Дүньяның азғырыўынан үстем болыў
Қудайлық өмирге келгенде Мухаддес Жазыўлардың ҳеш бир нәрсени назардан тысқары қалдырмайтуғыны таң қалдырарлық. Дүньяның бизге қандай күшли тәсир ететуғыны руўхый ата-бабаларымыздың, Адам ата ҳәм Ҳаўа анадан баслап, турмысы арқалы анық көрсетилген. Бизде Лут ҳәм оның шаңарағының жақсы мысалы бар. Иорданияның жасыл тегисликлерине көз тиккен ол исенимниң атасы Ибраҳимнен айырылыўға разы болды. Ҳәм биз не болғанын билемиз (Бас. 13:13; 19:1-36).
Дүньялық – ең нәзик гүналардың бири. Ол шексиз кишкене жоллар менен басланады, бирақ егер қадағаланбаса, ол мәсихши турмысын жеп, ишки адамды рак сыяқлы жемиреди. Мәсихшилер сыпатында биз лагеримиздиң ишинде душпан бар екенин умытпаўымыз керек – дүньяны сүйетуғын ҳәм оның тәсирине жуўап беретуғын ески адам (Рим. 6:6; Ефес. 4:22-24; Кол. 3:9-10).
Дүньяның көп қызықтыратуғын нәрселери бар. Бул жерде биз «тәнниң қумсары, көзлердиң қумсары ҳәм турмыс мақтанышы» ушын қанаатланыў табамыз (1 Юҳ. 2:15-16 NKJV). Турмыста мақтана алатуғын барлық нәрсе дүньядан келеди. Бастан аяқ, шаш үлгилеримизден баслап кийген аяқ кийимлеримизге шекем, дүньяның азғырыўы тумаў сыяқлы бир адамнан екиншисине тарқалыўы мүмкин. Егер биз кишкене ғана дүньялықты киргизсек, тез арада аяғымыздан жығылып, оның қызықтыратуғын тузағына түсемиз. Бүгин көп адамлар дүньяның азғырыўының қурбаны болып атыр, ҳәм оларда Атаның сүйиўи азайып атыр.
Бизге анық айтылған: «Дүньяны ямаса дүньядағы нәрселерди сүймеңлер. Егер ким дүньяны сүйиўши болса, онда Атаның сүйиўи жоқ» (1 Юҳ. 2:15). Паўыл бизди үндейди: «Бул дүньяға уқсамаңлар, бирақ ақылыңыздың жаңаланыўы арқалы өзгериңлер» (Рим. 12:2). Бул биз нәрселерге дүнья қарайтуғын жол менен қарамаўымыз керек дегенди аңлатады. Бул аяттың басқа бир аўдармасы былай дейди: «Дүньяның сизиңди өз қалыбына қысып қойыўына жол қоймаңлар».
Дүньяны киргизгеннен кейин, биз басқа адамға қалыптасамыз. Бул руўхый адамның, Қудайдың сүўрети бойынша жаратылған ҳәм Ийса Мәсих арқалы мәрҳамәт пенен қайта жаратылған адамның бузылыўына алып келеди.
Дүньялық – бул Ийеге болған садықлығымыздан бас тартыў. Бул руўхый зина ҳәм Қудай менен душпанлық (Жак. 4:4). Бул бос нәрсе (Уағ. 2:3-11). Ол жүреклеримиздеги Қудайдың Сөзин туншықтырады ҳәм бизди жемиссиз қалдырады (Луқ. 8:14). Паўыл былай деп жазды: «Демас мени таслап кетти, себеби ол бул дүньяны сүйди» (2 Тим. 4:10). Дүньяға араласқан адам тек ғана Ийеден узақласып қалмай, сонымен бирге мәсихшилик жәмәәтинен де кетеди.
Мухаддес Жазыўларда биз дүньядан толық бас тартып, гермитлер ямаса монахлар сыяқлы жасаўымыз керек деп айтылмаған. Қудай бизге барлық нәрсени мол етип, олардан ләззетлениў ҳәм басқалар менен бөлисиў ушын берген. Әҳмийетлиси сол, бул дүньяның идеялары, қунлықлары, мақсетлери, тенденциялары ҳәм көзқараслары биздиң ҳәрекет қағыйдамызға айланбаўы керек. Биз аспан пуқараларымыз ҳәм биз өз сүйиўимизди жоқарыдағы нәрселерге бағышлаўымыз керек (Фил. 3:20; Кол. 3:2).
Ийеге болған сүйиўимиз ҳәм Оның Сөзине бойсыныўымыз басқа барлық қумсарылардан үстем болыўы керек. Дүнья менен болған қатнасларымыз бизди Оның менен болған жүрисимизден узақластырмаўы керек. «Дүнья ҳәм оның қумсары өтип баратыр; бирақ Қудайдың еркин орынлаған адам мәңги қалады» (1 Юҳ. 2:17). Ҳақыйқый қудайлық мынада: «өзин дүньядан таза сақлаў» (Жак. 1:27).
Дүньяның сизиңди азғырыўына жол қоймаң. Сиз Лут ҳәм оның шаңарағы сыяқлы барлығын жоғалтасыз! Биринши буйрықты орынлаң: «Сен Ийе Қудайыңды барлық жүрегиң менен, барлық жаның менен ҳәм барлық күшиң менен сүйесең» (Заң. 6:5). Буны ислесеңиз, бул дүньяда да, мәңгиликте де бай нәтийжелерге ерисесиз! Ҳәм сизге жәрдем бериў ушын бийпул берилген нәрсени умытпаң: «Қутқарыў алып келетуғын Қудайдың мәрҳамәти барлық адамларға көринди, бизге қудайсызлықтан ҳәм дүньялық қумсарылардан бас тартып, бул дәўирде ақыллы, әдалатлы ҳәм қудайлық өмир сүриўди үйретип» (Тит. 2:11-12).
Бетти Куриан тәрепинен; *Австралия мәсихшилик дайджестинен, *2003. Рухсат пенен пайдаланылған, өңделген.