Инжилди тарқатыўдың бес принципи *ФИЛИППИН ЕФИОПИЯЛЫҚ ПЕНЕН УШЫРАСЫЎЫНАН*
21-әсирде Шіркеўдиң еки тийкарғы жуўапкершилиги қандай? Биринши әсирдегидей: Қудайды даңқлаў ҳәм дүньяға Инжилди тарқатыў. Екинши жуўапкершиликти қарастырайық. Дәўирлер өзгерди, мәденият басқаша, бирақ хабар сол қалпында қалды. Адамзаттың Қутқарыўшыға болған мүтәжлиги бүгинги дүньяда әли де айқын, ҳәм Шіркеў бул мүтәжликке жуўапты, Ийса Мәсихти усыныўы керек. Ҳәўарийлердиң ислери 8-бапта Филипптиң Самариядағы хызмети ҳаққында айтылады. Оның Инжилди тарқатыў хызметине 2000 жыл өтсе де, оннан үйрениўге боладыған қымбатлы сабақлар әли де бар. Төменде олардың беси бар.
1. Мәсихти ўағызлаң Ҳәўарийлердиң ислери 8:5-те көретуғын Инжилди тарқатыўдың биринши принципи Филипптиң басқаларға ўағызлаған материалын түсиндиреди. Бүгинги күнде Инжилди тарқатыўға ҳәрекет етип атырғанлардың тыңлаўшыларға пайдалы көп әҳмийетли сабақларды ўағызлаўы әдеттеги жағдай. Бирақ, Ҳәўарийлердиң ислери 8-бап Филипптиң тек ғана Мәсихти ўағызлағанын түсиндиреди. Ҳеш жерде Филипптиң самариялықларға қандай да бир конфессиялықты ўағызлағаны айтылмайды. Филипптиң христианлық пенен басқа динлер арасындағы айырмашылықлар ҳаққында ўағызлағаны айтылмайды. Ҳәўарийлердиң ислери 8:6-да көпшилик Филиппти тыңлағаны ҳәм оның мөжизаларын көргени айтылады (Ҳәўарийлердиң ислери 8:6). Олар христианлық ҳаққындағы түрли-түсли ўағызларға емес, ал Мәсих ҳаққындағы әпиўайы ўағызға қызыққан.
Бул принцип Мәсихтиң қутқарыў тарийхын бөлисиў имканиятына ийе болған ҳәр бир адам ушын әҳмийетли. Мәсихшилер Мәсихти ўағызлаўға – Оның тарийхын айтыўға ҳәм жүректи Оған бурыўға шақырылған. Биз христианлық ҳаққында ўағызлаўға ҳәрекет еткенимизде, оның тийкары болған Шахс ҳәм ислердиң орнына динниң әмелиятларын түсиндирип адасып қалыўымыз мүмкин. Бул басқалар менен бөлисилетуғын ең әҳмийетли мағлыўмат болыўы керек. Мәсихтиң ким екенин ҳәм Оның не ислегенин түсиндириў жанларды жеңип, бизди жақсырақ мәсихшилер етеди.
2. Қудайдың бағдарын тыңлаң Ҳәўарийлердиң ислери 8:26-дағы Инжилди тарқатыўдың және бир әҳмийетли принципи – Қудайдың бағдарын садықлық пенен ҳәм тезлик пенен тыңлаў принципи. Ийениң периштеси Филиппке: «Тур ҳәм Ғазаға бар...» деди. «Сонда ол турды ҳәм барды». Сондай-ақ, 29-аятта Ийе Филиппке ефиопиялықтың арбасына барыўды буйырды ҳәм Филипп солай етти. Филипптиң әпиўайы бойсыныўы бүгинги күнде басқаларға Инжилди тарқатыўға умтылып атырғанымызда бизди сынаўы керек. Филипп Ийениң бағдарын не ислеўи кереклиги ҳәм не болатуғыны ҳаққындағы қорқынышлардан азат болып орынлады. Ол ҳеш қашан Ийениң Ғазаға барыў буйрығын сорастырмады.
Бүгинги күнде биз ушын сынақ сол қалпында: Биз Ийеге мүтәжликлеримиз ҳәм жеке сезимлеримиз бенен исенемиз бе? Өмиримизде Ийениң бағдарын етибарсыз қалдырыў оңай, себеби биз дос, пул ҳәм басқа тийкарғы мүтәжликлерди жоғалтамыз деп ойлаймыз. Мухаддес Жазыў бизге айтады, биз Оған хызмет етиўди таңлағанымызда, Ийе биздиң мүтәжликлеримизди қанаатландырады. Сонлықтан, биз Ийениң бағдарын орынлағанымызда, Ол биз баратырғанымызда басқа мүтәжликлеримиздиң қалғанына ғамхорлық етеди.
Көбинесе биз Ийениң бизден не ушын бир нәрсе ислеўди сорағанын түсиниўге ҳәрекет етемиз. Себебин тапқаннан кейин, бизге берилген ўазыйпаны орынламаў оңай болады, себеби биз қәлеген мақсетке ерисиўдиң жақсырақ жолын таптық деген сылтаўды қолланған болымыз. Яки болмаса, бизден соралған нәрсени ислеўди қәлемеўимиз мүмкин ҳәм сонлықтан оны етибарсыз қалдырамыз. Қайсы жағдайда болмасын, Ҳәўарийлердиң ислериндеги Филипптиң хызметин ҳәм оның Ийениң бағдарын қандай тез ҳәм тиккелей орынлағанын көриў руўхландырады. Егер биз ҳәр күни Ийеге бойсынсақ, Ғалатиялықларға 2:20-ны өз бағдарымыз етип алсақ, Оның исин ислеў ушын көбирек таяр ҳәм қолайлы қурал бола аламыз: «Мен Мәсих пенен бирге хашқа шегелендим; енди мен емес, ал Мәсих менде жасап атыр; ҳәм мен ҳәзир тәнниң ишинде жасап атырған өмирди, мени сүйген ҳәм Өзин мен ушын берген Қудайдың Улына болған исеним менен жасайман».
3. Оларға түсиниўге жәрдем бериң Инжилди тарқатыўдың үшинши принципи Ҳәўарийлердиң ислери 8:30-да. Филипп ефиопиялықтан Ишая 53-те оқып атырған нәрсесин «түсинеди ме» деп сорайды. Бул биз қымбат тутатуғын исенимимизди басқаларға түсиниўге қандай жәрдем бериўимиз кереклигиниң үлгиси. Көбинесе, биздиң әўлад Мәсихтиң шахсына жақынласқанда қутқарылмағанларды айыплайды. Бүгинги күнде ефиопиялық пенен ушырасқандағы жуўап: «Көрмейсең бе, Ийсаның өлиўине сен себепши болдың. Сениң қорқынышлы гүнаң себепли, Ийса «жараланды... жаншылды... сойылмақшы болған қозыдай алып барылды» болыўы мүмкин. Бул сөз шынлық болса да, бул Ишая 53-тиң тийкарғы мақсети емес, ол қурбанлыққа, оның себеплерине емес, ал қурбанлыққа итибар қаратады.
Мәсихшилер исенимсизлерге христиан исенимин түсиниўге жәрдем бериўди қәлегенде, олар бурын айтылғандай, Мәсихтиң шахсына итибар қаратыўы керек. Оны усынып атырғанында, олар муны кишипейиллик пенен ҳәм айыплаўшы емес, ал жәрдемши етип оңай түсинилетуғын нийетлер менен ислеўи керек. Адамлардың христианлықтан бас тартыўының тийкарғы себеби – мәсихшилердиң өзлериниң мүнәсибети. Биз тосқынлық емес, ал жәрдемши болғымыз келеди.
4. Мухаддес Жазыўды қоллан Инжилди тарқатыўдың төртінши принципи Ҳәўарийлердиң ислери 8:31-35-те көринеди, онда бизге ефиопиялықтың оқып атырған Мухаддес Жазыў үзиндиси ҳаққында сораған сораўлары айтылады. Филипптиң Ийсаның тарийхын Мухаддес Жазыўды қолланып түсиндиргени бизди де солай ислеўге руўхландырыўы керек. Мухаддес Жазыў басқа адамды Қутқарыўшыға алып барыўдың ең жақсы жолы. Бул баҳалы қурал кейде адамлар оны түсиниў қыйын деп ойлағаны ушын етибарсыз қалдырылады. Бирақ, Мухаддес Жазыўды садықлық пенен оқыўшы оның «Қудай тәрепинен демленген ҳәм пайдалы» екенин көреди (2 Тим. 3:16). Ҳәўарийлердиң ислери 8-бапта Филипп Мухаддес Жазыўды қолланып ефиопиялыққа Мәсих ҳаққында айтты. Мәсихшилер Мухаддес Китапты, Қудайдың Сөзин, басқаны Мәсихке алып барыў ушын қолланыўды өз миннети деп билиўи керек.
5. Ҳәр жерде таяр болың Инжилди тарқатыўдың ақырғы принципи Ҳәўарийлердиң ислери 8:40-та көринеди. Ефиопиялықты шоқындырғаннан кейин, «Ийениң Руўхы Филиппти алып кетти... Азотқа. Ҳәм ол өтип баратырып, барлық қалаларда ўағызлады, Қесарияға келгенше». Бул бизди мәсихшилер сыпатында шынында да тырысып атырмыз ба, жоқ па, соны ойланыўға шақырыўы керек. Кейде биз Ийе ушын белгили бир ўазыйпаларды орынлаў ушын дурыс ўақыт деп ойлаймыз, ал басқа ўақытларда сол ўазыйпалар унамлы қаралмайды. Бирақ, Инжилди бөлисиўге келгенде, ҳәр қашан дурыс ўақыт! Ҳәм садық исенимлилер ҳәр бир имканиятты қолданады. Биз Филипптиң белгили бир қаланың Хош Хабарды қабыл етиўге қәбилетин баҳалағанын оқымаймыз. Бизге тек ғана оның жол бойындағы «барлық қалаларда» ўағызлағаны айтылады.
Бүгинги күнде исенимлилер бул принципти жүрекке ала алады ма? Олар қайда барса да, патшалардың Патшасы ҳәм ийелердиң Ийесин усынып атырғанын ҳәм Оның ҳәр бир адам ушын еситиўи керек болған қутқарыў хабары бар екенин еслей алады ма? Бул Шіркеўдиң миннети, ҳәм биз бул ўазыйпаны орынлаўға шақырылғанбыз: «Бүткил дүньяға барың ҳәм ҳәр бир жаратылысқа Инжилди ўағызлаң» (Марк 16:15). Биз Мәсихтиң бизде өмир болыўы ҳәм оның мол болыўы ушын келгенин еслеўимиз керек (Юханна 10:10). Бул мол өмир кейде биз ислеўге қәлемеўимиз мүмкин болған ўазыйпаларды орынлаўды аңлатады. Бирақ бизден сораўды баҳалаў соралмайды, биз Ийениң сорағанын ислеўге шақырылғанбыз. Сонлықтан биз дүньяға шығып Инжилди ўағызлаўымыз керек; тек ғана сырт еллерде емес, ал бул жерде де – ҳәм ҳәр жерде!
Бүгинги Шіркеў Филипптиң ефиопиялыққа хызмет еткени ҳаққындағы тарийхтан көп нәрсе үйрене алады. Егер биз Мухаддес Жазыўды оқып, оны өмиримизге қоллансақ, ерте Шіркеў ислегендей, күшлирек болып өсемиз. Биз Инжилди тарқатыў менен бирге қарсылық келетуғынын еслеўимиз керек. Бирақ қарсылық ҳеш қашан Ийеге хызмет етиўди тоқтатыў ушын себеп емес. Биз Оның хызметшилеримиз, ҳәм биз азап шегиўге шақырылыўымыз мүмкин. Бирақ Оның хызметинде, биз басқа ҳеш нәрсе бере алмайтуғын үлкен қуўаныш ҳәм қанаатланыў табамыз. Ҳәм Ҳәўарийлердиң ислери 8:26-40-тан алынған бул бес принципти қолланыў бизге Ийсаның оларға болған сүйиўин басқаларға көрсетуўге жәрдем береди.
АВТОР ҲАҚҚЫНДА: Калеб Жексон АҚШтың Висконсин штатындағы Мухаддес Китап лагеринде административлик лаўазымда Ийеге толық ўақыт хызмет етеди.
