Ешқандай күмәнсіз, өліп бара жатқан ұры Інжілге сенді. Ол Исаның Құдайдың Ұлы екеніне және Оның күнәкарлар үшін өлгеніне, сондай-ақ қайта тірілетініне сенді.
ІС-ӘРЕКЕТТЕГІ РАҚЫМ
Өліп бара жатқан ұрыдан алынған сабақ
Исаны Құтқарушы ретінде қабылдаған жас жігіт қатты толқып, өз тәжірибесі туралы басқаларға айтуға құмар болды. Ол Інжіл парақшасын оқып, артында «күнәкардың дұғасын» байқады. «Егер мен адамдарды осы дұғаны оқуға көндіре алсам, олар құтқарыла ма?» – деп сұрады ол.
Мен «Иә, егер олар шынымен де солай ойласа» деп айтқым келді. Бірақ оның орнына, мен Киелі кітапты алып, оны өліп бара жатқан ұрылар туралы әңгімеге апардым (Лұқа 23:39-43). Бұл рақым Інжілін суреттейтін және сенім туралы маңызды сабақ беретін ең драмалық және жүрек жылытатын әңгімелердің бірі.
Бұл үзінді Исамен бірге айқышқа керілген екі қылмыскер туралы. Екеуі де Одан көмек сұрады, бірақ біреуі ғана алды. Екеуі де «құтқарылу» үшін «дұға етті» – бірақ біреуі ғана Жұмаққа кірді. Айырмашылық неде болды? Олардың сенімінде. Біреуі Исаға сенді, ал екіншісі сенбеді.
Бір қарағанда, бір ұры өз дұғасы арқылы құтқарылған сияқты көрінуі мүмкін. Бірақ мәтінді мұқият зерттеу оның басқалар сияқты – тек сенім арқылы, тек Иса арқылы құтқарылғанын көрсетеді. Оның дұғасы Иса туралы сенген нәрсесінен туындады. Бұл оның сенімінің жай ғана көрінісі болды. Ол Исаға Құтқарушы ретінде сенді және оны құтқарылу үшін Оған шақыру арқылы көрсетті.
Айта кету керек, сенген ұрының жанында өліп бара жатқан адам туралы не ойлағанына мұқият қарастырайық.
Ол Исаның ет пен қандағы Құдай екеніне сенді
Исаның құдайлығына деген сенім алдымен сөгіс түрінде байқалды: «Бірақ екінші қылмыскер оны сөгіп: ‘Сен тіпті Құдайдан қорықпайсың ба?’» (Лұқа 23:40 NIV). Сенген ұры Исаны Құдай деп сенетінін анық көрсетті – бұл сенім арқылы құтқарылу үшін маңызды. Оның Исаға Құдай ретіндегі сенімі оның дұғасында да көрінеді: «Сонда ол Исаға: ‘Ием, мені есіңе ал’» (Лұқа 23:42 KJV).
Ұры Оны адам ретінде де мойындады: «Бұл адам ешқандай жамандық істеген жоқ» (Лұқа 23:41). Қысқаша айтқанда, ол Исаның Өзі айтқандай: ет пен қанда көрінген Құдайдың Ұлы екеніне сенді. Бірақ бұл бәрі емес еді.
Ол Исаның кінәсіз екеніне сенді
Ұрының Исаның күнәсіз кемелдігіне немесе мінсіз қасиеттілігіне сенгені анық айтылмаған. Алайда, мұндай сенім оның Құдайлығына сенген қарапайым фактімен ұсынылуы мүмкін. Өйткені, оның күнәмен былғанған Құдайға сенуі еш мүмкін емес еді. Қалай болғанда да, ұры Исаның ешқандай қылмысқа кінәлі емес екенін нақты айтты: «Бұл адам ешқандай жамандық істеген жоқ». Шынында да, Иса дақсыз және мінсіз Қозы болды. Ол біз сияқты барлық жағынан азғырылды, бірақ күнәсіз болды. Ол сөздің ең қатаң мағынасында кінәсіз болды: «Ол (Исаны) күнәні білмегенді біз үшін күнә етті, сонда біз Онда Құдайдың әділдігі боламыз» (2 Қор. 5:21).
Ол Исаның өліп бара жатқанына сенді
Сенген ұры Исаның айқышта өліп бара жатқанын өз көзімен көрді. Ол өлімнің алдау екенін немесе өліп бара жатқан адамның жалған екенін бір сәтке де ойлаған жоқ. Басқа ұрыны сөгіп, ол: «Сен де Иса сияқты айыптау үкіміндесің» деді. Бұл Исаның, Құдайдың Ұлының, шынымен де өліп бара жатқанын білдіреді – бұл Оның Киелі жазбаны орындау үшін және адамзатқа деген сүйіспеншілігі үшін істеуі керек болған нәрсе.
Бірінші ұрының Исаның айқыштан түсіп, өзін және ұрыларды құтқаруын қалағанын ескеріңіз. Ол Исаның өлімінің ең жоғары маңыздылығы туралы мүлдем білмеген. Егер ол Киелі жазбаны білгенде немесе сенгенде, Исаның өлу үшін келгенін білер еді.
Екінші жағынан, Исаның өлімін екінші ұры толығымен қабылдады. Ол Исаның өліп бара жатқанын білді, бірақ процесті тоқтату туралы ештеңе айтпады. Неліктен? Ол айқыштан тысқары қарап, бірінші ұрыдан жасырылған нәрсені көрген сияқты. Өйткені ол Исаның өлімінің мақсаты бар екеніне анық сенді: «Өйткені біз әлі әлсіз болып тұрғанда, тиісті уақытта Иса тақуасыздар үшін өлді» (Рим. 5:6).
Ол Исаның қайта тірілетініне сенді
Бұл әңгімеде «қайта тірілу» термині айтылмаған, бірақ ол сенген ұрының дұғасында меңзелген: «Сонда ол: ‘Иса, Сен Өз Патшалығыңда келгенде мені есіңе ал!’» (Лұқа 23:42). Кейбір қолжазбаларда «... патшалық билігіңмен келгенде» деп жазылған. 1 Ұры Исаның өліп бара жатқанына қарамастан, Оның өлімі ешқандай да соңғы емес екеніне сенді. Исаның сәтсіздікке ұшырағанына және бәрі бітті деп сенген басқалардан айырмашылығы, ұры Оның билікке көтеріліп, Өз Патшалығында билік ететініне сенді.
Енді ойланыңызшы. Мұндай жетістік тек өлімге билік ететін Біреу арқылы ғана мүмкін, ал ол Иса – қайта тірілу және өмір. Бір жазушы Лұқа 23:42-43-ке осы таңғажайып талдауды жасайды: «Өліп бара жатқан қылмыскердің Исаның басқа ізбасарларының бәрінен де көп сенімі болды. Шәкірттер Исаны сүюді жалғастырса да, олардың Патшалыққа деген үміттері күйреді... Барлық белгілер бойынша Патшалық аяқталған еді. Осы адамның (ұрының) қазіргі ұяттан кейінгі келетін даңқты көрген сенімі қандай таңғажайып!»2
Ешқандай күмәнсіз, өліп бара жатқан ұры Інжілге сенді. Ол Исаның Құдайдың Ұлы екеніне және Оның күнәкарлар үшін өлгеніне, сондай-ақ қайта тірілетініне сенді. Өйткені тек тірі Құтқарушы ғана Патшалықта билік ете алады.
Ол Исаның оны құтқаратынына сенді
Сенген ұры қарапайым дұға етіп, құтқарылды. Ол: «Иса, Сен Өз Патшалығыңда келгенде мені есіңе ал!» деді. Сонда Иса жауап берді: «Шынында да, саған айтамын, бүгін сен Менімен бірге Жұмақта боласың» (Лұқа 23:42-43).
Ұрының Исаға өзін арнауға немесе күнә істеуді тоқтатуға уәде бермегені қызықты. Өйткені ол өліп бара жатқан еді. Дегенмен, шомылдыру рәсімі, өкіну, өсиеттер немесе адамдар маңызды деп санайтын басқа да нәрселер туралы ешқандай айтылмады. Ол тіпті «күнәкардың дұғасын» да оқымады. Оның орнына, ол жай ғана Исадан оны есіне алуды сұрады. Және Иса дәл солай істеді. Енді Иса туралы басқа да маңызды факторларға сенумен қатар, өліп бара жатқан ұры Оның оны құтқаруға деген күші мен ықыласына да сенгені анық.
Қорытынды
Бұл Киелі кітап әңгімесі рақым Інжілінің қарапайымдылығын көрсетеді. Ол Құдайдың құтқарылуының қарапайым сеніммен сұраған кез келген адамға еркін берілетін сыйлық екенін көрсетеді. Дұға сыйлықты сұраудағы сенімнің көрінісі ретінде қарастырылуы мүмкін, бірақ оны тек Исаға деген сенім ғана қамтамасыз етеді. Кейбір адамдар, бірінші ұры сияқты, құтқарылуды сенімсіздікпен, тіпті мазақпен сұрауы мүмкін. Олар көңілі қалады. Бірақ сенгендер құтқарылады.
Сонымен, Інжіл парақшасының артындағы «күнәкардың дұғасы» туралы сұраған жас жігітке менің жауабым қарапайым болды: Адамдар белгілі бір дұғаны оқығандықтан құтқарылмайды. Олар тек Исаға Құтқарушы ретінде сенім артқанда ғана құтқарылады. Бұл өліп бара жатқан ұрыдан алынған сабақ.
СОҢҒЫ ЕСКЕРТПЕЛЕР
1. Қараңыз The NIV Study Bible 1586-беттегі ескертпе.
2. Қараңыз The Life Application New Testament 225-беттегі ескертпе.
АВТОР ТУРАЛЫ: Роско Барнс III – Good News Jail and Prison Ministry қызметінің капелланы. Ол Балтимор, Мэриленд Түзету бюросына тағайындалған, онда шамамен 1200 тұтқынмен жұмыс істейді.