Мен миссионермен бе? Мениң миссиям не?
Жақында маған мына сораўлар қойылды: «Миссиялар ҳәм миссионерлер идеясы қайдан келди? Миссиялардың рәсмий ҳәм рәсмий емес тәреплери бар ма? Жаңа христиан сыпатында мен де миссионермен бе? Егер солай болса, мениң миссиям не? Ҳәм мениң миссия майданым қай жерде?»
Ийса Мәсих жерде болғанда, Ол еркеклерди ҳәм ҳаялларды Өзине тартты. Содан кейин биз Оған тартылғанлардың дерлик инстинктив түрде басқаларға айтыўға кеткенин көремиз. Эндрю, алапес ҳәм жинли адам мысалларын қарастырың:
Эндрю Ийса менен ушырасқаннан кейин, ол «өз ағасы Шимонды таўып, оған: „Биз Мәсихти таптық“, – деди... ҳәм оны Ийсаға алып келди» (Юханна 1:40-42). Дүзелген алапес адам, ҳеш кимге айтпа деп айтылғаннан кейин де, «шығып, оны еркин жәриялай баслады» (Марк 1:40-45). Ийсаның жинлер легионын қуўып шығарған жинли адам «кетти ҳәм Декаполисте Ийсаның ол ушын қылған барлық нәрсесин жәриялай баслады» (Марк 5:20). Декаполис Палестинаның он әҳмийетли қаласын бирлестирген аймағы еди.
Христианлар миссионерлер Ҳәў, жаңа христиан анық миссионер. Жаңа христианлар әсиресе бейим, бирақ олар Ийсада, өзлериниң Қутқарыўшысы ҳәм Ийесинде тапқан нәрселерин бөлисиўге де жуўапкер. Бул көбинесе толық стихиялы ҳәм рәсмий емес, ҳәм бул ең жақсы жол. Биз Қудайдың Сөзинде қайта-қайта көремиз, христианға Мәсихти басқалар менен бөлисиў ушын адамнан ҳеш қандай рухсат ямаса тағайынлаў керек емес. Мухаддес Жазыўдан төмендеги төрт мысалды қарастырың:
Типик мысал сыпатында, 2 Патшалар 7-де аш алапес адамлар – Сирия лагерин бос ҳәм шатырларды азық-аўқат, кийим-кешек, алтын ҳәм гүмис пенен толтырылған таўып – бул жақсы нәрселерди өзлери ушын сақлаўдың надурыс екенин түсинди. «Олар бир-бирине: „Биз дурыс ис қылмаймыз. Бүгин жақсы хабар күни, ал биз үнсиз қаламыз. Егер биз таң атқанша күтсек, бизге қандай да бир жаза келеди. Енди, келиңлер, патшаның үйине барып айтайық“, – деди» (2 Патшалар 7:9-10).
Ийса Левини (сондай-ақ Матфей деп те аталады) Өзине ериўге шақырғанда, Леви «барлығын таслап, орнынан турды ҳәм Оған ерди... ҳәм өз үйинде үлкен той берди», оған көп салық жыйнаўшыларды ҳәм басқаларды шақырды (Лука 5:27-30). Ол дос-яранларының енди өзи еретуғын, өзи шуғылланып келген пайдалы кәсипти таслап кеткен Адамды билиўин қәледи.
Қудалаў ерте христианларды Иерусалимде тарқатқанда, «тарқатылғанлар ҳәр жерде Сөзди ўағызлады» (Ҳаўарийлердиң ислери 8:1-4). Ҳаўарийлердиң ислери 11:19 бизге айырымлардың жүзлеген миль жол жүрип «Сөзди ўағызлағанын» ҳәм «Ийса Мәсихти ўағызлағанын» ҳәм Қудайдың оларға берекет бергенин көрсетеди.
Тарсустың Саулы қутқарылып, шоқындырылғанда, ол «Дамасктағы шәкиртлер менен бирнеше күн өткерди. Дереў ол синагогаларда Мәсихтиң Қудайдың Улы екенин ўағызлады» (Ҳаўарийлердиң ислери 9:19-20). Кейин Пабыл буған Ғалатиялықларға 1:11-18-де тоқталды, ол дене ҳәм қан менен кеңеспегенин, сондай-ақ буны ислеў ушын Иерусалимге рухсат алыўға бармағанын айтты.
Биз бул мысаллардан жаңа христианның Мәсихти өзи байланыста болғанлар менен бөлисиўи мүмкин ҳәм керек екенин көремиз. Аспанға қайтыўдан алдын Ийса Өз шәкиртлерине «Мухаддес Руўх үстиңизге келгенде... сизлер Мениң гүўаларым боласызлар» деди (Ҳаўарийлердиң ислери 1:8). Он күннен кейин, Еллик күн байрамында Мухаддес Руўх келди, ҳәм олар дереў «Қудайдың әжайып ислерин» сөйлей баслады (Ҳаўарийлердиң ислери 2:1-11). Олар көп ҳәр түрли тиллерде сөйлеўге қабилетли еди; биз бапты даўам еттиргенде, олардың Мәсих ҳаққында: Оның өлими, тирилиўи ҳәм Қудайдың оң қолындағы жоқарылаўы ҳаққында сөйлегенин көремиз. Бүгин биз христиан болғанымызда сол Мухаддес Руўхты аламыз, ҳәм Ол бизге де Мәсих, биздиң жаңадан табылған Қутқарыўшымыз ҳаққында сөйлеўге имканият береди.
Христианның миссиясы Миссионер, тийкарынан, миссиясы бар адам. Христианлар сыпатында биздиң миссиямыз, биз көбинесе Уллы Тапсырма деп атайтуғын нәрседе көринис табады, оны Ийса Өз шәкиртлерине: «Бүткил дүньяға барып, ҳәр бир жаратылысқа Хош Хабарды ўағызлаңлар», – деп айтқанда ең әпиўайы түрде билдирген (Марк 16:15). Матфей бул тапсырманы толығырақ түрде усынады: «Солай етип, барыңлар ҳәм барлық халықлардан шәкиртлер таярлаңлар, оларды Атаның, Улдың ҳәм Мухаддес Руўхтың атына шоқындырыңлар, ҳәм Мен сизлерге буйырған барлық нәрселерди орынлаўды үйретиңлер» (Матфей 28:18-20). Биз Оның рухсаты менен барамыз ҳәм Оның ҳәрдайым биз бенен екенин билемиз. Биздиң миссия майданымыз Ийса бизди қойыўды мақул көрген ҳәр қандай жер.
Ол бизди үйден ҳәм биз үйренген орталықтан кетиўге шақыратуғын ўақыт келиўи мүмкин, басқа жерде Ол ушын арнаўлы хызметке кирисиў ушын. Көп адамлар «миссионер» сөзин рәсмийирек түрде қолланғанда дәл усыны ойлайды. Бирақ басқа елге ушыў билети адамды миссионер етпейди деп көп айтылған. Ийса ушын хызмет биз қай жерде болсақ та басланады, бирақ Ийса биздиң хызмет аймағымызды кеңейтиўди мақул көриўи мүмкин. Егер биз кишкене нәрселерде садық болсақ, Ийса бизди үлкен нәрселерде қоллыныўы мүмкин. Садықлық ҳәм бойсыныў – Оның бизден излейтуғын қәсийетлери.
Миссиялар ушын таярлық Ҳаўарийлердиң ислери 13:1-4-те Барнабас ҳәм Саул (Пабыл) менен қылғанындай, Ийса басқаларға кимдидир жаңа хызмет майданына шақырып атырғанын билдириўи мүмкин. Руўх Антиохиядағы жәмияттағы пайғамбарларға ҳәм муғаллимлерге анық етти: «Енди Маған Барнабас ҳәм Саулды Мен оларды шақырған жумыс ушын бөлиңлер». Ол оларға жумыс үстинде таярлық берип келген еди, ҳәм оларға Антиохиядан кетип, басқа аймақларға барыўға шақырып атырғанын анық еткен еди. Енди Ол буны басқаларға да анық етти, сонда олар олар менен биргеликте болып, бул жаңа жумыс ушын оларды Қудайдың мәрҳаматына тапсырыўы мүмкин (Ҳаўарийлердиң ислери 14:26).
Сондай-ақ, Ийса ҳеш қашан рәсмий оқыў курсын, сертификатты ямаса дәрежени Өзине хызмет етиў ушын, үйде ямаса сырт еллерде, талап етпегенин еслең. Қудайдың Сөзин жақсы түсиниў, адамларға мухаббат, олар менен тил табысыў қәбилети, ҳақыйқый кишипейиллик, тиллерге ықлас ҳәм әмелий көнликпелер – бундай қәсийетлер пайдалы. Бирақ жағдай қыйынласқанда, Оның бизди шақырғанына ҳәм бизди болған жеримизде болыўға ҳәм қылып атырған исимизди қылыўға тапсырғанына исенимли болыў зәрүр.
Мәсихтиң денесиниң ағзалары сыпатында, келиңлер ҳәрдайым бир-биримиз ушын дуўа етейик ҳәм бир-биримизди әмелий жоллар менен қоллап-қуўатлайық. Бирақ Ийса бизди үйден ҳәм дос-яранлардан кетип, Оған қыйын жерлерде ямаса қыйын ўазыйпаларда хызмет етиўге шақырғанда, басқа исениўшилердиң бизди дуўалары, рухландырыўы ҳәм әмелий қоллап-қуўатлаўы менен, Ол бизди қоллыныўы мүмкин болған ҳәр қандай миссионерлик хызмет тараўында қоллап-қуўатлап атырғанын билиў қаншалық әҳмийетли.
Юджин П. Веддер, киши тәрепинен.
