Ол мениң ийинимдеги қол. Ол мениң ийинимдеги қол, бирақ кимдур мени ойлайтуғынын билиўим керек. Ол мениң ийинимдеги қол, ҳәрдайым сол жерде екенин исендирип тур. Ол тынышлықтағы даўыс, сондай татлы ҳәм анық еситиледи. Ол тынышлықтағы даўыс, ҳәрдайым сол жерде екенин айтып тур, сонлықтан ислер тегис кеткенде алаңлаўымның кереги жоқ. Мен оған исенгенимше, ол ҳәрдайым мени қоллап-қуўатлайды. Ол қараңғылықтағы жарық, ең жарық күнде де нур шашып тур. Ол қараңғылықтағы жарық, ҳәр бир қәдемде жол көрсетип тур. Ол мениң ийинимдеги қол, кимдур мени ойлайтуғынын билиўим керек. Ол мениң ийинимдеги қол, ҳәрдайым сол жерде екенин исендирип тур. Сонлықтан ислер тегис кеткенде алаңлаўымның кереги жоқ. Мен оған исенгенимше, ол ҳәрдайым мени қоллап-қуўатлайды. Ол мениң ийинимдеги қол, кимдур мени ойлайтуғынын билиўим керек. Ол мениң ийинимдеги қол, ҳәрдайым сол жерде екенин исендирип тур. Әмин.
Биздиң Қудайымыз ҳәм Әкемиз, Қудай сөзин ашыў ушын берген бул ўақыт ушын Сизге рахмет айтамыз. Бул ҳәрдайым үлкен имканият, ҳәрдайым үлкен ҳүрмет. Сиздиң руўхыңыз биздиң арамызда еркин болсын деп дуўа етемиз, биз Сиздиң сөзиңизге қарап атырмыз. Буны Ийсаның атынан сораймыз, әмин.
Луқа жазған Хош Хабардың 4-бабына қарағым келеди. Луқа жазған Хош Хабардың 4-бабы. Егер сиз өткен ҳәпте бул жерде болған болсаңыз, биз Ийсаны ҳәм оның шоқындырылыўын, оның Қудайдың Улы деп жәрияланғанын ҳәм барлық жолларында кәмил болғанын көрдик. Соңынан ол сынақтан өтти, бул биздиң Адам ата ҳәм Ҳаўа ананың сынақтан өтиўи ҳаққындағы алдынғы сораўымызға байланыслы. Биздиң Ийсамыз бағда емес, ал шөлде сынақтан өтти, 40 күнлик оразадан кейин. Ҳәм ол өзин кәмил адам, Қудайға тәўелди адам етип көрсетти.
Ҳәм Қудайдың сөзи бизге Ийса Мәсих ҳәм оның кәмиллиги ҳаққында төрт гүўалық береди, ямаса одан да көп. Екинши Коринфлилерге 5:21 де былай делинген: «Ол гүнаны билмеди». Ол гүнаны билмеди. Еврейлерге 4:15 те былай делинген: «Ол гүнадан алыс еди». Оның гүналы тәбияты жоқ еди. Ол Мухаддес еди, периште Жәбрейил Мәриямға айтқандай. Ҳәм Биринши Петр 2:22 де: «Ол гүна қылмады». Петр бизге бул гүўалықты береди: «Ол гүна қылмады». Соңынан Юханна биринши Юханна жазған хаттың 3-бабы, 5-аятында былай дейди: «Онда гүна жоқ еди». Онда гүна жоқ еди. Сонлықтан ол гүнасыз еди, ол гүна қылмады, ол гүнадан алыс еди, онда гүна жоқ еди. Сонлықтан ол кәмил адам.
Ҳәм бизде Еврейлерге 1-бап, 9-аятта бул гүўалық бар, онда Ийса Мәсих әдалатты сүйген ҳәм наҳақлықты жек көрген делинген. Ол дурыс нәрсени сүйген ҳәм жаман нәрсени жек көрген. Бул мухаддеслик. Сонлықтан Ийса тек ғана гүна қылмады, ал гүна қыла алмады. Енди мен буны түсиндиргим келеди. Егер сиз дурыс нәрсени сүйсеңиз ҳәм жаман нәрсени жек көрсеңиз, онда жаманлық қылыўға азғырылсаңыз, бул сизге жийиркенишли болады. Бул сизде Қудайға бойсынбаў ҳаққындағы ойдан ашыў келтиреди. Ҳәм Мухаддес Китап Еврейлерге 2-бапта Ийса Мәсих сынақтан өткенде, сынақтан өтиўден азап шеккенин айтады. Басқаша айтқанда, оның жанына қандай да бир жаманлықты алып келиў оны қайғыға салды. Әлбетте, шайтан бизди азғырғанда, бизде бул гүналы тәбият иске түседи ҳәм сол азғырыўға қызығады, ҳәм биз оны ойлап көремиз. Бирақ Ийса Мәсих кәмил адам еди ҳәм ҳеш қашан буны қылмады.
Соңынан биз даўам етемиз, ҳәм биз Луқа жазған Хош Хабардың 4-бабы, 14-аятынан баслағымыз келеди. Онда былай делинген: «Ийса Руўхтың күши менен Ғалилеяға қайтып келди, ҳәм оның даңқы барлық әтираптағы аймаққа тарқалды. Ҳәм ол олардың синагогаларында тәлим берди, ҳәмме оны мақтап турды. Ҳәм ол өскен Назаретке келди». Менимше, бул Капернаумнан Назаретке шекем шама менен 50 миль, 40 миль. Капернаум арқада, Ғалилея көлинде. Ол өскен Назаретке барды, ҳәм оның әдети бойынша. Жақсы, бул әҳмийетли. Ийса Мәсих Юсуп ҳәм Мәриямның үйинде өскен, ҳәм олар ҳәрдайым синагогада болған, ҳәм олар Ийса Мәсихти сол жерге алып барған. Ҳәм сол жерде Ийса Мәсих Қудайдың сөзин еситкен, Қудайдың сөзи оқылғанда. Бирақ ол синагогада көп мәрте өзи Мухаддес Жазыўларды оқыған. Ҳәм сонлықтан былай делинген: «Ол Шаббат күни синагогаға кирип, оқыў ушын турды». Есиңизде болсын, ҳәммеде Ески Ўәсиеттиң көширмеси жоқ еди; олар орамаларда еди. Сонлықтан сиз синагогаға Қудайдың сөзин еситиў ушын барғансыз.
17-аят: «Ҳәм оған Ишая пайғамбардың китабы берилди. Ҳәм ол китапты, яғный ораманы ашқанда, жазылған жерди тапты». Ҳәм биздиң Мухаддес Китапларымызда бул Ишая 61-бап, 1-аятта жазылған. Ол буны келтиреди, яғный оқыйды. 18-аят: «Ийсаның Руўхы мениң үстимде, себеби ол мени жарлыларға Хош Хабарды ўағызлаўға майлаған; ол мени жүреги жаралыларды емлеўге, тутқынларға азатлықты, соқырларға көзди қайтарыўға, езилгенлерди азат етиўге, Ийсаның қолайлы жылын ўағызлаўға жиберген».
Сиз билесиз, сол соңғы сөзди, биз оны Екинши Коринфлилерге китабында табамыз, себеби онда былай делинген: «Бүгин қутқарылыў күни». Бул Ийсаның қолайлы жылы. Егер тыңлап атырған ҳеш ким қутқарылмаған болса, бул қолайлы жыл. Бул сиздиң жүрегиңизди Мухаддес Ийсаға ашыў, гүналарыңыздан тәўбе етиў ҳәм Ийсаның атынан Қудайдың мәрҳаматын ҳәм кеширимин алыў ўақты. Сонлықтан бул сол ўақыт.
Бирақ сиз билесиз, егер сиз Ишая 61-бапқа қайтып қараған болсаңыз, Ийса аятты келтириўди тоқтатты, себеби аяттың келеси бөлими «Ийсаның қолайлы жылын ўағызлаў» дегеннен кейин былай делинген: «ҳәм Қудайымыздың өш алыў күни». Басқаша айтқанда, бул жерде еки дәўир бар. Қудай өзиниң жақсы хабарын усынып атырған ўақыт, бүгингидей, ҳәм ҳәтте бүгин кеште де, Мәсих гүнакар адамлар ушын не қылғаны ҳаққындағы жақсы хабар, ҳәм Қудай Ийсаның атынан гүнакарларды қабыл етеди. Ҳаллелуя! Ҳәм екиншиси бул келеси ҳүким күни, Қудайымыздың өш алыў күни, онда Қудай ҳәр бир гүнакарға өзиниң ашыўын түсиреди, олар ҳәр бир гүнасы ушын ҳүким етиледи, ҳәр бир гүна, ой, сөз ямаса ис болсын. Ҳәр бир гүна, ҳәр бир гүнакар ҳүким етиледи. Бирақ Ийса, ол буны оқымады ямаса келтирмеди, себеби бул мәрҳамат күни. Ол гүнакарларды қабыл етиў ушын келген. Ҳаллелуя!
Ҳәм биз оқығанымыздай, ол жарлыларға, руўхта жарлыларға Хош Хабарды ўағызлаў ушын келген. Сиз билесиз, бул сондай әжайып. Ол өзин-өзи жасаған адамлар, мақтанышлы ҳәм өз жетискенликлерине қарай алатуғын адамлар ушын келмеди. Ол өз жетискенликлерине қарамастан, өзин гүнакар деп көре алатуғын адамлар ушын келди, ҳәм олардың қылған барлық нәрсеси ҳеш нәрсе емес. Егер ол Ийсаның атынан қылынбаған болса, мәңгилик ушын ҳеш нәрсеге ериспейди. Сиз билесиз, Коринфлилерге хатта Паўыл былай деген: «Сизде алған нәрсеңизден басқа не бар?» Сонлықтан бизде барлық нәрсени алған болсақ, неге мақтаныўымыз керек? Бул Қудайдан саўға. Ҳәм сонлықтан ол былай дейди: «Мен жарлыларға Хош Хабарды ўағызлаў ушын келдим». Сонлықтан Ийса Мәсих жақсы хабардың ўағызшысы.
Ҳәм ол мени жүреги жаралыларды емлеўге жиберген. Ҳәм мен бул ҳаққында бир пикир айтқым келеди. Ҳәр түрли аўдармаларда бул ҳәр түрли берилген. Бирақ биз жүреги жаралыларды ойлағанда, дүнья жаралы адамларға, жүреги жаралы адамларға толы. Яғный, сиз бүгин кеште жүреги жаралы болыўыңыз мүмкин, ҳәм мен, бир мәниде, сиздиң солай болыўыңызды үмит етемен, әсиресе егер сиз Мәсихсиз болсаңыз, себеби тәўбе етиў тарийхы сол жерден басланады. Ол сиз қайғырғанда, қылған ислериңиз ушын, жоғалтқан барлық нәрселериңиз ушын, жаралаған барлық адамларыңыз ушын жүрегиңиз жараланғанда басланады, ҳәм сиз буны жүрегиңизде Қудайға унамлы қайғы деп сезесиз. Соңынан сиз Қудайға мәрҳамат ҳәм кеширим сорап жүгинесиз, ҳәм ол бизге сол мәрҳаматты ҳәм кеширимди бериўге таяр.
Сонлықтан жүреги жаралылар ҳаққында ойлайман, ҳәтте мен Нақыллар китабына қарағым келеди. Бул дүньяның ислеў усылына жақсы келетуғын бир сөз бар. Ол Нақыллар 14-бап, 13-аятта. Буны тыңлаң: «Ҳәтте күлкиде де жүрек қайғылы, ҳәм сол қуўаныштың, яғный сол тойдың ақыры аўырлық». Сонлықтан ҳәтте күлкиде де жүрек қайғылы. Сиз билесиз, биз жүрегимиздеги нәрсени неше мәрте жасырамыз ҳәм ҳәмме нәрсе жақсы деп көрсетемиз, ал шын мәнисинде олай емес? Сиздиң жүрегиңиз шын мәнисинде жараланғанда, бирақ сиз оны күлки ямаса күлки менен жасырасыз. Ҳәм Мухаддес Китап былай дейди: бундай бахыттың ақыры аўырлық, себеби сиз жүрегиңиздеги нәрсени жасыра алмайсыз. Ол ақыры сизге жетеди.
Яғный, мен солай қутқарылдым. Мен гүнада даўам еткенимде, бул аўырлық, жүрек жаралылығы жанымда сондай топланып, өсти, бир мәрте биреў мени Мухаддес Китап үйрениўине шақырды. Егер жүрегим жараланбаған болса ҳәм өмиримдеги гүнаның аўырлығын сезбеген болсам, ҳеш қашан бармаған болар едим, ҳеш қашан Мухаддес Китап үйрениўине бармаған болар едим. Мен ҳәтте оның гүна екенин билмедим. Жүрегимдеги аўырлық не екенин билмедим, бирақ маған бир нәрсе керек екенин билдим, мен болған бул тойлаў турмыс тәризинен артық бир нәрсе, себеби ҳәтте тойда да аўырлық кетпейтуғын еди. Сиз билесиз, мен үлкен адамлар топарында болыўым мүмкин, мен стадионда болыўым мүмкин, бирақ жанымда өзимди толық жалғыз сездим. Ҳәм ҳеш нәрсе жоқ еди, ақыры ҳеш нәрсе қыла алмадым. Сол жалғызлықты умыттыратуғын ҳеш қандай алкоголь, ҳеш қандай наркотик жоқ еди. Ҳәм мен Мухаддес Китапты оқып атырып, мениң жалғызлығым жалғыз болғаным ушын екенин түсиндим. Мениң гүнам мени Қудайдан айырған еди, ҳәм мен күлки ҳәм тойлаўда қанша ўақыт өткерсем де, оның ақыры ақыры аўырлық болады. Ҳәм мен Қудайға рахмет айтаман, ол маған рухсат берди. Ол буннан әллеқашан мениң өмиримди алып, маған ҳүким түсириўи керек еди. Бирақ өзиниң мәрҳаматында, ол маған меҳирбанлық қылды, ҳәм ол маған өзине келгенше, өзиниң қәлеўине қарсы сол жийиркенишли өмирди жасаўға рухсат берди. Мен оны буның ушын мақтайман.
Ҳәм соңынан мен Забур 147-бап, 2-аятта оқығым келетуғын тағы бир жазыў бар: «Ийса Иерусалимди қурып атыр; ол Исрайылдың қуўылғанларын жыйнап атыр». Сиз ҳеш қашан қуўылғандай сезгенсиз бе? Мен сизге айтаман, өзин «мен жақсы...» деп билдиретуғын көп адамлар бар. Ҳәтте мен еки күн алдын бир адам менен сөйлестим ҳәм оған өзимниң гүўалығымды айттым ҳәм одан Ийсаны биле ме деп сорадым. Ол былай дейди: «Мен жақсы адамман. Мен жақсылық қыламан ҳәм өз адамларыма дурыс мүнәсибетте боламан». Ҳәм мен айттым: «Ийса Мәсих жақсы адамлар ушын өлмеди. Ол мен сыяқлы гүнакар адамлар ушын өлди. Ол қуўылғанлар ушын өлди». Енди бул адам, егер оған ўақыт берген болса, айтатуғын нәрселериниң бири: «Мен ҳеш қашан түрмеде болмадым», себеби көп адамлар буны Қудай менен есап картасында жақсы балл деп биледи. Жақсы, бул күлкили, сиз билесиз. Яғный, гүна гүна, сиз оны ушын тутылсаңыз да, тутылмасаңыз да. Ҳәм сонлықтан бул жерде қуўылғанлар бар. Ол қуўылғанларды жыйнайды. Сиз билесиз, егер сиз шіркеўге барсаңыз ҳәм олар шын исениўшилер болса, олар толық мойынлайды, биз ҳәммемиз қуўылғанлар едик ҳәм ол бизди тапты. Биз жоғалған едик ҳәм ол бизди излеп келди. Биз ҳәммемиз наўқас едик ҳәм уллы емлеўши биздиң жанымызды емлеўге келди. Оның атын мақлаң!
Енди буның қалғанын тыңлаң: «Ол Исрайылдың қуўылғанларын жыйнайды. Ол жүреги жаралыларды емлейди ҳәм олардың жараларын байлайды. Ол жүреги жаралыларды емлейди ҳәм олардың жараларын байлайды». Ҳаллелуя! Бул жүрек, Қудайдың мәрҳаматы, Қудайдың жүреги. Ийса Мәсих оқыў ушын турғанда, бул бөлимди оқығанының себеби усы еди, себеби бул оның хызмети еди. Ол дүньяға келиўиниң себебин сүўретлеп атыр. Ол өзиниң хызметин сүўретлеп атыр. Ол жүреги жаралыларды емлейтуғын ҳәм олардың жараларын байлайтуғын адам.
Бирақ тыңлаң, биздиң Қудайымыз адам болды, ҳәм биз буны Ийсада көремиз, кәмил адам, биз жаңа ғана шөлде айтқанымыздай сынақтан өткен, кәмил адам. Бирақ ол адамнан шексиз артық. Сиз шайтанның азғырыўын есиңизде ме, «Егер сен Қудайдың Улы болсаң». Жақсы, Әке Ийсаның шоқындырылыўында былай деген еди: «Бул Мениң сүйкли Улым». Аспан оның Қудайдың Улы екенине гүўалық берген еди, ҳәм шайтан Қудайды жалғаншы деп атайды ҳәм былай дейди: «Егер сен Қудайдың Улы болсаң», аспан оның солай екенине гүўалық бергенде. Ийса Мәсих Қудайдың мәңгилик Улы. Ол Жаратыўшы.
Енди буның не айтатуғынын тыңлаң. Мен жаңа ғана оқыған аятты оқыйман: «Ол жүреги жаралыларды емлейди ҳәм олардың жараларын байлайды. Ол жулдызлардың санын айтады ҳәм оларды атлары менен атайды». Ол жүреги жаралыларды емлейди, олардың жараларын байлайды, ҳәм соған қарамастан, ол жулдызлардың санын билетуғын ҳәм олардың ҳәммесин аты менен атайтуғын адам. Сиз көрип турсыз ба, ол денеде көрсетилген Қудай. Ҳәтте ҳәзир де Ийсаның шахсында сиздиң жүрегиңиздиң есигин қағып атырған Қудай, былай деп атыр: «Егер сиз жүрегиңиздиң есигин ашсаңыз, мен киремин ҳәм сиз бенен, сиз де мен бенен бирге боласыз». О, ол сизди сондай қатты сүйеди. Бул оның хызмети. Бул оның 2000 жыл алдынғы хызмети еди, ҳәм ол Ийса Мәсих Ийса. Ол өзгермейди. Ийса Мәсих кеше, бүгин ҳәм мәңги бирдей. Сонлықтан сол аятлар Забур 147-бап, 2-4-аятлар еди. Олар әжайып, таң қаларлық аятлар.
Ҳәм сонлықтан мен енди Луқаға қайтаман, биз оқыған жерге. Сонлықтан ол былай деди: «Мен жарлыларға Хош Хабарды ўағызлайман. Мен келдим, мен жүреги жаралыларды емлеўге келдим. Мен тутқынларға азатлықты ўағызлаўға келдим». Сиз билесиз, тутқынлық сыртқы тутқынлық мәселеси емес. Ол есиклер ҳәм дийўаллар ҳәм темир торлар мәселеси емес. Ол жан мәселеси. Бүгинги дүньядағы көп адамлар гүнаға тутқын, себеби егер Ул сизди азат етпесе, сиз шын мәнисинде ҳеш қашан азат болмайсыз. Ийса былай деген: егер Ул сизди азат етсе, сиз шын мәнисинде азат боласыз. Бирақ Ийсадан тысқары азатлық жоқ, себеби гүна биздиң хожайынымыз. Ол адамларды тутқынлыққа алып келеди. Сиз Римлилерге 6-бапты оқый аласыз, ҳәм сол ҳақыйқат Римлилерге 6-бапта анық жәрияланады, гүна биздиң хожайынымыз.
Ҳәм биз көп мәрте қорқамыз, сиз билесиз, азатлық нени аңлатады? Мен мени услап турған бул нәрселерди қоя аламан ба? Олар мениң қәўипсизлигим. Сонлықтан көп мәрте, сиз билесиз, биз, мысал ушын, қамақта болыўды азат болыўдан гөре қәўипсиз сезиўимиз мүмкин, себеби биз биреўдиң биз ушын шешим қабыллаўына ҳәм бизди тәмийинлеўине үйренип қалғанбыз. Ҳәм биз сыртта болғанымызда, өзимиздиң өмиримизди басқарыў биз ушын қыйын ўазыйпаға айланады. Бирақ Қудай бизди өзиниң хожайынлығы астында болыў ушын жаратқан. Ҳәм Ийса былай деген: «Сиз биреўге хызмет етесиз. Ол я шайтанға гүнада, ямаса Қудайдың өзине болады». Ҳәм азатлық Қудайға хызмет етиўде. Мен сиздиң буны түсиниўиңизди қәлеймен. Бул сондай әҳмийетли. Азатлық өзиңиздиң исиңизди қылыўда емес. Сиз өзиңиздиң исиңизди қылдыңыз ҳәм не болғанына қараң. Бул тутқынлық. Азатлық, еркинлик, сиз Қудайдың қәлеўине бойсынғанда болады.
Сиз билесиз, егер сиз ҳеш қашан ушақта ушқан болсаңыз, ушақта ушыўды қәлермедиңиз бе, ҳәм ушақты жасаған адамлар гравитация ҳаққында ҳеш нәрсе билмеген ҳәм оны есапқа алмаған болса? Жақсы, сол ушақ қулайды. Музыканың аўызына бойсынбайтуғын ҳәм, сиз билесиз, музыканың шкалалары ҳәм гармониясына бойсынбайтуғын музыкалық әсбапты тыңлаўды қәлермедиңиз бе? Жақсы, ол қулаққа жағымлы болмас еди. Көрип турсыз ба, биз азат болғанымызда, биз нәрселерге, жаратылыстағы нәрселерге ямаса Қудайдың өзине хызмет ететуғынымызды есапқа аламыз. Ҳәм егер биз азат болғымыз келсе, бизде Ийса Мәсих Ийса болыўы керек. Сонда ғана сиз Қудай сизди жаратқан адам болыў ушын азат бола аласыз. Азатлық. Бул сондай әжайып. Сиз билесиз, мен сизлердиң ҳәммеңизден әдеўир үлкенмен, бирақ мен Қудайға рахмет айтаман, ол маған өзиниң хожайынлығында еркинлик ҳәм азатлық берди. Мен өзимниң өмиримди басқарғым келмейди. Мен өмиримди жерге урдым. Ол маған кеме берди, мени өмиримдиң капитаны етти, ҳәм мен оны буздым. Маған тағы бир мүмкиншилик берди, мен оны да буздым. Мен бул өмирдиң теңизлеринде кемени неше мәрте бузғанымды билмеймен. Қудай биледи. Бирақ Қудай ақыры маған меҳирбанлық қылды. Мен Мәсихти қабыл еттим. Мен айттым: «Ийса, мен сизди кемемдиң капитаны болыўыңызды қәлеймен». Ҳәм мен оны кәмил қылмаўым мүмкин, ҳәм қылмайман да, бирақ мен оның өмиримдиң Ийсасы екенине сондай, сондай шүкирмен. Сиз Мәсихте ҳәм тек ғана онда азатлық табасыз.
Сонлықтан ол тутқынларға азатлықты ҳәм соқырларға көзди қайтарыўды ўағызлаў ушын келген. Сиз билесиз, биз өзимиздиң жолымызды билемиз деп ойлаймыз, бирақ билмеймиз. Яғный, бул дүнья мораллық жақтан қараңғылыққа толы. Сиз билесиз, туўылмаған балаларды өлтириў сыяқлы. Сиз билесиз, ҳәтте Эл Сентрода, сизлердиң ҳәммеңизден алыс емес жерде, ананың жатырына кирип, сол кишкене баланың өмирин жоқ ететуғын клиника бар. Ҳәм биз буны прогресс деп атаймыз. Биз буны ҳаялдың таңлаўы деп атаймыз. Жоқ, бул ҳаялдың таңлаўы емес. Бул ҳаялдың тутқынлығы. Ол тутқынлықта, себеби ҳеш бир ҳаял дурыс ойлап турған болса, баласының өмирин алмайды, бирақ оған жалған айтылған, жалған айтылған. Ҳәм бәлким бизлердиң айырымларымыз, мен сыяқлы, сол жийиркенишли жынаятлардың бир бөлеги болғанбыз. Сиз билесиз, бир қыз, сиз билесиз, бәлким сиз бенен болған, ҳәм ол ҳәмиледар болған, сиз оны аборт қылыўға ынталандырғансыз. Яғный, өз балаларымызға қарсы қандай жынаят. Мен билемен, ҳәм мен буны сиз бенен бөлисемен, бул мениң ҳаялымның бала түсириўи болғанда ҳәм мен баламды қолымда услап турғанымда, баламның кишкене денесин, бәлким үш айлық. Мен оны қолымда услап турдым, ҳәм сол ўақытта мен жыллар алдын абортта қылған жынаятты түсиндим. Ҳәм мен буны сиз бенен бөлисемен, себеби бул душпан биздиң жәмийетимизде жаратқан соқырлық. Жыныс ҳаққындағы бул нәрселердиң ҳәммеси, бул биздиң қараңғылықта ҳәм соқырлықта болғанымыз ушын. Қудай ҳәр бир зинақорды ҳәм ҳәр бир зинақорды ҳүким етеди, ол буны Еврейлерге 13-бапта айтады. Бирақ ол неке төсеги мухаддес ҳәм нәжис емес деген. Жыныс Қудайдан тек ғана неке шеңберинде ләззетлениў ушын. Буны есиңизде тутың, ҳәм илтимас, буны жүрегиңизге алың.
Ҳәм сонлықтан ол даўам етеди ҳәм езилгенлерди азат етеди. Сиз билесиз, сиз гүнаға тутқынлықта узақ ўақыт жасайсыз, ҳәм көп нәрселер бар, көп жаралар, көп аўырыўлар, көп қайғылар, ҳәтте сиз Мәсихти Ийса ҳәм Қутқарыўшы сыпатында қабыл еткеннен кейин де, сиз олар менен ислесиўиңиз керек. Ҳәм бул өмир бойы даўам ететуғын тәжирийбе, бирақ сиз оны Қудайдың сүйиўиниң тийкарында қыласыз. Сиз оны Қудай сиз бенен екениниң тийкарында қыласыз, ҳәм сиз арқаға қайтып, өмириңизди қалай жасағаныңызға қарай аласыз. Сиз оны тиккелей қарай аласыз, ҳәм сиз Қудайдың мәрҳаматлары уллы екенин билесиз. Оның мәрҳаматлары қаншалық уллы ҳәм оның садықлығы қаншалық уллы! О, Қудайымыз қандай Қутқарыўшы!
Соңынан, 19-аятта, биз айтқанымыздай, «Ийсаның қолайлы жылын ўағызлаў». Ҳәм биз бүгин кеште жуўмақлағанда, бул қутқарылыў күни. Бул сиздиң қутқарылыўыңыз күни ме? Егер сиз бул мәўритте жүрегиңизди Ийсаға ашсаңыз, гүналарыңызды мойынласаңыз, гүналарыңыздан тәўбе етсеңиз ҳәм одан өмириңиздиң Ийсасы болыўын сорасаңыз, сонда сиз шын азатлық не екенин билесиз. Ийсаның атынан солай болсын.
Биздиң Қудайымыз ҳәм Әкемиз, бүгин кеш ушын рахмет. Сиздиң сөзиңизде болған бул қысқа ўақыт ушын рахмет айтамыз. Ийсаның хызмети ушын рахмет айтамыз, мәрҳамат хызмети, әжайып, таң қаларлық мәрҳамат. Биз ҳәр биримиз сол мәрҳаматты қабыл етиўимизди дуўа етемиз, егер биз Мәсихти Қутқарыўшымыз ҳәм Ийсамыз сыпатында қабыл етпеген болсақ. Буны Ийсаның атынан сораймыз, әмин. Әмин.