Үстемлик – Июль/Август 2014 — Ырайым ҳәм Ҳақыйқат Журналы
Оның шәкиртлери ушын дуўа *Юхан 17:9-19*
«Мен олар ушын дуўа етемен». —Юхан 17:9
Оның Атасының жүзи алдындағы шапаат етиўин еситиў қандай әжайып! Бирақ Ол дүнья ушын дуўа етпейди. Ҳақыйқатында, Қудайдан алыс система сыпатында дүнья ушын үмит жоқ – ол ҳүкимге белгиленген (Ҳаўарийлер 17:31). Бирақ ҳақыйқый шәкиртлер Атаның Өз Улына берген саўғасы; ҳәм Ол оларды бир мүддетке таслап кетип атырғанлықтан, Ол оларды Атаның мейирбан ғамхорлығына тапсырады, себеби олар Улдыңқы сыяқлы ҳақыйқатында Атаныңқы болып қалады.
Юхан 17-ниң 10-аяты Атаның барлық нәрсесин Ул менен бирге бөлисетуғынын, ҳәм Улдың барлық нәрсесин Ата менен бирге бөлисетуғынын тастыйықлайды. Буннан тысқары, Ул шәкиртлерде даңқланады. Оларда Оның исиниң уллылығының әжайып дәлийли бар, гәрше Ол бул жерде ең төменги кишипейилликте болса да, Өзи ушын ҳеш қандай даңқ излемеген.
Бирақ Ол дүньяны ҳәм Өзиниңкилерди онда қалдырып кетип атырған еди, ал Өзи Атасына қайтып атырған еди; Ол оны «Муқаддес Ата» деп атайды, себеби Атаның Өз балалары менен болған қатнасығы себепли. Ул муқаддеслестирилген – барлық жаманлықтан бөлек, жақсылықты сүйетуғын. Ҳәм Ол исениўшилер менен сондай муқаддесликте ис көреди, тек ғана әдалатлылықта емес, Ол дүнья менен ис көретуғын сыяқлы (15-аят), оны Ол ҳүким етеди.
Ол Атадан Өз аты менен Улға берилгенлерди сақлаўды сорайды. Ул олар менен бирге болғанда оларды сақлаған еди, ҳәм бул ғамхорлық Оның жоқлығы себепли тоқтатылмайды. Оныңкилерден ҳеш ким жоғалмады. Егер Яҳуда истисна болып көринсе, бул оның «жоғалыў улы» болғанлығы ҳәм ҳеш қашан ҳақыйқый шәкирт болмағанлығы себепли еди (12-аят). Жазыў Яҳуданың опасызлығын ҳәм оның ҳүкимдеги қайғылы ақыбетин алдыннан көрген еди. Егер ол ҳақыйқый шәкирт болып көринсе, бул тек ғана оның жалғанлығын жасырыўдағы алдаўы себепли еди. Бирақ Қудайдың Сөзи жеңиске ериседи. 13-аят айқын көрсетеди, бул Ийсаның дуўасы Оның ҳақыйқый шәкиртлери ушын айтылған ҳәм жазылған, сонда Оның Өз қуўанышы оларда орынланыўы ушын – Ата менен тиккелей қатнасықтың қуўанышы.
Бул бойынша Атаның сөзи әҳмийетли еди, ҳәм Ул оларға Атаның ойының бул толық хабарламасын берген еди. Дүньяның Оныңкилерге болған жек көриўин туўдырған нәрсе де усы еди, себеби ол оларды дүньядан айырды. Ҳақыйқатында, Масих дүньядан қаншалық дәрежеде болмаса, Оның шәкиртлери де дүньядан соншалық дәрежеде емес (14-аят). Оның сөзи шегараны айқын сызады.
Бирақ олардың муқаддеслениўиниң ҳақыйқаты олардың бир мүддетке дүньяда қалдырылыўы менен дәлиллениўи керек еди. Ийса олардың дүньяны аралап өткенде, дүньяға сиңип кеткен жаманлықтан сақланыўы ушын дуўа етеди. Бул байланыста Ол 14-аяттың соңында Өз сөзлерин қайталайды. Ол дүньяда болғанда, ең таза ҳақыйқатта оннан руўхый жақтан бөлек болған еди. Ол олардың ҳәм Мақсети, ҳәм Үлгиси еди.
Оларға бул әмелий муқаддеслениўди әмелге асырыў ушын ҳақыйқат, Қудайдың Сөзи керек. Ол Атадан буны қолланыўды сорайды, себеби сондай жоқары күшсиз биз әжиз болар едик. Ата Өзи Өз сөзине әсер береди.
Ул Ата тәрепинен дүньяға жиберилгени сыяқлы, Ул Өз шәкиртлерин дүньяға жибереди – оның бир бөлеги болыў ушын емес, ал Өзиниң ўәкиллери сыпатында. Ҳақыйқатында қандай әжайып қадир-қымбат! Олардың келешеги ушын Ол Өзин толық түрде муқаддеслестирмекши еди, яғный дүньяны толығы менен таслап, Атасына қайтыў арқалы, сонда Оның шәкиртлери ҳақыйқатта муқаддеслениўи ушын. Бул Ҳаўарийлер китабында кейинирек қандай әжайып көринеди: даңқта бөлекленген Масих сондай Мақсетке айланады, сонда Оның шәкиртлериниң көзлери аспанға қаратылады, сонда дүнья олар ушын барлық тартымлылығын жоғалтады. Олардыңки тири, ҳақыйқый муқаддеслениўге айланады – Сөздиң ҳақыйқаты олардың жанлары үстинен тири күшке ийе болады. Егер дүньядан муқаддеслестирилген болса, бул даңқтағы Масихқа муқаддеслениўдиң позитив күши себепли.
(Biblecentre.org сайтының рухсаты менен қолданылған)
Лесли М. Грант тәрепинен (бейимлестирилген)
