СОРАЎ: Мухаддес Китап депрессия менен қалай гүреседи?
ЖУЎАП: Мухаддес Китап биз қолланғандай «депрессия» сөзин қолланбайды, бирақ ол Илиястың тарийхында биз көп уақыт депрессия деп атайтуғын нәрсениң классикалық мысалын береди.
1 Патшалар 17-18-баптарда биз Илиястың Қудайға бойсынғанын ҳәм 3,5 жыл даўамында жеңистен жеңиске өткенлигин көремиз. Жакып 5:17-18 бизге бул жеңис дәўириниң дуўа менен басланып, дуўа менен тамамланғанын көрсетеди. Бул ўақытта Қудайдың басқа пайғамбарлары жаман патшайым Изебел тәрепинен өлтирилип атырған еди. Бирақ Қудай оны қорғады, 1 Патшалар 18:10-13-ке бола, ол «пүткил дүньялық» адам аңлаўының нышаны болған. Оның қандай басым астында болғанын елестету қыйын емес.
Қудай Өзиниң садық хызметшисин тек ғана Өзи көрсеткен жасырын жерлерде емес, сондай-ақ ол бутпараст қудайлар Баал ҳәм Ашераның пайғамбарларына ашықтан-ашық қарсы шыққанда да қорғады. Илияс Қудайдың хызметшиси сыпатында жәмийет алдында ақланды, халық Хожаны Қудай деп таныды, жалған пайғамбарлар өлимге ҳүким етилди ҳәм Қудай Илиястың дуўасына жуўап ретинде көп жаўын жиберди. Бул ең әҳмийетли күнниң соңында, Илияс патша Ахабтың арбасынан шама менен 24 км алда Жезреелге киребериске жүгирип барды.
Соңынан Изебел оның өмирине «ертең усы ўақытта» қәўип салыў ушын хабаршы жиберди (1 Пат. 19:2). Егер ол өз қәўипин әмелге асыра алғанда, неге оған бир күн алдын ескертиў керек еди? Бул нәрселердиң бәри Илияс ушын тым көп болды. Ол Исраилдиң көп бөлеги, Яҳуда бойлап, Беершебадан өтип, шөлге қарай өз өмирин сақлап қалыў ушын жүгирди! Ақыры, шаршап, ол бир теректиң астына жатты, өлиўин сорап дуўа етти ҳәм уйықлап қалды.
Қудай Өзиниң шаршаған хызметшисине меҳирбанлық пенен қәрекет етти. Бирден ол бир периштениң өзине тийгенин ҳәм «Тур ҳәм же» деген сөзлерин еситти (19:7). Оның басының қасында көмирде писирилген нан ҳәм бир ыдыс суў турған еди. Периште оны еки мәрте оятты ҳәм жеўге шақырды. Күшленип, ол 40 күн ҳәм түн Қудайдың таўы Хоребке барды, онда ол түнди үңгирде өткерди. Соңынан Хожа одан: «Сен бул жерде не ислеп атырсаң, Илияс?» – деп сорады. Жуўап берип, ол Қудайға Исраилдиң қаншалық садықсыз болғанын ҳәм оның қаншалық ынталы болғанын айтты, ҳәзир ол жалғыз қалған еди, ҳәм олар оның өмирин алыўға умтылып атырған еди. Әсиресе, ол өз отставкасын усынып атырған еди. Әлбетте, ол Қудайдың оны мақтаўын ҳәм гүнакар адамлар менен гүресиўин қәледи.
Бирақ Қудай булай қәрекет етпеди. Ол Илиясқа Өзиниң күшиниң дәлилин берди, бирақ «жай, пасық даўыс» пенен сөйледи (19:12). Тағы да Ол Илиястан не ислеп атырғанын сорады, ҳәм Илияс өз айыплаўын қайталады. Қудай буған Римлилерге 11:2-4-те комментарий береди, Илиястың Қудайға Исраилге қарсы жалбарынғаны ҳаққында айтады. Пайғамбардың өзин қандай жағдайға салып қойғаны – Қудайдың халқына қарсы жалбарыў! Мусадан қаншалық айырмашылығы бар, ол Исраилдиң алтын бутқа табыныўдағы гүнасының аўырлығын мойынласа да, Қудайдан оларды кешириўин сорады, ҳәтте бул оны Қудайдың китабынан өширип таслаўды аңлатса да (Шығ. 32:30-32).
Қудай Илиястың отставкасын қабыл етти, оған Өзиниң халқына ҳүкимди әмелге асырыў ушын қолланған қуралларды майлаўды ҳәм оның орнын басыўшы Елишаны майлаўды буйырды. Бирақ Өзиниң меҳирбанлығында Қудай Илиясты депрессиясы ҳәм Қудайдың сәтсизликке ушыраған халқына қарсы қайғылы сөзлери ушын хызметтен босатпады. Ол оған қатты керек болған жаңаланыўшы жәрдем ҳәм хызметтеги биргелик берди. Қудай сондай-ақ Илиястың Өзиниң халқына қарсы айыплаўына жуўап берди, оған Өзине 7000 садық адамды сақлағанын билдирди. Олар әлбетте белсенди хызмет пенен айырмашылық көрсетпесе де, олар Баалға бойсыныўдан тыйылған еди.
Биз Қудайдың Өзиниң хызметшисиниң депрессиясы жағдайындағы таңқаларлық жолларына таң қаламыз. Ол оған нәзик, меҳирбанлық пенен қәрекет етти, периштелер арқалы оны тәмийинледи, оған өз мақсетине ерисиў ушын толық күш берди, сондай-ақ оған оннан бас тартыў имканиятын да берди. Қудай Өзиниң хызметшисиниң шағымын ҳәм айыплаўын сабырлық пенен тыңлады. Ол Өзиниң күшиниң толық дәлилин берди, сондай-ақ Өзиниң узақ сабырлылығын көрсетти. Ол Илиястың Өзиниң халқына қарсы айыплаўын қабыл етпеди, бирақ оны меҳирбанлық пенен бийкар етти. Ол оның отставкасын қабыл етти, себеби Ол биздиң ҳеш биримизге байланыслы емес. Бирақ Ол оны қолланбақта даўам етти, оған оны жаңалаў ушын садық жәрдемши берди (2 Пат. 3:11), өмириниң ақырына шекем оған жақын болған жәрдемши. Ҳәм Илиясқа Ийса Мәсих пенен Өзгериў таўында көриниў ҳүрмети берилди. Ол ҳәм Муса Ийса менен өзлери ҳәм Исраил менен болған сынақлары ҳаққында емес, ал Оның Иерусалимде әмелге асыратуғын өлими ҳаққында сөйлести. Бул инсанияттың ҳәр бир мәселеси ҳәм мүтәжлигине соңғы жуўап болар еди.
Депрессия өзин-өзи ойлаў менен шешилмейди, ҳәтте Хожа ушын хызмет етиў менен де емес, яки басқалардың кемшиликлерин ашып таслаў менен де емес, олар қаншалық аўыр болса да. Мәсихшилер ушын Хожадан көзди алып, өзине ҳәм басқаларға қаратыў үлкен үлес қосыўшы фактор болыўы мүмкин, бирақ биз буны депрессияның жалғыз себеби деп қараўға тым әпиўайы бола алмаймыз. Қудай Өзиниң меҳирбанлығында бизди өзин-өзи ойлаўдан, басқаларды ойлаўдан, жағдайлардан ҳәм мәселелерден сақласын ҳәм бизди Мәсихтен ләззет алыўға мәжбүр етсин.
Жуўап берген: Юджин П. Веддер, киши.
СОРАЎ: Үш Бирлик бүгин мүмин ушын не ислеп атыр?
ЖУЎАП: Қудай бирде үш шахс – Ата, Ул ҳәм Мухаддес Руўх (Мат. 28:19; Ҳаў. 2:32-33; 2 Кор. 13:14; 1 Пет. 1:2). Тек ғана Ол түсине алатуғын жол менен, Қудай үш бирлик: бирде үш ҳәм үште бир. Қудайлықтың ҳәр бир ағзасы ҳәм мүмин арасындағы қатнасық төменде баяндалған.
Бириншиден, Қудай олардың Атасы (Юҳ. 20:17; Рим. 8:14-17; Гал. 4:6-7) ҳәм олар Оның балалары (1 Юҳ. 3:1). Оның олар ушын үлкен мийрасы бар. Қудай олардың дуўаларын еситеди ҳәм олар мойынлап ҳәм тәўбе еткенде оларды кеширеди (Ҳаў. 8:22, Еф. 3:14-19; Кол. 1:3). Буған жуўап ретинде, олар Ата Қудайға хызмет етиўи керек (Аян. 1:6).
Екиншиден, Хожа Ийса Мәсих (Ул) ҳәзир аспанда олар ушын орын таярлап атыр (Марк 16:19; Юҳ. 14:2). Олар гүна еткенде Ол оларды қорғайды ҳәм олардың исин қорғайды (Рим. 8:34; Евр. 7:25; 1 Юҳ. 2:1). Ол сондай-ақ олар жасап атырған әлемди сақлайды (Кол. 1:17; Евр. 1:3).
Үшиншиден, Ийса Мухаддес Руўхтың Өзиниң барлық излеўшилеринде жасаўын ўәде етти (Юҳ. 14:17; Ҳаў. 2:38-39). Мухаддес Руўх олардың кеңесшиси, қорғаўшысы, шапаатшысы ҳәм жуўатыўшысы (Юҳ. 16:7). Ол оларға үйретеди ҳәм еслетеди (Юҳ. 14:26); Мәсих ҳаққында гүўалық береди (Юҳ. 15:26); гүна, әдалат ҳәм ҳүким ҳаққында исенимли етеди (Юҳ. 16:8-11); оларды ҳақыйқатқа баслап барады ҳәм Қудайдың нәрселерин оларға ашып береди (Юҳ. 16:13-15); оларды белгили хызметлерге шақырады (Ҳаў. 13:2-4); белгили әмеллерди қадаған етеди (Ҳаў. 16:6-7); олар ушын дуўада шапаат етеди (Рим. 8:26-27); олардың дуўаларын баслап барады (Яҳуда 20); ҳәм олардың минез-қулқын Мәсихке уқсас етиў ушын өзгертеди (Гал. 5:22-25).
Мүмин ушын Үш Бирлик Қудайлықтың ҳәр бир ағзасы Өзиниңкилер ушын не ислеп атырғанын билиў ҳәм түсиниў жақсы.
Жуўап берген: Джордж Хоук
