсаң, тозаңға қайтасаң. Солай етип, биз өзимиз ҳаққында жоқары ойламаймыз. Ол бизди алтыннан ямаса алмастан жаратпады, бизди топырақтан жаратты. Ҳәм солай етип, ол айтады: «Мениң күшим әззиликте кемис емес болады». Ҳәм бүгин кеште сиз ушын: «Рабби Ийса, мен буны ислей алмайман. Мен өзим күресип атырман. Мен өмиримдеги бул жағдайдан, бул денелик азаптан қутылыўға тырысып атырман. Мен тек саған исенгим келеди. Сениң қәлеўиң не болса да, мен оған шыдайман», – деп мойынлаў қаншалық әҳмийетли. Мениң бир достым жыллар алдын тери кеселлигинен қатты азап шекти. Ол Нью-Йорк Тери Институтына барды, ҳәм олар оның не екенин анықлай алмады, ҳәм ол Мухаддес Китап мектебинде еди, бул оған келгенде, ҳәм ол өзин тырнап, түнде қарға шығып, басынан өткерген аўыртпалықты азайтыў ушын. Бирақ ақырында, бир неше жылдан кейин, ол Паўыл айтқанға уқсас дуа етти. Ол айтты: «Рабби, егер сен мениң азап шегиўимди қәлесең, онда маған сени даңқлайтуғын жол менен азап шегиўге рухсат бер». Ҳәм билесиз бе, оның өзиниң гүўалығы, ол сол дуаны еткеннен кейин, дереў емес, бирақ ол емлене баслады. Ол ҳеш қашан толық емленбеди, бирақ бул оның басынан өткерген нәрседен әлдеқайда жақсырақ еди. Рабби оның дуасын еситти ҳәм Раббиниң ырайымы оны сақлады ҳәм оны сақлаўды даўам етти ҳәм ол әззиликте, бул Рабби оған үйретпекши болған сабақ екенин анықлады.
Солай етип, Паўылдың 9-аятта даўам еткенине қараң. Егер сиз психиатрдың диванда отырған болсаңыз, олар сиздиң, ҳаў, сизде бир нәрсе бар деп ойлаған болар еди, егер сиз оларға буны айтсаңыз. «Сонлықтан, мен өзимниң әззиликлеримде, өзимниң әззиликлеримде қуўаныш пенен мақтанаман». Ҳаў, Паўылда көп нәрсе бар еди. Ол ҳәрдайым көп мәселелерге дус келген. Биз ол ҳаққында бурын оқыдық. Ҳәм солай етип, ол айтады: «Неге ол әззиликлерде мақтанады? Ийсаның күши мениң үстимде турсын деп. Сонлықтан, мен әззиликлерде, айыплаўларда, зәрүрликлерде, қуўдалаўларда, қыйыншылықларда, Ийса ушын қуўаныш табаман». Енди, мен Ийса ушын дегенди баса айтқым келеди. Себеби, билесиз бе, биз көп нәрселерден өтемиз. Кейде биз өзимиздиң машқалаларымызды өзимиз жаратқанбыз, билесиз бе, биз өзимиз ушын жасаған төсекте ухлаўымыз керек. Бирақ бул Паўылдың Ийса ушын турғаны ушын. Солай етип, егер биз бул дүньяда машқалалардан өтетуғын болсақ, ҳәм биз өтемиз, неге Ийса ушын жасамасқа ҳәм сол машқалалар оның ушын жасағанымыз ушын болмасын. Ол айтады: «Мен бул нәрселердиң барлығын Ийса ушын қабыл етемен, мен әззи болғанымда, сол ўақытта мен күшлимен».
Енди, мен тек 11-аят пенен жуўмақлағым келеди. «Мен даңқта ақымақ болдым. Сиз мени мәжбүрледиңиз». Есиңизде ме, ол өзиниң елшилигин қорғаўға тырысып атыр. «Себеби мен сиз тәрепинен мақтаныўым керек еди, себеби мен елшилердиң ең басшыларынан ҳеш нәрседе артта емеспен». Енди, тыңлаң. Ол айтады: «Мен, мен елшилердиң ең басшыларынан ҳеш биринен артта емеспен». Енди, оның не айтқанын тыңлаң. «Мен ҳеш нәрсе болмасам да». Уаў. Сиз ҳеш қашан бул ҳаққында ойланып көрдиңиз бе, достым? Биз ҳеш нәрсе емесбиз. Ийса ҳәмме нәрсе. Биз берекетке ылайық емесбиз. Биз ҳүкимге ҳәм лағнетке ылайықпыз. Бирақ Қудайдың ырайымы менен, Паўыл айтты: «Мен не болсам, солман». Ҳәм егер сиз бүгин кеште Ийсаға мүмин болсаңыз, ҳәм ҳәр бир мүмин Ийсада, бул Қудайдың ырайымы менен сиз не болсаңыз, солсыз. Турың ҳәм Ийса ушын жасаң. Оны өмириңиз бенен ҳүрметлең. Қанша қымбат болса да, оның ырайымы жетерлиден де артық. Әмин.
Дуа етейик. Қудайımız, Атамыз, рахмет. Биз сени мақтаймыз, ҳаў, сен Паўыл елшиге көрсеткен бул терең руўхый сабақлар ушын, ҳәм оның өмири арқалы биз оларды да көремиз. Ҳаў, егер кимдир бүгин кеште бир нәрседен өтип атырған болса, олар сениң ырайымың жетерли екенин еслесин. Ҳаў, бәлким олар сениң жағдайларды өзгертиўиңди сорап дуа етип атырған шығар. Ҳаў, бирақ, ҳаў, сен не қәлейсең, биз Паўыл менен көргенимиздей, бизди жағдайларымызда өзгертиў. Сондай болсын, берекетли Рабби, Ийсаның аты менен. Әмин. Әмин.
