Jaǵsı Soraw

Xalıq Qudıstaǵı ibadatxananı qayta qurıp atır edi. Olar ádewir waqıt burın tutqınlıqtan qaytıp kelgen edi, biraq ibadatxananıń tiykarın salǵannan keyin, olar qarsılıqlar sebepli ruwxı túsken edi. Jigirma jılǵa jaqın olardıń jumısı toqtap qaldı, Tańrı olardı qozǵaw ushın Xaggay hám Zaxariyanı paydalanǵansha.

Zaxariya 7-bólimindegi bul jerde, xalıq ruwxıy jaqtan oyandı hám endi besinshi aydaǵı qayǵı kúni haqqında jaqsı soraw berdi. Olar bul dástúrdi óz kalendarlarına ibadatxana Babilon áskerleri tárepinen sol ayda wayran etilgennen keyin qosqan edi (Yer. 52:12). Soraw anıq edi hám “há/joq” juwabın kútti. Biraq Rabbiy pútkilley basqasha juwap berdi! Zaxariya arqalı Ol bılay dedi: “Sol jetpis jıl dawamında besinshi hám jetinshi aylarda oraza tutup, qayǵırǵanıńızda, sizler shınında da Men ushın – Men ushın oraza tuttıńız ba? Sizler jegenińizde hám ishkenińizde, ózlerińiz ushın jemey hám ishmey turıpsız ba?” (Zax. 7:5–6).

“Há” yamasa “Joq” dep juwap beriw ornına, Rabbiy: “Neshige?” dep juwap berdi. Ol izlew shıraǵın olardıń háreketlerine emes, al olardıń niyetlerine burdı. Olar oraza tutıp atır edi, biraq bul Tańrınıń húrmeti menen baylanısı joq bolǵan ápiwayı bir dástúr edi. Biz de qansha ret óz ámeliyatlarımızdı ibadat yamasa xızmet ámeliyatları ornına ápiwayı dástúrlerge aylandırıwǵa jol beremiz!

Rabbiy orazanıń ózin ayıplamadi da, maqullamadi da. Onıń ornına, Ol olardan tek ǵana óz oraza tutıwların emes, al hátte ózleriniń ápiwayı, kúnlik jep-ishiwlerin de esapqa alıwdı soradı. Oraza tutıw jaqsı bolar edi – biraq tek ǵana olardıń oraza tutıw kúnleri hám jeytuǵın kúnleri Oǵan húrmet penen ótkerilse! Biz óz dáwirimizde de sol bir úgit-násiyatlardı esitemiz: “Sonlıqtan, sizler jeseńiz de, ishseńiz de, yamasa ne qılsańız da, barlıǵın Tańrınıń dańqı ushın qılıńlar” (1 Kor. 10:31).