СОРАЎ: Ғыйбат қылыў гүна ма? Егер солай болса, не ушын көп христианлар, әсиресе олардың басшыларының бириниң гүна ислегени айтылғанда, буны ислейди?
*ЖУЎАП:*Мухаддес Китапта ғыйбат ҳаққында аз ғана айтылған, бирақ онда айтылған нәрсе ҳеш ким ушын бул әдетти мақулламайды. Бул сөз Жаңа Ўәсиятта тек бир рет, 1 Тимутей 5:11-15-те жас жесир әйеллерге байланыслы қолланылған.
Онда бизде жас жесир әйеллерге байланыслы Қудайдың көрсетпелери бар, олар алпыс жастан киши ҳәм бала туўыў жасындағы әйеллер. Олар 14-аятта «турмысқа шығыўға, бала туўыўға, үйде басшылық етиўге, душпанға жаман сөз айтыўға имканият бермеўге» шақырылады. Бул көрсетпелердиң берилиўиниң себеплеринен бири олардың Мәсихке қарсы ҳәўесликке берилиўи, «бос турыўы, үйден үйге кезип жүриўи, ҳәм тек ғана бос турмай, бәлки ғыйбатшы ҳәм араласыўшы болыўы, айтпаўы керек болған нәрселерди айтыўы» (5:13). Бул аяттан көринип турыпты, ғыйбат Қудайдың көзинде гүна, Ол Өз халқының буннан қашыўын қәлейди. Қудай адамларды айырмайды. Ол еки стандартта ис тутпайды, сонлықтан ғыйбат тек ғана жас жесир әйеллер қашыўы керек болған гүна емес, бәлки ҳәр биримиз қашыўымыз керек болған гүна.
Бирақ тек ғана «ғыйбат» сөзи тиккелей қолланылған бир аятқа қарамастан; келиң, тилимиздиң дурыс қолланылыўы ҳаққында көрсетпе беретуғын басқа аятларға да назар салайық. Ески Ўәсияттағы Нақыллар китабы бундай аятларға толы. Яқуб 3-тиң көп бөлиги тилимиздиң дурыс қолланылыўына бағышланған. Ийса Мәсих бизге Лука 6:45 ҳәм Матфей 12:34-те жүректиң толылығынан аўыз сөйлейди деп айтады. Егер биз Филиппийликлерге 4:8-деги көрсетпени орынласақ, толы жүреклеримиз тиллеримиздиң оң нәрселерди сөйлеўине себеп болады. Онда биз оқыймыз: «Ақыр аяғында, ағайынлар, не нәрсе ҳақыйқат болса, не нәрсе ҳүрметли болса, не нәрсе әдалатлы болса, не нәрсе таза болса, не нәрсе сүйкимли болса, не нәрсе жақсы хабар болса, егер қандай да бир пазыйлет ҳәм қандай да бир мақтаўға ылайық нәрсе болса – усы нәрселер ҳаққында ойланыңлар».
Ефесликлерге 4:17-5:21 бизге өте әмелий көрсетпелер береди. Бизге ески адамды шешип, жаңа адамды кийиў, өтирик айтыўды таслап, қоңсымыз бенен ҳақыйқатты сөйлеў айтылған. «Аўзыңыздан ҳеш қандай жаман сөз шықпасын, бәлки тек ғана керек болған қурылыс ушын жақсы сөз шықсын, ол тыңлаўшыларға мәрҳамат берсин... Барлық ашыў, қаҳар, ғәзеп, даўыс ҳәм жаман сөз сизден алыс болсын, барлық жаманлық пенен бирге» (4:29,31 NKJV). Әўлийелер ушын ылайық нәрселер бар, ҳәм ылайық болмаған көп нәрселер бар. Биз Ийеге мақул болған нәрсени табыўымыз ҳәм оны ислеўимиз керек. «Руўхтың жемиси барлық жақсылықта, әдалатлықта ҳәм ҳақыйқатта» (5:9).
Әлбетте, егер шіркеў басшысы гүна ислеген болса ҳәм айыплы болса, бул бизди тереңнен кишипейилликке үйретиўи керек. Гүна менен гүресиў керек болған жерде, бул Қудайға унамлы ҳәм туўры жол менен исленсин. Яқуб ҳәм Петр екеўи де бизге Нақыллар китабында тапқан нәрсемизди еслетеди, яғный «сүйиспеншилик көп гүналарды жабады» (Яқ. 5:20; 1 Пет. 4:8; Нақ. 10:12). Сүйиспеншилик әлбетте олар ҳаққында ғыйбат қылмайды. Ғыйбат ҳеш қашан ғыйбат қылынған адамның ең жақсы мәплерин ойламайды. Қәсттен яки аңсыз түрде, ғыйбат ғыйбатшының образын ғыйбат қылынған адамның есабынан көтериўге умтылады.
Тек ғана болжамай, бәлки билип, Петрдың сол кеште Өзин танбайтуғынын, Ийса Мәсих оны ескертти ҳәм оның ийманы жоғалмаўы ушын дуўа еткенин айтып, оны тынышландырды. Өзиниң қайта тирилиўинен кейин Ийе Петрды жеке ҳәм жәмийет алдында қайта тикледи. Қудайдың Сөзинде Петрдың қәтеси ҳеш қашан қайтадан айтылмады, не Ийе тәрепинен, не Петрдың басқа елшилери тәрепинен. Келиң, буннан сабақ алайық ҳәм үйренген нәрсемизди әмелге асырайық.
Жуўап берген: Евгений П. Веддер, киши.